晉朝的“廢錢”之爭

陳忠海

在金融和貨幣政策方面西晉和東晉都顯得有些特別，它們建立政權(quán)后并沒有推出新的、統(tǒng)一的貨幣，仍使用前代發(fā)行的各種“舊錢”，甚至還提出過“廢錢”之議，這樣做僅僅是因?yàn)榻y(tǒng)治者不懂金融或者“太懶”嗎？

不鑄新錢

在中國古代，一個新王朝建立后往往會重新整合各項(xiàng)政策、律令，無論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)，都會在汲取前代衰亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新調(diào)整。具體到金融方面，各個新的王朝一般也會推出自己的政策，包括統(tǒng)一貨幣體系、設(shè)計(jì)或鑄造“新錢”以代替舊有貨幣等，這不僅是新王朝權(quán)威的體現(xiàn)，更有利于建立統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)秩序，恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)。

但晉朝有些特殊，無論西晉還是東晉，都沒有這方面的措施?！稌x書·食貨志》稱“魏明帝乃更立五銖錢，至?xí)x用之，不聞有所改創(chuàng)”，還稱“晉自中原喪亂，元帝過江，用孫氏舊錢，輕重雜行”，此外，《通典》也說東晉“用孫氏赤烏舊錢”。也就是說，西晉建立后主要使用的貨幣是曹魏時期及之前的五銖錢，東晉南渡后則主要使用“孫氏舊錢”，即孫吳時期鑄制的錢幣。

不僅史書記載如此，從考古發(fā)現(xiàn)看也大體是這樣的。經(jīng)過對兩晉時期眾多墓葬出土錢幣情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)這些錢幣中最早的有春秋戰(zhàn)國時期的刀幣等，但總量不多，最多的是漢代的五銖錢以及王莽時期、三國時期在五銖錢基礎(chǔ)上發(fā)行的貨幣，這一部分大約能占到出土的同期錢幣總量的95%以上，而晉朝發(fā)行的“新錢”則幾乎沒有。

在文學(xué)作品中時常提到兩晉時期的錢幣，唐代詩人王建有詩：“素奈花開西子面，綠榆枝散沈郎錢?！崩钯R也寫過“榆莢相催不知數(shù)，沈郎青錢夾城路”，還有李商隱寫的“謝家輕絮沈郎錢”，說的都是“沈郎錢”，一般認(rèn)為這是東晉大將軍王敦手下參軍沈充所鑄的錢幣，這種錢幣考古發(fā)現(xiàn)較少，且主要集中于江浙一帶，說明這并不是官方發(fā)行的全面流通貨幣，而屬于地方勢力的私鑄。“沈郎錢”之所以被后代詩人們頻頻提及，主要因?yàn)檫@種錢幣又輕又小，使它成了眾人揶揄的對象。

從總體上看，兩晉官方?jīng)]有推出統(tǒng)一的、流通全國的新貨幣，商品交換所依靠的主要是漢代以來各個時期發(fā)行的“舊錢”。從現(xiàn)代金融的視角看，鑄幣權(quán)不僅是國家主權(quán)的一部分，還可以借此獲得收益，即鑄幣稅，兩晉的統(tǒng)治者是出于怎樣的考慮主動放棄了這些呢？

一種流行的看法是，晉朝的初建者晉武帝司馬炎平吳之后“耽于聲色，意志消沉”，缺乏雄才大略，安于“率循舊章”，很多政策都沿襲曹魏舊制，加上當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，社會上對發(fā)行新的貨幣沒有迫切需求，所以“終晉一代沒有鑄造過銅錢”。

金融混亂

然而，由此帶來的弊端又是顯而易見的。“舊錢”鑄造于不同時期，品目繁多，并不統(tǒng)一，給交換帶來了麻煩。更為重要的是，漢代推行五銖錢時，其價值本來體現(xiàn)在自身的重量上，“五銖”既是重量也是它的“面值”，但在此后的戰(zhàn)亂時代，以蜀漢、孫吳為代表的割據(jù)政權(quán)出于化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)的需要，陸續(xù)推出了許多“面值”與重量不相匹配的錢幣，如蜀漢的“直百五銖”及孫吳的“大泉五百”、“大泉當(dāng)千”等，這類貨幣上鑄著官方規(guī)定的“面值”，在當(dāng)時也是以所標(biāo)示的面值來使用的，如“直百五銖”就是1枚當(dāng)100枚銅錢花，而“大泉當(dāng)千”是1枚當(dāng)1000枚銅錢花，這些都是通貨膨脹的結(jié)果，是特定歷史條件下的特殊金融現(xiàn)象，這些名實(shí)不符的“大錢”進(jìn)入晉朝后該怎么處理呢？

顯然，按照它們所標(biāo)示的“面值”來流通是不合理的，百姓也不會接受，如“大泉當(dāng)千”，盡管鑄造時它比五銖錢又大又重，但尚不至于比五銖錢重1000倍，經(jīng)過對考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，1枚“大泉當(dāng)千”約相當(dāng)于7枚五銖錢，站在公平的立場，晉朝流行的“大泉當(dāng)千”既不能當(dāng)1000枚五銖錢使用，也不應(yīng)該只當(dāng)1枚銅錢使用，合理的“比價”應(yīng)該相當(dāng)于7枚五銖錢，也就是不按“面值”而按其實(shí)際重量進(jìn)行交換。

事實(shí)上，這些錢幣在晉朝的流通情況也的確如此?！稌x書·食貨志》記載，當(dāng)時的百姓把各種雜亂不一的錢幣分成幾類，“大者謂之比輪，中者謂之四文”，就是按重量進(jìn)行區(qū)分的，“大泉當(dāng)千”被列為所謂的“比輪錢”。《晉書·食貨志》還記載，“廣州夷人寶貴銅鼓，而州境素不出銅，聞官私賈人皆于此下，貪比輪錢斤兩差重”，這里說的是，南方一些少數(shù)部族需要鑄造銅鼓，他們喜歡收購北方的“比輪錢”拿回去鑄鼓，原因就是這種錢在市場上是按重量交易的，與五銖錢比較的話，顯得更劃算一些。

本來，五銖錢最大的優(yōu)勢是使貨幣標(biāo)準(zhǔn)更加統(tǒng)一，人們通過“面值”進(jìn)行交易即可，不必再去稱重，但現(xiàn)在由于幣制的混亂，人們又不得不重回貨幣稱重交易的時代。不過，這還只是兩晉時期不鑄新錢所帶來的一個問題，更嚴(yán)重的問題是，“舊錢”總是有限的，隨著將錢幣回爐鑄成銅鼓或?qū)㈠X幣陪葬等現(xiàn)象越來越多，加上銅錢在使用中的自然損耗，人們很快發(fā)現(xiàn)市場流通中的錢幣越來越不夠用了，即《晉書》所稱“錢既不多，由是稍貴”，錢幣變得越來越增值，越來越稀有，出現(xiàn)了所謂的“錢荒”。

利益之爭

中國歷史上多次出現(xiàn)過“錢荒”問題，除兩晉時期外，唐朝中期和宋朝也都出現(xiàn)過，但后面這兩次“錢荒”主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度太快，鑄造的新錢滿足不了需要所造成的，兩晉時期的“錢荒”則完全是人為的，也是可以避免的。

只使用“舊錢”所帶來的問題已經(jīng)出現(xiàn)，且越來越嚴(yán)重，總要尋求解決之道，但兩晉的統(tǒng)治者并沒有意識到應(yīng)該盡快統(tǒng)一貨幣、增加貨幣投放量以滿足商品交換的需求，而竟然想到的是廢除錢幣，重回“物物交換”的時代?！稌x書·食貨志》記載：“安帝元興中，桓玄輔政，立議欲廢錢用谷帛。”持此論者還找到了依據(jù)：“魏氏不用錢久，積累巨萬，故欲行之，利公富國。”

在曹魏時期，一度也曾廢除過五銖錢，改用谷物、帛作為媒介進(jìn)行商品交易，退回到物物交換階段。但是，曹魏當(dāng)年是在不得已情況下推行此策的，當(dāng)時蜀漢、孫吳相繼推出“大錢”，等于打起了“貨幣戰(zhàn)”，曹魏不想步其后塵，但五銖錢又實(shí)在堅(jiān)持不下去了，這才短暫“廢錢”而改用谷帛，待經(jīng)濟(jì)條件稍稍好轉(zhuǎn)后又立即恢復(fù)了五銖錢。無視今昔不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，希望用貨幣政策倒退的方式解決遇到的新問題，顯然是行不通的。

對于“廢錢”之議，大臣孔琳之等人堅(jiān)決反對，孔琳之指出“制無用之貨，以通有用之財(cái)，既無毀敗之費(fèi)，又省難運(yùn)之苦。此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也”，他強(qiáng)調(diào)“致富之道，實(shí)假于錢”，離開了“錢”作為中介，經(jīng)濟(jì)發(fā)展便會受到阻礙。同時，孔琳之還認(rèn)為如果“廢錢”，不僅會出現(xiàn)“用錢之處，不以為貧，用谷之處，不以為富”的問題，而且“有錢無糧之民，皆坐而饑?yán)В藬噱X之立敝也”，孔琳之的結(jié)論是“救弊之術(shù)，無取于廢錢”。

最終，在這場“廢錢之爭”中孔琳之等人取得了勝利，“朝議多同琳之”。然而，這僅是繼續(xù)維持原有狀態(tài)而已，沒有解決已經(jīng)出現(xiàn)的“錢荒”“錢貴”等問題，貨幣政策依然嚴(yán)重滯后，成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至影響社會穩(wěn)定的一個重要因素。那么，是不是兩晉時期的統(tǒng)治者毫無金融常識以至于在金融方面失去了應(yīng)有的作為呢？問題也許沒這么簡單。

兩晉時期是中國古代門閥制度最興盛的階段，其特點(diǎn)是世家大族進(jìn)一步興起，他們在壟斷了政治資源的同時占據(jù)著經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢。兩晉實(shí)行租調(diào)制，普通百姓手中的錢通過賦稅方式一部分回籠到朝廷，再通過食邑、俸祿等流轉(zhuǎn)到王公大臣等貴族階層手中，晉朝皇帝的賞賜也十分驚人，從史書記載看，兩晉時期皇帝頻頻賞賜大臣，一出手動不動就數(shù)十萬錢。

貨幣以這種模式投放和回籠，造成錢幣越來越向世家大族手中集中，不鑄新錢也許不是因?yàn)闆]有眼光或者“太懶”，而是維護(hù)一部分人現(xiàn)實(shí)利益的需要，因?yàn)樵阱X幣總量有限的情況下，“錢貴”將是總體趨勢，意味著世家大族手中的財(cái)富可以進(jìn)一步增值。

提到晉朝，人們很容易聯(lián)想到一個個“斗富”的故事，在制造石崇、王愷等“富可敵國”的大家族過程中，不恰當(dāng)?shù)呢泿耪咭渤洚?dāng)了幕后推手。不過，桓玄也是門閥中的一員，他為什么會提出“廢錢”呢？這與桓玄當(dāng)時的處境有關(guān)?；感菛|晉大司馬桓溫之子，歷史上著名的權(quán)臣，提出“廢錢”正值他將建立桓楚政權(quán)的前夕，作為控制東晉實(shí)權(quán)的新興世族，桓玄想以“廢錢”作手段，從經(jīng)濟(jì)上打擊其他世家大族，由于牽涉的利益太多而遭到了廣泛反對，使這件事不了了之。

所以，這場“廢錢之錢”的背后其實(shí)是門閥斗爭，在維護(hù)自身利益方面雙方并沒有本質(zhì)區(qū)別。爭來爭去，仍然沒有人真正認(rèn)識到問題之所在，更沒有拿出切實(shí)的辦法解決問題。兩晉時期，滯后的金融、貨幣政策所造成的后果非常嚴(yán)重，它使經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了不必要的制約，同時也加劇了社會的不公，制造出新的社會矛盾。大一統(tǒng)的西晉王朝只存在了51年，偏安江南的東晉王朝國祚也未到百年，它們都沒能創(chuàng)造出盛世輝煌，在造成它們短命的眾多原因中，金融和貨幣政策方面也值得認(rèn)真反思。