論我國(guó)核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂

歷梅

摘 要：價(jià)值觀是文化的核心，也是文化的靈魂，失去了價(jià)值觀文化就會(huì)缺乏活力和生機(jī)，只剩下一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，而擁有強(qiáng)勁的價(jià)值觀文化就會(huì)吸取價(jià)值觀所帶來(lái)的養(yǎng)料和力量，文化也就慢慢轉(zhuǎn)化成社會(huì)的文化軟實(shí)力，國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)隨著文化軟實(shí)力的提升而顯著增強(qiáng)，由此可見(jiàn)核心價(jià)值觀就是文化軟實(shí)力的靈魂。本文筆者就將首先對(duì)核心價(jià)值觀與文化軟實(shí)力的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，接著筆者從三個(gè)方面解釋了核心價(jià)值觀對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)所發(fā)揮的作用，進(jìn)一步證明核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂這一論點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；文化軟實(shí)力；靈魂

1 核心價(jià)值觀與文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

核心價(jià)值觀是一種價(jià)值導(dǎo)向，黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧屬于國(guó)家層面，自由、平等、公正、法治屬于社會(huì)層面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善屬于公民個(gè)人層面，這24個(gè)字就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它凸顯了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本特征，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和實(shí)踐要求，同時(shí)也展現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)，也是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練。黨中央自十八大以來(lái)就對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)給予了高度重視，中央政治局也以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為主題進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，中辦下發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》為全社會(huì)核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)提供了理論依據(jù)，黨中央的有力部署為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐提供了重要遵循和方向。在十九大報(bào)告中習(xí)近平同志要求培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該以培養(yǎng)肩負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新青年為著眼點(diǎn)，讓教育發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，用制度作為保障。

軟實(shí)力通過(guò)文化和意識(shí)形態(tài)的吸引力將自身的力量展現(xiàn)，世界各國(guó)在制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略時(shí)都會(huì)將文化軟實(shí)力作為重要參考。文化在表面上暴露出“軟的氣質(zhì)”，但其內(nèi)在的偉大力量不容忽視，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力固然重要，對(duì)本國(guó)文化軟實(shí)力的提升同樣具有其特殊性和重要性。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力既是我國(guó)文化建設(shè)戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，又是我國(guó)提出的建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的不可或缺的組成部分，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐力量。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系著我國(guó)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的達(dá)成，也影響著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)會(huì)議上總書(shū)記分別從國(guó)家文化軟實(shí)力的根基的夯實(shí)、當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的傳播、中華文化獨(dú)特魅力的展示、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提高這四個(gè)方面對(duì)提高我國(guó)文化軟實(shí)力這一問(wèn)題做了精辟的闡述，從根本上指引了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的具體方向。

2 核心價(jià)值觀對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)所發(fā)揮的作用

2.1 核心價(jià)值觀為文化軟實(shí)力建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向

作為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征和根本性質(zhì)，是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，社會(huì)主義先進(jìn)文化思想在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中凝結(jié)，在我國(guó)社會(huì)主義文化軟實(shí)力建設(shè)過(guò)程中，核心價(jià)值觀發(fā)揮了重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行的是以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以按勞分配為主體多種分配方式并存的方式并存的基本分配制度，這樣利益的多元化就容易造成價(jià)值觀變得多樣化，歷史和實(shí)踐證明核心價(jià)值觀導(dǎo)向作用的弱化容易使價(jià)值觀念多樣化的社會(huì)失去向心力和凝聚力，嚴(yán)重情況下可能會(huì)為社會(huì)帶來(lái)動(dòng)亂，因此我國(guó)需要通過(guò)核心價(jià)值觀來(lái)凸顯國(guó)家和政黨的價(jià)值目標(biāo)，規(guī)范社會(huì)價(jià)值，統(tǒng)一公民價(jià)值準(zhǔn)則，支撐我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)。再具體的建設(shè)過(guò)程中，核心價(jià)值觀提供價(jià)值導(dǎo)向的這一作用將推動(dòng)社會(huì)成員積極保持自我價(jià)值取向與社會(huì)總價(jià)值取向相一致，促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義制度走向成熟。

2.2 核心價(jià)值觀引領(lǐng)了文化軟實(shí)力的建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，引領(lǐng)了我國(guó)社會(huì)思想文化的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)思潮和社會(huì)共識(shí)走向凝聚。當(dāng)今世界處于經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的發(fā)展背景下，我國(guó)人民在世界范圍內(nèi)的思想文化交流和對(duì)話中受到了巨大影響，存在有部分民眾盲目追捧西方文化的現(xiàn)象，考慮到我國(guó)正要走入改革發(fā)展的關(guān)鍵期，各種社會(huì)思潮相碰撞使得社會(huì)文化階段性特征凸顯，相互交織的文化、不同的價(jià)值取向不僅為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力來(lái)源，還加速了各種社會(huì)思潮的形成，因此利用核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)文化軟實(shí)力的建設(shè)是十分有必要的，這就需要我們不斷推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的步伐，確保我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)走正確的政治道路。

2.3 核心價(jià)值觀促進(jìn)了文化軟實(shí)力建設(shè)中文化的傳播

提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑之一就是將本國(guó)文化廣泛傳播出去，將本國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念輸出，利用文化資本優(yōu)勢(shì)和文化傳播優(yōu)勢(shì)來(lái)提高本國(guó)文化在國(guó)際社會(huì)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。中華民族文化博大精深，在新時(shí)期推動(dòng)中國(guó)文化走出去是促使我國(guó)文化軟實(shí)力進(jìn)一步提升的重要措施，也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，更是將中國(guó)價(jià)值觀念廣泛傳播的必然要求，習(xí)近平總書(shū)記也號(hào)召提高我國(guó)文化軟實(shí)力，盡可能將當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念傳揚(yáng)出去，向全世界展示中國(guó)強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則相一致，這種價(jià)值觀念促使社會(huì)公民將自己的機(jī)遇和國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，并將自己的命運(yùn)與國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)將自我目標(biāo)與國(guó)家社會(huì)發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，這樣公民在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)就會(huì)將我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳承下去，將社會(huì)主義時(shí)代精神弘揚(yáng)出去，將我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀念傳播出去。

3 結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各個(gè)方面都能發(fā)揮引領(lǐng)作用，讓社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都能融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸轉(zhuǎn)化成人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，讓核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳播出去，提升我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

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