瑞吉?dú)W教育觀對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示

龔楠

摘 要 瑞吉?dú)W教育體系以其獨(dú)特的教育理念和課程模式對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育產(chǎn)生了重大的影響。本文從課程觀、兒童觀和教師觀三個(gè)方面分析了瑞吉?dú)W教育觀的主要特點(diǎn)，并從師幼關(guān)系、課程建設(shè)、家園社園合作等方面探討其對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示，并對(duì)瑞吉?dú)W模式本土化所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞 學(xué)前教育 瑞吉?dú)W 方案教學(xué) 啟示

中圖分類號(hào)：G610 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.12.071

On the Enlightenment of Reggio's Educational View on Preschool Education in China

GONG Nan

（School of Education Science and Music， Luoyang Institute of Science and Technology， Luoyang， Henan 471023）

Abstract Reggio education system has a great influence on modern preschool education with its unique educational concept and curriculum model. This paper analyzes the main characteristics of Reggio's education view from three aspects： curriculum view， children's view and teacher's view， and probes into its enlightenment to preschool education in China from the aspects of teacher-child relationship， curriculum construction， home and social Park cooperation， and reflects on the challenges faced by the localization of Reggio's model.

Keywords preschool education; Reggio; program teaching; enlightenment

瑞吉?dú)W教育體系是世界三大幼兒教育體系之一，以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡全球。借鑒瑞吉?dú)W的教育理念與課程體系，并將其與我國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，是瑞吉?dú)W模式本土化的必由之路。

1瑞吉?dú)W教育觀的主要特點(diǎn)

1.1課程觀

1.1.1課程內(nèi)容

瑞吉?dú)W課程的一個(gè)突出的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)生成性、動(dòng)態(tài)性和過程性，通常沒有明確規(guī)定的課程內(nèi)容，也沒有硬性的課程計(jì)劃或教學(xué)方案，更沒有事先設(shè)定好的結(jié)果。瑞吉?dú)W課程通常從兒童感興趣的事物、現(xiàn)象與問題中“發(fā)現(xiàn)”主題或任務(wù)，以兒童為中心開展探索性的學(xué)習(xí)，讓兒童在探索中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。

1.1.2課程組織與實(shí)施

瑞吉?dú)W課程的組織與實(shí)施主要是以“方案教學(xué)（也稱項(xiàng)目活動(dòng)或項(xiàng)目工作）”的形式展開的。方案教學(xué)是指幼兒在教師的支持和引導(dǎo)下，像科研人員一樣針對(duì)某個(gè)生活中有趣的“課題”進(jìn)行實(shí)際探究，從而獲得經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)認(rèn)識(shí)。

方案教學(xué)的開展可劃分為四個(gè)階段，即初步規(guī)劃階段、經(jīng)驗(yàn)分享和問題確定階段、實(shí)地考察和探究階段、分享和展示階段。某個(gè)方案教學(xué)活動(dòng)探究哪些具體問題，怎樣探究這些問題，是逐步展開而無法完全事先確定的。有的方案教學(xué)持續(xù)時(shí)間較短，有的則會(huì)持續(xù)幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月時(shí)間，這就是方案教學(xué)中的“彈性計(jì)劃”。方案教學(xué)通常采取3-5人的小組活動(dòng)方式，各小組探索的主題可以相同，也可以不同。小組活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)幼兒之間的合作、交流、接納和彼此欣賞，是一種以合作關(guān)系為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。

1.1.3 課程評(píng)價(jià)

我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒園課程評(píng)價(jià)以目標(biāo)取向?yàn)橹?，通常以幼兒外顯的的行為表現(xiàn)來評(píng)價(jià)課程是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，即重視課程教學(xué)的結(jié)果。與之相比，瑞吉?dú)W課程的評(píng)價(jià)更偏向過程取向與主體取向。過程取向意味著瑞吉?dú)W更重視幼兒在課程中興趣的激發(fā)、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的獲得、能力的增長(zhǎng)、合作與溝通以及情緒表現(xiàn)等，認(rèn)為幼兒能力的發(fā)展比任何預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都要重要;主體取向意味著瑞吉?dú)W重視作為評(píng)價(jià)主體的教師與幼兒對(duì)課程的自我評(píng)價(jià)、自我反思，即教師需評(píng)價(jià)課程方案規(guī)劃與實(shí)施的合理性、自身在課程中的作用以及幼兒在課程中的表現(xiàn)，幼兒也需評(píng)價(jià)自身以及同伴在活動(dòng)中的表現(xiàn)，從而師幼雙方通過課程評(píng)價(jià)都能夠?qū)崿F(xiàn)自我修正與成長(zhǎng)。基于這樣的評(píng)價(jià)取向特點(diǎn)，瑞吉?dú)W教師需要使用各種手段完整記錄幼兒的學(xué)習(xí)過程，以便為評(píng)價(jià)提供客觀資料。

1.2 兒童觀

杜威等人的進(jìn)步主義教育思想以及皮亞杰的兒童發(fā)展理論是瑞吉?dú)W教育體系的重要理論基礎(chǔ)。我們可以從以下三個(gè)方面概括瑞吉?dú)W體系的兒童觀：從兒童的地位來看，瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為“兒童是主動(dòng)的有能力的學(xué)習(xí)者，是自己發(fā)展的主人”，①幼兒在發(fā)展中的主體地位、在教育活動(dòng)中的中心地位應(yīng)該受到承認(rèn)和尊重;從兒童的學(xué)習(xí)方式來看，瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在與同伴、教師以及環(huán)境的交互作用中主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);從兒童的表達(dá)方式來看，瑞吉?dú)W創(chuàng)始人馬拉古齊曾提出：“兒童有一百種語言，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲和說話的方式，如語言、繪畫、雕刻、泥工、建造、肢體動(dòng)作等等”。②在瑞吉?dú)W看來，視覺與圖像語言相比文字語言更加適合幼兒，且兒童也喜歡也這種形式來自由表達(dá)與相互交流。

1.3 教師觀

我們可以把瑞吉?dú)W課程模式中教師扮演的角色歸結(jié)為兩個(gè)層面：一是“合作者與支持者”，二是“傾聽者與記錄者”。

從第一個(gè)層面來看，瑞吉?dú)W教師在方案教學(xué)中與幼兒之間是平等的合作、共商、共建關(guān)系。教師在課程實(shí)施中所起到的支持作用主要指引導(dǎo)幼兒對(duì)主題不斷地深入挖掘和擴(kuò)展，這要求教師做到不斷傾聽幼兒的想法，激發(fā)幼兒的興趣，并隨時(shí)向幼兒提出問題和提供建議，“接住兒童打過來的球，并以一種適宜的方式推擋回給他們”，以使幼兒保持探索的熱情，防止方案教學(xué)出現(xiàn)半途而廢的情況。在教學(xué)中教師還要向幼兒示范獲得信息的方法，包括觀察、記錄、分析、查閱資料、成果展示等，其目的是最終使幼兒獲得獨(dú)立解決問題的能力?？梢姡@種教師角色充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義“支架式教學(xué)”的理念。

從第二個(gè)層面來看，瑞吉?dú)W教師需要在教學(xué)過程中持續(xù)傾聽和觀察兒童，并使用文字、照片、錄像、實(shí)物等形式完整記錄幼兒的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，這在瑞吉?dú)W課程中稱為“檔案記錄”。檔案記錄的作用主要有三個(gè)方面：一是使教師更好地了解幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的想法、做法和思考過程，從而對(duì)方案教學(xué)的價(jià)值和可行性做出判斷;二是通過記錄資料使幼兒獲得自我了解、自我反思和自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，協(xié)助幼兒加深和拓寬學(xué)習(xí)的范疇;三是為家長(zhǎng)了解孩子提供詳盡的資料，為家庭、幼兒園和社區(qū)的交流和互動(dòng)打下基礎(chǔ)。

2瑞吉?dú)W教育觀對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示

2.1 對(duì)師幼關(guān)系的啟示

樹立正確的兒童觀是建立良好師幼關(guān)系的基礎(chǔ)。由于我國(guó)文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)的影響，盡管絕大多數(shù)幼兒教師都懂得“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”、“尊重兒童”、“師幼平等”的道理，但學(xué)前教育實(shí)踐中仍很難把幼兒作為平等主體對(duì)待，在生活中對(duì)幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)以限制禁止居多，在教學(xué)中空有各種“先進(jìn)課程模式”的包裝，其內(nèi)核仍然是知識(shí)與理念的灌輸。

事實(shí)上，如果不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的兒童觀，我們對(duì)任何先進(jìn)教育體系的學(xué)習(xí)都是淺層的、外在的。只有當(dāng)我們能夠正確理解“兒童是主動(dòng)的有能力的學(xué)習(xí)者，是自己發(fā)展的主人”，相信兒童會(huì)主動(dòng)、自發(fā)地對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，具有足夠的學(xué)習(xí)與探索的能動(dòng)性，意識(shí)到誰也不能代替幼兒自身的發(fā)展時(shí)，“新型師幼關(guān)系”的建立才真正具有可能性。瑞吉?dú)W教育模式主張“關(guān)注兒童”、“傾聽兒童”，其精神內(nèi)核就是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)幼兒的了解和理解。雖然我們不應(yīng)也不可能苛求教師像兒童一樣思考，以兒童的視角來看待世界，但是我們可以找到一些方式幫助教師更好地理解兒童。因此，瑞吉?dú)W教育特別注重教師對(duì)幼兒的觀察、記錄和分析，這是理解兒童的最好方式，也是教師為幼兒發(fā)展提供支持和幫助的基礎(chǔ)。

2.2 對(duì)課程建設(shè)的啟示

瑞吉?dú)W課程模式對(duì)我國(guó)幼兒園課程建設(shè)與改革的啟示可以歸結(jié)為兩點(diǎn)，一是“預(yù)設(shè)課程”與“生成課程”的協(xié)調(diào)問題，二是課程由“教師建構(gòu)”還是“師幼共建”的問題。

首先，我們應(yīng)清醒地意認(rèn)識(shí)到預(yù)設(shè)課程與生成課程都有其優(yōu)點(diǎn)，在幼兒發(fā)展的過程中都能起到不可替代的作用。預(yù)設(shè)課程目標(biāo)明確，方便教師充分思考和組織教學(xué)方法和手段，也有利于精確的課程評(píng)價(jià)，特別適合于間接經(jīng)驗(yàn)的傳授;而生成課程則更加靈活多變，容易激發(fā)幼兒的興趣，有利于幼兒創(chuàng)造力、思維能力、動(dòng)手能力、探究能力的發(fā)展，更適合使幼兒獲得直接經(jīng)驗(yàn)。因此，應(yīng)該促進(jìn)預(yù)設(shè)課程與生成課程的相互結(jié)合甚至相互融合，既重視教學(xué)的過程，也重視教學(xué)的結(jié)果。在課程評(píng)價(jià)中除了考查傳統(tǒng)的“知、情、意”目標(biāo)達(dá)成情況之余，我們也應(yīng)思考和考查預(yù)設(shè)外目標(biāo)（生成性目標(biāo)）的達(dá)成情況。如果說在以往的教學(xué)活動(dòng)中幼兒出現(xiàn)的偏離教學(xué)目標(biāo)或主題的行為表現(xiàn)被視為異常的或者是需修正的，現(xiàn)在我們則應(yīng)重新審視這些行為表現(xiàn)的寶貴價(jià)值，它們將有利于教師深入反思和積累經(jīng)驗(yàn)，以改善今后的課程規(guī)劃。

其次，我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒園課程中以教師建構(gòu)為主，而瑞吉?dú)W教育則強(qiáng)調(diào)師幼共建課程。從課程內(nèi)容來看，瑞吉?dú)W體系中教師和幼兒都有權(quán)將所感興趣的問題作為課程的主題或任務(wù);從課程的實(shí)施來看，教師和幼兒共同決定課程的發(fā)展和走向;從課程評(píng)價(jià)來看，教師和幼兒都有權(quán)對(duì)課程以及自身在課程中的表現(xiàn)和所起的作用做出評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上這充分體現(xiàn)了“幼兒為主體”的教育理念。顯然，師幼共建課程的優(yōu)點(diǎn)是極大地調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，解除了在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒的束縛，賦予了幼兒根據(jù)興趣和需要自由選擇的權(quán)利，使得教學(xué)不再是教師的“一言堂”。但是我們必須意識(shí)到，師幼共建課程表面上賦予了幼兒更大的權(quán)力，實(shí)則對(duì)教師的要求更高。假如教師不具備駕馭師幼共建課程的能力、素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)，或者只是簡(jiǎn)單照搬教學(xué)方案，而不結(jié)合國(guó)情、園情和班里幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行深入思考和審慎修訂，那么課程實(shí)施極易走向混亂和失控。

2.3 對(duì)家園、社園合作的啟示

幼兒園教育理應(yīng)與家庭教育、社區(qū)教育充分結(jié)合，才是“完整”的學(xué)前教育。在這一點(diǎn)上瑞吉?dú)W教育模式中幼兒園、社區(qū)、家庭在幼兒教育方面協(xié)商、合作、共建、共享的理念和機(jī)制是值得我們學(xué)習(xí)的。我國(guó)幼兒園方面應(yīng)首先主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，一是改變現(xiàn)階段“單向”的、不對(duì)等的家園合作關(guān)系，給予家庭和家長(zhǎng)實(shí)質(zhì)性的參與幼兒園管理和課程建設(shè)的權(quán)力;二是改變與社區(qū)合作中“流于形式”和“功利化”的現(xiàn)狀，既要深入思考社區(qū)資源在幼兒園課程體系中可能發(fā)揮的作用，也要探索幼兒園為社區(qū)服務(wù)的新途徑，并暢通二者的對(duì)話渠道，把社園合作落在實(shí)處。

3瑞吉?dú)W模式本土化的反思

瑞吉?dú)W教育扎根于意大利獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、社會(huì)傳統(tǒng)和政治傳統(tǒng)，我國(guó)國(guó)情與之有較大差異，這使得瑞吉?dú)W模式在我國(guó)的本土化存在以下幾個(gè)方面的挑戰(zhàn)：第一，我國(guó)的傳統(tǒng)兒童觀和教師觀根深蒂固，想要扭轉(zhuǎn)非一朝一夕之功;第二，瑞吉?dú)W的教育目的與我國(guó)幼兒園教育目的并不完全相符;第三，我國(guó)現(xiàn)階段幼兒教師普遍學(xué)歷與專業(yè)素養(yǎng)不高，對(duì)瑞吉?dú)W式生成課程的駕馭能力有待商榷;第四，現(xiàn)有的課程評(píng)價(jià)模式難以適應(yīng)方案教學(xué)的要求;第五，我國(guó)缺少幼兒園、家庭與社區(qū)三位一體開展教育的傳統(tǒng)。

因此，對(duì)瑞吉?dú)W教育體系的學(xué)習(xí)和借鑒既不可照抄照搬，也不可重形式、輕實(shí)質(zhì)，一定要將其教育理念的精髓與我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，才能使瑞吉?dú)W教育模式的本土化取得最好的效果。

注釋

① 石麗娟，袁愛玲.瑞吉?dú)W的教育看幼兒教師角色的現(xiàn)代化[J].幼兒教育：教育導(dǎo)刊，2002（2）.

② 屠美如.向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什112

么——《兒童的一百種語言》解讀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002：49.

參考文獻(xiàn)

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