中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承機(jī)制研究

萬(wàn)金店 姚瑤 許嘉怡

（淮海工學(xué)院應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 江蘇 連云港 222069）

[內(nèi)容提要]傳統(tǒng)文化的守護(hù)、傳承是高校應(yīng)盡的責(zé)任，也是高校應(yīng)有的職能。中華優(yōu)秀文化是中華民族的血脈，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根基，高校應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化傳承機(jī)制的研究，將莘莘學(xué)子吸引到社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)之中。本文從培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，堅(jiān)定對(duì)傳統(tǒng)文化的意志，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的行動(dòng)四個(gè)方面來(lái)探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承機(jī)制，充分挖掘傳統(tǒng)文化的核心思想和內(nèi)涵、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、發(fā)展中華人文精神，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國(guó)家與民族的立足之本，是維系民族發(fā)展繁榮的力量，對(duì)于中華民族的振興有著較為重要的作用。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的研究國(guó)內(nèi)大致可以分為兩類：一是高校中華傳統(tǒng)文化教育的研究；二是關(guān)于高校傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育的研究；國(guó)外大致可以分為三類：一是對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的研究；二是對(duì)中華傳統(tǒng)文化對(duì)毛澤東、鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物思想行為影響的研究；三是對(duì)傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化傳播路徑的研究。綜合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的研究我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化如何更好地在高校傳承方面的研究仍顯不足。本文擬從對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)方面去研究如何構(gòu)建傳統(tǒng)文化在高校的傳承機(jī)制，進(jìn)一步提高傳統(tǒng)文化在高校的傳承的效果。

一、培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

認(rèn)知是踐行的基礎(chǔ)和前提，如果對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精髓沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)和把握，那么很難去理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更談不上傳承了。大學(xué)生作為學(xué)校教育實(shí)踐過(guò)程中最大的群體，是大學(xué)校園傳統(tǒng)文化建設(shè)的主要力量，也是傳統(tǒng)文化建設(shè)的直接受益者，他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平如何，是高校傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要思考基點(diǎn)。這不但反映出大學(xué)生自身的文化素質(zhì)，而且也從總體上反映社會(huì)主義社會(huì)傳統(tǒng)文化建設(shè)的基本狀況，更重要的是高校文化的傳承機(jī)制直接影響他們參與傳統(tǒng)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性。

（一）完善課程體系，建設(shè)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化課堂

在依據(jù)高校對(duì)大學(xué)生的人才培養(yǎng)方案的前提下，調(diào)整整體的課程體系，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知，并在這種合理認(rèn)知的前提下樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

一是把傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置為必修課，使大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索興趣。無(wú)論是文科或者是理工科，都應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程必修課。例如文科可以設(shè)置民俗文化課程、中國(guó)古代文學(xué)課程、現(xiàn)代漢語(yǔ)課程等；理工科可以設(shè)置中國(guó)古代建筑課程、中國(guó)古代園林建設(shè)課程、珠算課程等。

二是增設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)類課程的選修課，成為高校學(xué)生了解并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。根據(jù)人才培養(yǎng)方案的要求，可以將傳統(tǒng)文化藝術(shù)類選修課程設(shè)置為兩種課程結(jié)構(gòu)體系，一種是專業(yè)方向模塊課程+專業(yè)任選課程；另一種是專業(yè)限選課程+專業(yè)任選課程。專業(yè)選修課在開(kāi)設(shè)時(shí)具有一定的可操作性，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的情況，開(kāi)設(shè)有針對(duì)性、重點(diǎn)性、自主性的選修課程，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)類的課程有機(jī)會(huì)得以講授、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和傳播。例如開(kāi)設(shè)剪紙的理論知識(shí)課和手工課程相結(jié)合，喜歡理論知識(shí)的學(xué)生可以選擇理論課，喜歡手工操作的學(xué)生可以選擇手工課程，滿足學(xué)生的不同需求，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更好的認(rèn)知。

（二）借助新媒體工具，營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，多元化及信息網(wǎng)絡(luò)化飛速發(fā)展，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，高校想要更好地傳播傳統(tǒng)文化必須借助新媒體平臺(tái)。目前，在校大學(xué)生多是95后，甚至是00后，他們獲取信息的渠道主要依賴于新媒體，高校借助新媒體這一工具無(wú)疑會(huì)加速傳統(tǒng)文化的傳播。而新媒體平臺(tái)自身所具有的特點(diǎn)：傳播速度快、傳播形式豐富、良好交互性等，也將為傳統(tǒng)文化在高校的傳播注入新的活力。

在校內(nèi)開(kāi)通弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化微信公眾號(hào)平臺(tái)、微博平臺(tái)，定期推送有關(guān)傳統(tǒng)文化的文章、視頻、活動(dòng)等；在學(xué)校廣播、公告欄、校報(bào)增設(shè)傳統(tǒng)文化專欄，定期報(bào)道校內(nèi)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容；在校外，通過(guò)各大媒體從不同層面多角度地對(duì)高校的傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，擴(kuò)大其影響力，營(yíng)造更為廣泛的傳播路徑。

新媒體工具可為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供重要的平臺(tái)，經(jīng)由新媒體平臺(tái)播出的傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容多以圖文并茂的形式呈現(xiàn)，文字可以增添一些詼諧的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，圖片輔以微視頻、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)圖等手段，更加生動(dòng)立體地展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造輕松愉快的傳播氛圍。

（三）舉辦校園活動(dòng)，體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

讓傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)入校園與學(xué)生零距離交流，舉辦傳統(tǒng)文化演講，開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正的接觸傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。在高校中施行以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為核心的活動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)具有創(chuàng)新意識(shí)的文化活動(dòng)給予學(xué)分和榮譽(yù)證書(shū)獎(jiǎng)勵(lì)。如學(xué)生參加“國(guó)學(xué)達(dá)人”、“古文經(jīng)典朗誦”、“我愛(ài)詩(shī)詞”等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種活動(dòng)，并獲得名次和獎(jiǎng)項(xiàng)，這都是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力措施。

以淮海工學(xué)院開(kāi)展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)為例，深化以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，將傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)融入學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐課中，將美育寓于德育之中，受到學(xué)生們的積極參與和廣泛認(rèn)同。通過(guò)古箏、貝雕、孝文化講座、傳統(tǒng)戲劇進(jìn)校園、西游文化剪紙作品展、葫蘆壓花技藝、校園文明禮儀三字經(jīng)等傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，使學(xué)生了解并掌握了傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí)和技能，獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富體會(huì)，感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、形式之美。

舉辦傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系列活動(dòng)，大學(xué)生們能夠積極行動(dòng)起來(lái)，不僅增長(zhǎng)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感，更是增強(qiáng)了學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)，真正地做到了寓教于樂(lè)。

學(xué)校要結(jié)合傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置、合理利用新媒體工具，創(chuàng)新傳播思路，拓展傳播深度，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一步步地汲取營(yíng)養(yǎng)，喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

二、增進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感

一個(gè)民族的傳承和發(fā)展來(lái)自于廣大人民群眾對(duì)于民族文化的認(rèn)同?？v觀世界歷史，能夠傳承千年的民族，無(wú)疑擁有著強(qiáng)大的民族傳統(tǒng)文化力量。而中華民族的優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，這種文化內(nèi)涵正是支撐著國(guó)家日益強(qiáng)大的精神力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們無(wú)疑要承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。對(duì)國(guó)家，有著匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷：對(duì)人民，有著憂民利民的利民之情；對(duì)自身，有著禮儀廉恥的立身之道。而大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)堅(jiān)實(shí)力量就更應(yīng)增強(qiáng)民族認(rèn)同感、形成民族凝聚力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

（一）結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化情感。例如清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大祭祀節(jié)日，通過(guò)掃墓這一形式來(lái)祭奠親人，緬懷先祖，這不僅僅有利于弘揚(yáng)孝道親情，更有助于促進(jìn)民族凝聚力和認(rèn)同感。端午節(jié)形式上是吃粽子，賽龍舟，但最主要的是繼承和發(fā)揚(yáng)屈原上下求索、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)端午節(jié)的祭龍習(xí)俗體現(xiàn)了古人“天人合一”的自然觀念，反映了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)憂民的傳統(tǒng)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化內(nèi)涵通過(guò)端午這一傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。中秋節(jié)、春節(jié)等都飽含著對(duì)故土、家鄉(xiāng)的眷念，寄予著人們對(duì)家庭和睦、豐衣足食的美好期盼。

在校園里，借助傳統(tǒng)節(jié)日所提供的飲食如餃子、月餅，娛樂(lè)游戲如放花燈、孔明燈、煙火等為切入點(diǎn)來(lái)實(shí)施教育，給學(xué)生帶來(lái)新鮮感的同時(shí)也提高了學(xué)生的參與度。并且學(xué)?？筛鶕?jù)實(shí)際情況，利用演講、辯論、條幅、自制賀卡等形式宣傳民族節(jié)日文化，通過(guò)觀看重大節(jié)日紀(jì)錄片、發(fā)送祝福短信等方式宣傳和弘揚(yáng)民族節(jié)日文化，讓傳統(tǒng)節(jié)日印入學(xué)生腦海中，刻在學(xué)生心目中，從而傳承中華文化精神，增進(jìn)大學(xué)生民族認(rèn)同感。

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用，首先，民族傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化中保存較為完整的一部分，既是傳統(tǒng)文化的重要載體，也是傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都蘊(yùn)含著動(dòng)人典故與美麗故事，代表著中華民族的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。其次，高校承擔(dān)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的責(zé)任，需要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中文化內(nèi)涵的普及，增加大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入到日常生活中，讓大學(xué)生不僅僅關(guān)注節(jié)日的形式，重要的是傳承傳統(tǒng)節(jié)日中的精神文化。

（二）學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

歷史上的經(jīng)典作品是傳統(tǒng)文化重要的組成部分，中國(guó)的經(jīng)典作品一直重視真善美的統(tǒng)一，重視對(duì)人生、社會(huì)、道德的探索與追求，特別是強(qiáng)調(diào)剛強(qiáng)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，歷史上的愛(ài)國(guó)主義者充滿了為國(guó)家、民族、事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神、深沉的歷史責(zé)任感，如：孟子的大丈夫精神、商鞅的誠(chéng)信觀、范仲淹的憂樂(lè)觀、嵇康的民族氣節(jié)、文天祥的生死觀，以及自然科學(xué)的創(chuàng)造、發(fā)明和技術(shù)，無(wú)神論思想，“中庸”、“仁愛(ài)”、“非攻”、“兼愛(ài)”等。這些經(jīng)典作品所反映的人的生命意義和人性價(jià)值的自強(qiáng)不息精神值得每一位大學(xué)生去學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，可使大學(xué)生們身臨其境，感受生活。經(jīng)典文化的力量在于對(duì)人們精神的洗滌，中華民族流傳至今的經(jīng)典名著，無(wú)論是教導(dǎo)知識(shí)的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易經(jīng)》《春秋》，還是讓人明智的《論語(yǔ)》《孟子》等，都能夠潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)融入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，增強(qiáng)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感。

（三）構(gòu)建和諧社會(huì)，形成民族凝聚力

通過(guò)讓大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)國(guó)家、了解社會(huì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，增強(qiáng)道德意識(shí)，形成民族凝聚力，提高對(duì)傳統(tǒng)文化理性認(rèn)知能力和選擇能力，從而確立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生不斷參與社會(huì)活動(dòng)組織，成為社會(huì)活動(dòng)組織的參與者和構(gòu)建者，從而更加熱愛(ài)整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家。例如在春季，組織大學(xué)生去戶外植樹(shù)、踏青等，親自體驗(yàn)人與自然的親密關(guān)系，從而更加熱愛(ài)生存環(huán)境，走親訪友，與親朋好友一起野餐聚會(huì)，促進(jìn)家庭和睦、家人團(tuán)結(jié)；瞻仰革命烈士紀(jì)念碑，感恩革命先烈為我們創(chuàng)造的美好生活，感念民族先人所創(chuàng)造的一切文化成就。

走進(jìn)社會(huì)，親近大自然，體會(huì)中國(guó)社會(huì)特有的“和”文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行承擔(dān)家庭以及社會(huì)責(zé)任的教育，以培育民族情感、增強(qiáng)民族認(rèn)同，形成民族凝聚力，使大學(xué)生們真正成為中國(guó)社會(huì)的建設(shè)者。

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，大學(xué)生通過(guò)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)習(xí)經(jīng)典文化、走進(jìn)社會(huì)、親近自然來(lái)感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。

三、堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的意志

大學(xué)生是中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承的主力軍，培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，對(duì)推動(dòng)中華民族文化的傳承與創(chuàng)新、培育核心價(jià)值觀，提高整個(gè)民族、整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)水平具有重大的指導(dǎo)意義，而高校肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化自信的培養(yǎng)責(zé)任。

（一）培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，將傳承理念轉(zhuǎn)換為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化的需求。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興要以中華文化繁榮為條件，中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是根本，積淀著中華民族最深沉的精神追求。”由此可以看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和靈魂，正因如此，高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到精神文化、制度文化、行為文化和新媒體文化等校園文化建設(shè)中，在高校的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、傳統(tǒng)文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

同時(shí)高校應(yīng)配合地方政府實(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將優(yōu)秀的研究成果應(yīng)用到高校的實(shí)際教育上，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所提倡的文化主流，有效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透及內(nèi)化。

（二）發(fā)揮學(xué)校教育作用

文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)民族文化內(nèi)涵的充分肯定，是本民族文化發(fā)展的堅(jiān)定信念。大學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要陣地是高校，培養(yǎng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信也是高校應(yīng)盡的責(zé)任。

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握的不完全，其中一個(gè)主要原因是高校缺乏系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材和課外讀物，編寫(xiě)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化的教材和課外讀物，可以提供豐富的知識(shí)資源，能讓大學(xué)生在課外自學(xué)傳統(tǒng)文化知識(shí)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的闡釋；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)來(lái)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值；采用現(xiàn)代的教學(xué)手段，用大學(xué)生可以接受的形式介紹傳統(tǒng)文化。

高校采用合理的方式，充分發(fā)揮其職能，調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信。

（三）融匯東西方文化精髓

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展下，西方的文化思潮不斷涌入中國(guó)，強(qiáng)烈的沖擊著我國(guó)大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，容易對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等社會(huì)意識(shí)造成困擾，在思想上形成搖擺不定的局面。面對(duì)西方文化的沖擊，大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定民族文化的立場(chǎng)，正確對(duì)待西方文化，取其精華去其糟粕。

站在中華民族的立場(chǎng)，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在保持民族主體文化意識(shí)的前提下用批判審視的眼光，批判吸收西方的先進(jìn)文化。正確對(duì)待西方文化，既不能盲目崇拜，也不能完全排斥。在借鑒吸收西方先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，傳承和創(chuàng)新本民族文化，融匯東西方文化精髓，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為主的時(shí)代精神。

高校應(yīng)以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的，充分發(fā)揮學(xué)校的教育作用，讓學(xué)生正確對(duì)待東西方文化，在西方文化中學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神力量，實(shí)現(xiàn)文化自信。

四、增加大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的行動(dòng)

高校學(xué)生應(yīng)自覺(jué)地傳承優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化，竭盡全力、矢志不渝地成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。應(yīng)積極接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這有利于當(dāng)代大學(xué)生提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，成為國(guó)家和民族的希望，振興民族精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

（一）建設(shè)強(qiáng)勁有力的師資隊(duì)伍

強(qiáng)化傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍的建設(shè)，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的再生力。大力推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，用特色的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人、鼓舞人、影響人。

一是組建隊(duì)伍，建齊配強(qiáng)理論研究隊(duì)伍、課程教學(xué)隊(duì)伍和實(shí)踐拓展隊(duì)伍，這三支隊(duì)伍各司其職、各有側(cè)重，圍繞傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一主題開(kāi)展卓有成效的工作。二是加強(qiáng)培訓(xùn)，與實(shí)踐基地建立良好的合作關(guān)系，通過(guò)“參觀學(xué)習(xí)+內(nèi)外培訓(xùn)”等形式，強(qiáng)化三支隊(duì)伍的培訓(xùn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展工作更富有活力。三是強(qiáng)化考核，要強(qiáng)化對(duì)這三支隊(duì)伍的考核，以目標(biāo)考核等具有推動(dòng)力和監(jiān)督力的形式，促使這些隊(duì)伍發(fā)揮應(yīng)有的效用、產(chǎn)生應(yīng)有的社會(huì)影響。

所組建的這三支隊(duì)伍要自覺(jué)在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建研究性課堂，不斷指導(dǎo)學(xué)生提升專業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué)、尊重知識(shí)、勇于創(chuàng)新。首先這三支隊(duì)伍要擁有高素質(zhì)和豐富知識(shí)儲(chǔ)備其次在教學(xué)實(shí)踐中要構(gòu)建新型的新課改課堂，以學(xué)生為主，以創(chuàng)新為主，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人，而不是以傳統(tǒng)形式將知識(shí)灌輸給學(xué)生，最后要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信和文化自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，塑造學(xué)生高尚的品格。

（二）搭建社會(huì)實(shí)踐基地平臺(tái)

傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須搭建社會(huì)實(shí)踐基地平臺(tái)，接受理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和檢驗(yàn)。任何事物的傳播都需傳播者、受眾和平臺(tái)，當(dāng)高校成為傳統(tǒng)文化傳播的平臺(tái)，那么社會(huì)實(shí)踐基地平臺(tái)的建設(shè)就是具體的展現(xiàn)形式，社會(huì)實(shí)踐基地既能給低年級(jí)學(xué)生起到示范作用，又能向更高層次輸送優(yōu)秀人才。

以淮海工學(xué)院為例，與連云港市藝術(shù)研究所（連云港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）共同創(chuàng)立了三大品牌“非遺進(jìn)校園、非遺夏令營(yíng)、文化志愿服務(wù)”和四維體系“體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力、感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技藝、傳播傳統(tǒng)文化精髓”的校內(nèi)外實(shí)踐基地。一方面重視學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)文化研究中心、博物館、文化園等實(shí)習(xí)單位，使其在接觸傳統(tǒng)文化過(guò)程中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的博大，獲得豐富的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。另一方面，有意識(shí)地讓學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理論系統(tǒng)認(rèn)知?？梢栽O(shè)立以學(xué)生為主體的傳統(tǒng)文化研究分中心，使教師與學(xué)生之間互為帶動(dòng)。這種新型體系不僅能提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，而且能間接培養(yǎng)一批以傳統(tǒng)文化為研究方向的學(xué)生。

近年來(lái)，我們的隊(duì)伍不斷壯大，不斷吸收新鮮血液，取得了顯著性的成果，證明了搭建社會(huì)實(shí)踐基地平臺(tái)的可行性。

（三）構(gòu)建傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的社團(tuán)

學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生在校期間的主要活動(dòng)場(chǎng)所，因此需要積極發(fā)揮其帶動(dòng)作用，根據(jù)社團(tuán)的基本性質(zhì)，承擔(dān)文化傳承使命，圍繞社團(tuán)宗旨目標(biāo)，挖掘傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)載體，大力推廣傳統(tǒng)文化，發(fā)揮社團(tuán)引領(lǐng)作用，積淀校園人文底蘊(yùn)。社團(tuán)作為學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)的場(chǎng)所，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播的有效補(bǔ)充，讓學(xué)生們從被動(dòng)接受傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)傳播傳統(tǒng)文化，真正地落實(shí)到行動(dòng)中來(lái)。

社團(tuán)是高校獨(dú)特的組織形式，將傳統(tǒng)文化的宣傳融入社團(tuán)活動(dòng)，精心合理的策劃社團(tuán)活動(dòng)，在活動(dòng)中深刻的感受傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)而去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化?；春９W(xué)院在2015年6月成立全市首個(gè)地方非遺保護(hù)學(xué)生社團(tuán)——淮海工學(xué)院應(yīng)用技術(shù)學(xué)院非遺保護(hù)協(xié)會(huì)，2016年10月被確定為連云港市非遺志愿者協(xié)會(huì)淮海工學(xué)院應(yīng)用技術(shù)學(xué)院分會(huì)并授旗。協(xié)會(huì)以保護(hù)地方非遺、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務(wù)地方文化發(fā)展、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信為宗旨。社團(tuán)自成立以來(lái)，開(kāi)展了一系列弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，其中“文化根、非遺情、中國(guó)夢(mèng)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”獲得淮海工學(xué)院宣傳思想文化創(chuàng)新獎(jiǎng)，“文化港城行，追溯西游夢(mèng)”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)被評(píng)為市級(jí)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

高校在傳統(tǒng)文化的傳承中，要秉持“內(nèi)化于心、外化于行”的宗旨，從建設(shè)強(qiáng)勁有力的師資隊(duì)伍、搭建社會(huì)實(shí)踐基地平臺(tái)到構(gòu)建傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的社團(tuán)使其不斷循環(huán)，不斷吸收傳統(tǒng)文化的精華，始終占據(jù)現(xiàn)代化文化的主流位置。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校重要的精神資源和動(dòng)力源泉，高校又是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和展示的平臺(tái)，二者相輔相成。高校應(yīng)結(jié)合自身教育的實(shí)際情況，合理利用地域文化資源，以制度保障，以行動(dòng)支持，以課程創(chuàng)新，以實(shí)踐踐行，從知情意行的四個(gè)角度傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生有效傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善傳統(tǒng)文化的傳承機(jī)制，促進(jìn)高校教育發(fā)展。