宋代無名氏詞研究文獻(xiàn)綜述

趙曉瑩

(深圳大學(xué) 人文學(xué)院，廣東 深圳 518061)

宋代無名氏詞指兩宋時期出現(xiàn)的作者姓名失傳的詞作。劉尊明通過對《全宋詞》中作品的文本解讀及量化分析，統(tǒng)計得出宋朝的無名氏詞約有1590首，占《全宋詞》作品總數(shù)(21055首)的7.5%。

宋代無名氏詞題材內(nèi)容廣泛，包括祝頌詞、交游詞、詠物詞、人物詞、親情詞、閨情詞、羈旅詞、游仙詞、世相詞、生活詞、科舉詞等，許多作品具有較高的思想藝術(shù)價值。內(nèi)容題材的廣泛、創(chuàng)作群體的復(fù)雜性與不確定性，造成宋代無名氏詞藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。

從題材構(gòu)成、藝術(shù)價值等方面來看，宋代無名氏詞是當(dāng)今宋詞研究以及詞學(xué)研究中一個不容忽視的領(lǐng)域。然而歷代詞評家極少注意到宋代無名氏詞，相關(guān)的評論或研究少之又少。

據(jù)劉尊明考察，“除了20世紀(jì)初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)掘的唐五代無名氏詞成為詞學(xué)研究的一個熱點之外，其他歷代無名氏詞較少有人問津”[1]。宋代無名氏詞更是乏人問津，根據(jù)對吳熊和所編《唐宋詞匯評》的分析，宋代無名氏詞中只有50首曾被詞評家評論過。在各種版本的文學(xué)史中，宋代無名氏詞也是一種近乎被忽略的存在。

在儒家的批評傳統(tǒng)之中，孟子的觀點是聽其言、讀其文，因以窺其心而知其人。因此孟子提出兩個文學(xué)批評研究方法：一個是“以意逆志”，一個是“知人論世”。兩種批評方法中，“作者”都是不可或缺的因素?！爸苏撌馈睂⒆x者、作品、作者、時代四個重要因素聯(lián)系起來，從人學(xué)與史學(xué)的雙重維度觀照文學(xué)活動，對后世文藝批評產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但是“知人論世”這一批評方式的弊端在于過度強調(diào)作者的中心地位，從而忽視了作品本身的內(nèi)在價值。在這種文學(xué)批評傳統(tǒng)影響下，人們總是習(xí)慣性認(rèn)為，所有的文學(xué)作品，都要經(jīng)過“知人論世”的批評，才能得到理解和欣賞。無名氏詞的作者身份缺失，歷代詞評家們便采取回避的態(tài)度，因此造成了兩宋無名氏詞乏人問津的現(xiàn)狀。

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于兩宋無名氏詞的研究寥寥無幾，只有劉尊明于2017年發(fā)表在《詞學(xué)》《深圳大學(xué)學(xué)報》《南京師范大學(xué)學(xué)報》《徐州工程學(xué)院學(xué)報》上4篇關(guān)于無名氏詞用調(diào)方面的學(xué)術(shù)論文，即《宋代無名氏詞所用詞調(diào)的數(shù)量與成就》《宋代無名氏詞中首見詞調(diào)之考辨》《宋代無名氏詞中的孤調(diào)及其詞史意義》《宋代無名氏詞中首見詞調(diào)及其創(chuàng)調(diào)成就》。另有譚新紅于2015年發(fā)表在《河北大學(xué)學(xué)報》上的論文《宋代無名氏詞芻議》和謝永芳、曾昭海于2016年發(fā)表在《中國文化研究》的《論宋詞中的無名氏現(xiàn)象》。

謝永芳與曾昭海的《論宋詞中的無名氏現(xiàn)象》[2]從宏觀角度探討了宋詞中的無名氏現(xiàn)象。根據(jù)對《全宋詞》的統(tǒng)計，在宋代無名氏詞作中，與歷代有名氏文人詞作互見，尤其是與宋代有名氏文人詞作互見的，有200余首。作者認(rèn)為這種現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時的編選者對宋代無名氏詞的肯定。作者提出應(yīng)客觀理性地探究宋代無名氏詞的價值，不能因為作者身份上的不確定性，而隨意執(zhí)行不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在歷代詞體文學(xué)中，宋代無名氏詞數(shù)目最多，至少從某個側(cè)面反映了宋詞創(chuàng)作的高度繁榮局面。謝永芳與曾昭海的這篇論文對提高宋代無名氏詞的關(guān)注度具有積極意義。但單純以詞選本的互見現(xiàn)象來判斷作品價值的做法多少含有主觀臆斷的色彩，論文未從無名氏詞文本角度作更深入的考察與分析，這是該篇學(xué)術(shù)論文的不足之處。

同樣從宏觀視野把握宋代無名氏詞的，還有譚新紅于2015年發(fā)表在《河北大學(xué)學(xué)報》上的學(xué)術(shù)論文《宋代無名氏詞芻議》[3]。作者從“作品的價值應(yīng)該更重于作家”的角度說明作者佚名并不等同于作品不重要。譚新紅在文章里探討了佚名原因、流傳過程及思想藝術(shù)價值。關(guān)于詞作佚名的原因，文章中提出了受文體觀念影響不署名、諷刺時政之作不署名、狹邪淫靡之作不署名、女性作家多不署名、隱逸詞人甚少署名等觀點。根據(jù)譚新紅的統(tǒng)計與分析，宋代無名氏詞主要來源于詞選與類書，另外在史書與筆記小說中也有大量選錄。從史書、類書與選本大量地收錄宋代無名氏詞的現(xiàn)象可以看出，這些作品在當(dāng)時應(yīng)該有著不小的名氣，它們或許是因為審美藝術(shù)價值被選本選取，或者是因為實用價值被類書和選本采錄，但是在這之后的接受過程中卻乏人問津。關(guān)于宋代無名氏詞的價值，譚新紅的論文就部分詞作的內(nèi)容題材作了一定分析，但未進(jìn)行系統(tǒng)化的細(xì)致探究。

除了未引起詞評家的關(guān)注之外，在各種版本的文學(xué)史中，無名氏詞也是一種幾乎被忽略的存在。劉大杰成書于20世紀(jì)三四十年代的《中國文學(xué)發(fā)展史》是第一部關(guān)注無名氏詞的文學(xué)史?！盁o名氏的作品，散見于諸家筆記或詞話書中者尤多。在曾慥的《樂府雅詞》里，無名氏的作品，就有一百首之多，并且這些作品，都是經(jīng)過編者眼光的選擇而流傳下來的，他們的藝術(shù)價值，并不比那些學(xué)士大夫之作要弱多少，同時，那被編者淘汰的作品，想必是更多。”[4]

以上2篇關(guān)于宋代無名氏詞的研究成果都是從宏觀角度進(jìn)行考察與分析，整體把握無名氏詞的概況，給予無名氏詞思想藝術(shù)價值較高的肯定。但對文本自身的關(guān)注度不夠高，將文本自身作為出發(fā)點來探討無名氏詞的價值意義，這一方面做得還不夠。

作品的關(guān)注與文本解讀是我們發(fā)掘宋代無名氏詞思想藝術(shù)價值的另一個重要層面。劉尊明于2017年先后發(fā)表了4篇關(guān)于無名氏詞調(diào)方面的學(xué)術(shù)成果，4篇論文都是回歸作品文本內(nèi)部的研究，從詞體的本質(zhì)特征入手，著眼于詞調(diào)角度探究發(fā)掘無名氏詞的價值意義。

在《宋代無名氏詞所用詞調(diào)的數(shù)量與成就》一文中，劉尊明經(jīng)過嚴(yán)格謹(jǐn)慎的統(tǒng)計與分析發(fā)現(xiàn)，宋代無名氏詞沿用唐宋時期已有舊調(diào)，共計188調(diào)，“首見和僅見宋無名氏詞的新調(diào)共計118調(diào)；在宋無名氏詞所用118個新調(diào)中，首見無名氏詞而有宋代詞人沿用的常用調(diào)共41調(diào)，僅見無名氏詞而無宋代詞人采用的孤調(diào)共77調(diào)”[1]。另外，無名氏詞在用調(diào)方面進(jìn)行了創(chuàng)新，套曲與集句皆有，小令與中長調(diào)所用數(shù)量相持衡，為唐宋詞調(diào)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

劉尊明的另一篇學(xué)術(shù)論文《宋代無名氏詞中的孤調(diào)及其詞史意義》亦是從詞調(diào)方面來探究宋無名氏詞的創(chuàng)作成就，著眼于宋代無名氏詞所用詞調(diào)“孤調(diào)”。在歷代詞作所用詞調(diào)中，“僅見于宋代無名氏詞所用“孤調(diào)”達(dá)77調(diào)之多，占宋代無名氏所用詞調(diào)總數(shù)的比例為25%，占宋代無名氏所用新調(diào)的比例高達(dá)65%”[5]。劉尊明將宋代無名氏詞所用“孤調(diào)”分為三大類：采自民間的新聲之調(diào)、賦詠本調(diào)的創(chuàng)始之調(diào)、歌舞相兼的歌舞劇曲。在該文末，劉尊明分析了兩宋無名氏詞孤調(diào)所形成的原因及詞史意義，肯定宋代無名氏詞所用孤調(diào)對宋代詞調(diào)的發(fā)展繁榮起到了促進(jìn)作用，豐富了宋代詞曲的藝術(shù)形式。

劉尊明在論文《宋代無名氏詞中的首見詞調(diào)及其創(chuàng)調(diào)成就》[6]與《宋代無名氏詞中首見詞調(diào)之考辨》[7]中，對宋代無名氏詞中的首見詞調(diào)及其創(chuàng)調(diào)作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目急娣治觯粌H歸納了首見詞調(diào)的創(chuàng)調(diào)特征，還考察了首見詞調(diào)雅俗共賞的審美風(fēng)貌。劉尊明認(rèn)為兩宋無名氏詞在用調(diào)和創(chuàng)作上，民間詞的俗艷諧謔和文人詞的清雅委婉形成對照呼應(yīng)，呈現(xiàn)出靈活多樣的藝術(shù)特征。

以上6篇關(guān)于宋代無名氏詞的研究成果中，謝永芳與曾昭海的《論宋詞中的無名氏現(xiàn)象》與譚新紅的《宋代無名氏詞芻議》都是從宏觀視野整體把握宋代的無名氏詞，但是研究程度不夠深入，且是從文學(xué)現(xiàn)象學(xué)和傳播學(xué)的角度認(rèn)識無名氏詞，對于無名氏詞文本自身的研究與考察做得還不夠充分。劉尊明4篇關(guān)于宋代無名氏詞用調(diào)的文章都是回歸到文本內(nèi)部研究，從詞體的本質(zhì)特征入手，探討了宋代無名氏詞用調(diào)的創(chuàng)作成就，肯定了無名氏詞用調(diào)的貢獻(xiàn)。

目前學(xué)術(shù)界有關(guān)宋代無名氏詞的研究才剛剛開始，或為“芻議”式的概論，或視之為“現(xiàn)象”加以初探，或從用調(diào)創(chuàng)調(diào)的角度進(jìn)行專題考察，系統(tǒng)性和深入性都還需要加強，尤其是在作品的文本分析和審美藝術(shù)研究方面還留有廣闊的空間，有待于我們在前人研究成果的基礎(chǔ)之上，從詞作本身出發(fā)進(jìn)入這一領(lǐng)域，系統(tǒng)深入地探究宋代無名氏詞的思想藝術(shù)內(nèi)涵，挖掘出宋代無名氏詞的思想藝術(shù)價值。