試論提高高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)效果的策略

張影

摘 要：高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于學(xué)生情操的陶冶、知識(shí)的增長(zhǎng)、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的形成都有著很好的促進(jìn)作用，近年來，其在高中語(yǔ)文教學(xué)中所扮演的角色也是越來越重要。所以，作為一線高中語(yǔ)文教師，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來提高高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)的效果是十分重要的。鑒于此，本文理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，給出了幾點(diǎn)提高高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)效果的策略，希望能夠起到拋磚引玉的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古典詩(shī)歌；教學(xué)策略；案例分析

古典詩(shī)歌是語(yǔ)言高度凝練、有較強(qiáng)抒情性和音樂性的文學(xué)題材，很好的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人內(nèi)心的思想感情，是高中語(yǔ)文的重要組成部分。而高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌的教學(xué)看似容易，其實(shí)難度很大，正如司空?qǐng)D所說：“文之難，而詩(shī)之難尤難?！彼哉f，對(duì)于學(xué)生和教師來說，古典詩(shī)歌的學(xué)和教都是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。所以，作為一線高中語(yǔ)文教師，我們需要充分發(fā)揮自己引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)的作用，帶領(lǐng)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，實(shí)現(xiàn)共同的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)步。

一、重視文本解讀，尊重學(xué)生多樣的理解

在古典詩(shī)歌教學(xué)的過程中，教師是讀者，學(xué)生亦是讀者，每個(gè)讀者由于自己生活經(jīng)歷的不同，知識(shí)儲(chǔ)備的不同，思維方式的不同，使得他們對(duì)于同一首詩(shī)歌會(huì)有著不同的理解和感悟，因此，我們語(yǔ)文教師要摒棄將學(xué)生對(duì)詩(shī)歌應(yīng)該有的理解和感悟強(qiáng)加給學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是能夠充分的尊重學(xué)生對(duì)某一詩(shī)歌的多樣化理解，以學(xué)生的理解為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌本文有更深刻的理解，最終收獲更理想的詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果。而這一方面需要我們堅(jiān)持以生為本，因材施教的基本原則；另一方面，需要我們加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，善于傾聽學(xué)生的發(fā)言。

例如，我在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)歌中刻畫的“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周瑜形象，我則讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和感覺來說一說自己對(duì)這句話的理解，并用自己的話來描述一下周瑜的形象，這樣一來，不僅尊重了學(xué)生的感受，而且通過學(xué)生的描述我也能夠更加準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的回答和描述著手，通過步步引導(dǎo)，來讓學(xué)生自主總結(jié)出周瑜儒雅風(fēng)流、有著杰出軍事才能的人物形象，學(xué)生覺得印象非常深刻。

二、靈活教學(xué)方式，給予學(xué)生多元的感受

新課改的今天已經(jīng)誕生了多種教學(xué)方式，如情境教學(xué)法、問題探究法、小組合作法、故事導(dǎo)入法、角色扮演法等，再加上現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得這些教學(xué)方法又有了更多新的內(nèi)容和變式，因此，在實(shí)際教學(xué)的過程中，我們根據(jù)古典詩(shī)歌內(nèi)容的不同，傳遞情感的不同靈活的選擇不同的教學(xué)方式，不僅能夠讓學(xué)生感受到古典詩(shī)歌課堂的精彩和趣味，而且也能夠讓學(xué)生擁有多元的古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)感受，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升有著很好的促進(jìn)作用。而這一方面需要我們明確學(xué)生的興趣愛好；另一方面需要我們找準(zhǔn)不同教學(xué)方法的不同優(yōu)勢(shì)和教學(xué)內(nèi)容的銜接之處，做到靈活的選擇，自然而然的過渡。

例如，我在教學(xué)李清照的《聲聲慢》時(shí)，我就采用了小組合作的教學(xué)方式，按照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的分組原則，將學(xué)生們分成了幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，之后讓學(xué)生們小組學(xué)習(xí)《聲聲慢》，并對(duì)“雁”和“梧桐”這兩個(gè)意向進(jìn)行解讀，說出自己的理解和感受，經(jīng)小組討論，學(xué)生們總結(jié)出“雁”一般指代書信，蘊(yùn)含著思想思親之情；而“梧桐”代表凄涼悲傷、憂愁悲苦，對(duì)這兩個(gè)意象有了感知之后，在來理解詞尾“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”中的“愁”，當(dāng)然更容易。

三、營(yíng)造特定氛圍，帶給學(xué)生廣泛的體驗(yàn)

氛圍的營(yíng)造是為了將學(xué)生帶入到古典詩(shī)歌的特定氛圍之中，以此來拉近學(xué)生和詩(shī)人之間的距離，讓學(xué)生能夠想詩(shī)人之所想，說詩(shī)人之想說，從而讓學(xué)生擁有更廣泛的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終達(dá)到更理想的學(xué)習(xí)效果。而特定氛圍的營(yíng)造，一方面需要我們借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備來充分的聯(lián)動(dòng)學(xué)生的多重感官；另一方面，需要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一些生活情境，以此來增加學(xué)生的親切感和參與感。

例如，我在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)生活情境，即利用大屏幕給學(xué)生展示了幾幅重陽(yáng)節(jié)，大家都非常高興的和家人一起登高的場(chǎng)景，營(yíng)造一個(gè)歡樂溫暖的氛圍，之后又說道：在兩千多年前的重陽(yáng)節(jié)，有這樣一位窮困潦倒、體弱多病的老人獨(dú)自登高，目之所及的景象讓他感慨萬(wàn)千，兩個(gè)情境形成了鮮明的對(duì)比，此時(shí)，提出“這位老人看到了什么，又感概些什么？”這樣的問題，以此來導(dǎo)入《登高》的學(xué)習(xí)，學(xué)生們都能夠積極參與，踴躍發(fā)言。

總的來說，古典詩(shī)歌在高中語(yǔ)文的整個(gè)教學(xué)體系中扮演著十分重要的角色，本文所提出的重視文本解讀，尊重學(xué)生多樣的理解；靈活教學(xué)方式，給予學(xué)生多元的感受；營(yíng)造特定的氛圍，帶給學(xué)生廣泛的體驗(yàn)三個(gè)策略是個(gè)人實(shí)踐之后認(rèn)為比較有效的三個(gè)策略，當(dāng)然，古典詩(shī)歌教學(xué)效果的提升僅靠這三個(gè)策略是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要更多一線教師的共同探索和實(shí)踐總結(jié)。

參考文獻(xiàn)

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