基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的高校文化自信研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族的自信之源。高校大學(xué)生樹立文化自信，必須要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)文化中提煉符合當(dāng)今時代需要的思想價值，使其與大學(xué)生精神文化需要相契合，并融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及價值觀，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。高校應(yīng)該在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極探索，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的育人功能，與現(xiàn)代多媒體技術(shù)結(jié)合，組織開展豐富的第二課堂，加強校園人文環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)校園文化生活不斷完善，營造學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，提升開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，提升國家文化軟實力，助力社會主義文化強國建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承；文化自信

1 引言

十九大報告中，習(xí)近平總書記提出“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”， 高校作為傳承中華文明、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重地，更應(yīng)該幫助大學(xué)生樹立文化自信，擔(dān)當(dāng)起文化自信教育的重要責(zé)任，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)社會主義核心價值觀教育，從傳統(tǒng)文化中提煉符合當(dāng)今時代需要的思想價值，讓社會主義核心價值觀在大學(xué)校園落地生根，不斷增強高校師生文化自信，營造良好的校園文化氛圍。

2 高校傳統(tǒng)文化傳承與文化自信所面臨的嚴(yán)峻問題

2.1 受到西方思想的影響，傳統(tǒng)文化思想逐漸被弱化

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)不斷開放，各種社會思潮涌入我國，嚴(yán)重影響著高校大學(xué)生的思潮，大學(xué)生追求差異化、個性發(fā)展，普遍缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，缺乏對社會主義核心價值觀的了解和掌握，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高，難以樹立文化自覺和文化自信。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，同時也是樹立文化自信的關(guān)鍵時期。

在經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的背景下，很容易給大學(xué)生造成認(rèn)知混淆、思維片面，最終會導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生文化自卑和文化盲從。大學(xué)生群體中的文化盲從現(xiàn)象直接影響自身文化自信的樹立進(jìn)程，將對大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生消極影響。[1]

2.2 對中國傳統(tǒng)文化知識了解不夠深入

大學(xué)生對文化藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝的掌握情況不樂觀，缺乏有效的文化引導(dǎo)，存在“以洋為尊”、“以洋為美”等現(xiàn)象。有的大學(xué)生從小很少接觸中國傳統(tǒng)文化，對中國的歷史認(rèn)識不夠，對中國五千年文化傳承的意義認(rèn)識不夠；在傳統(tǒng)節(jié)日方面，對清明、端午、國慶、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日缺乏深刻認(rèn)識，卻對外國的一些節(jié)日，像萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等比較感興趣；大學(xué)生對于一些傳統(tǒng)技藝，京劇或其他劇種接受程度不高，對中國古典詩詞更是了解很少。

2.3 高校對傳統(tǒng)文化的忽視。

高校工作千頭萬緒，往往重視學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)率，很多高校對傳統(tǒng)文化教育還處于摸索階段，對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不夠重視，沒有關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)和規(guī)劃，也沒有開設(shè)過與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，傳統(tǒng)文化缺乏有效的傳承方式，部分大學(xué)生對仁、義、孝、忠等傳統(tǒng)美德的認(rèn)識還不到位，不能很好的理解與踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在應(yīng)試教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的前提下，邁入高等教育階段的學(xué)生，往往對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少充分了解，缺乏有效的文化引導(dǎo)，不利于大學(xué)生形成博采眾長的心態(tài)，也不利于培養(yǎng)大學(xué)生辯證取舍、擇善而從的能力，而這種能力是獲取文化自信的基本前提。[2]

3 在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樹立文化自信的實踐途徑

3.1 改變傳統(tǒng)教育觀念，提高傳統(tǒng)文化的傳承意識。

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校的重要任務(wù)，未來社會發(fā)展需要全方位發(fā)展的人才，高校應(yīng)與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，更新教育觀念，深刻認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育的價值和意義，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，既有中國文化的“根”，即中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有中國文化的“魂”，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。[3]

3.2 引入課堂教學(xué)體系，加強傳統(tǒng)文化的傳承教育。

高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)充分整合資源，構(gòu)建傳承創(chuàng)新體系，在課程設(shè)置、師資培訓(xùn)、機構(gòu)設(shè)置、教材建設(shè)等方面積極開展工作，還可以“走出去”，從企業(yè)合作、校校聯(lián)合、國際交流等方面開展合作，在課程設(shè)置上要精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干課程，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?。借助新歷史時期的媒體技術(shù)，對校園文化進(jìn)行不斷完善和豐富，促使師生自覺踐行和發(fā)揚先進(jìn)文化，繼而逐漸形成具有鮮明特色和優(yōu)勢互補以及協(xié)調(diào)發(fā)展的校園文化傳承創(chuàng)新體系。[4]高校應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技手段有效融合，利用圖書館、多媒體欣賞廳等場所，為大學(xué)生文化自信的形成與提升提供良好的條件，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典、激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，可以選用音樂、書法、國學(xué)、禮儀、禮節(jié)、京劇、刺繡等大量鮮活的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，使大學(xué)生體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，自覺成為中國文化的傳承人。習(xí)近平認(rèn)為：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！盵5]

3.3 積極開展第二課堂，拓展傳統(tǒng)文化的傳承路徑

除了課堂教學(xué)之外，高校還可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到校園文化建設(shè)中，營造高雅的校園環(huán)境文化。舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園文化活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多樣化展示，可以舉辦經(jīng)典誦讀、體驗學(xué)習(xí)、公益服務(wù)等活動；契合中國傳統(tǒng)節(jié)日舉辦主題活動，比如端午節(jié)可以舉辦以歌頌屈原為主題的詩會，學(xué)生可以采用歌曲、舞蹈、朗誦等形式開展詩會，還可以穿著古裝、誦古詩、憶古人，加深大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和繼承；高校還可以邀請優(yōu)秀人士進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，給大學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會和平臺，使大學(xué)生積極加入到豐富多樣的校園文化活動中，激發(fā)他們的興趣和愛好，更好的傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.4 加強校園人文環(huán)境建設(shè)，營造傳統(tǒng)文化的傳承氛圍

增加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園人文景觀元素，豐富其表現(xiàn)形式，以學(xué)校網(wǎng)站為主要宣傳途徑，以校報、宣傳欄為代表的平面媒體進(jìn)行傳播，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀；利用微博、微信等新媒體及時推送正能量的文化內(nèi)容，豐富校園文化生活，在校園形成尊重、傳播、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活于其中，在潛移默化中提高自身涵養(yǎng)，幫助大學(xué)生深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊，加深他們的文化自信和文化認(rèn)同，自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，讓世界其他國家也能感受到中國文化的魅力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

總之，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，文化復(fù)興是必然要求，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)文化復(fù)興的關(guān)鍵，時代的進(jìn)步與發(fā)展要求繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為高校必須要積極探索傳承傳統(tǒng)文化的科學(xué)路徑，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展，通過多種方式培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，這不僅是實現(xiàn)文化復(fù)興的需要，也是學(xué)生人文知識發(fā)展的要求，促使大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，不斷促進(jìn)他們文化自信的建立。

參考文獻(xiàn)

[1]李瑩.加強新時代高校文化自信教育的思考[J]. 思想理論研究，2018（5）：109-111.

[2]張江.堅定文化自信[J].求是，2017（2）.

[3]王春.新時期高校文化傳承創(chuàng)新的三個向度[J].教育理論與實踐，2017（3）：16-17.

[4]任世強.新時期地方高校文化傳承創(chuàng)新路徑分析[J].繼續(xù)教育研究，2017（8）：121-123.

[5]人民出版社.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記 8·19 重要講話[M].北京：人民出版社，2013：4.

作者簡介

姜亞琳（1984-），女，漢族，山東龍口人，本科，講師，研究方向：高校教學(xué)管理研究。