新中國70年社會主要矛盾的兩次大變動

王來法（浙江工商大學(xué)、溫州醫(yī)科大學(xué)教授）

馬克思主義認(rèn)為，世界是矛盾統(tǒng)一體，矛盾無處不在、無時不在，人類社會也是如此。人類社會的各種矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾，它們貫穿人類社會發(fā)展的全過程，也是社會發(fā)展的根本動力。

社會基本矛盾是其他一切社會矛盾產(chǎn)生和發(fā)展的根源，又必然表現(xiàn)為其他的社會矛盾并通過其他社會矛盾運(yùn)動來解決。社會基本矛盾可以表現(xiàn)為人和自然的矛盾、人和人的矛盾、人和自身的矛盾，在宗教占統(tǒng)治地位的民族和國家，甚至可能表現(xiàn)為人和神的矛盾。

自從進(jìn)入階級社會以后，社會基本矛盾主要表現(xiàn)為階級矛盾，包括在一定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于不同地位的階級之間的矛盾，也包括代表生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的階級和代表舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的階級之間的矛盾。階級矛盾成為社會的主要矛盾，階級斗爭成為社會發(fā)展的直接動力。雖然，在某個特殊的階段或局部，民族矛盾甚至宗教矛盾也會成為社會的主要矛盾，但是從總體上講，階級矛盾的主要矛盾地位一直沒有動搖過。在階級社會里，社會基本矛盾一定要通過階級矛盾和階級斗爭表現(xiàn)出來，并通過階級斗爭得到解決。正因?yàn)槿绱耍R克思恩格斯認(rèn)為，有文字記載的一切歷史都是階級斗爭的歷史。毛澤東說，階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。

和世界其他民族和國家一樣，中國在進(jìn)入階級社會以后，從總體上講，階級矛盾也一直是社會的主要矛盾，雖然民族矛盾在特定的階段也可能暫時成為主要矛盾，而且彼時的民族矛盾依然具有階級矛盾的性質(zhì)。這種情形一直持續(xù)到新中國成立后的第七個年頭。從1953年到1956年底完成的社會主義改造運(yùn)動，完成了新中國歷史上社會主要矛盾的第一次大變動。社會主義改造完成后，階級矛盾和階級斗爭不再是中國社會的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾成為中國社會的主要矛盾。黨的八大確認(rèn)了社會主要矛盾的這一轉(zhuǎn)變。這是中國歷史上幾千年未有的大變局。這種變動是如此之大，以至于我們黨及其主要領(lǐng)導(dǎo)人在變動發(fā)生后，在黨的八大確認(rèn)社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變后，認(rèn)識和實(shí)踐還出現(xiàn)反復(fù)，并在很長時間里依然堅持階級矛盾是社會主要矛盾、堅持以階級斗爭為綱，堅持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命。當(dāng)然，這種情況的發(fā)生還與國內(nèi)的階級斗爭不是一夜之間消聲匿跡，而是逐漸和緩、有時甚至?xí)憩F(xiàn)得很激烈相關(guān)，和國內(nèi)的階級斗爭雖然漸次弱化、國際上的階級斗爭卻異常激烈相關(guān)。

這一轉(zhuǎn)變的意義就在于，社會的主要矛盾已經(jīng)從人與人的矛盾、人群之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自身的矛盾。我們或許會覺得奇怪，我們黨為什么把社會主義改造運(yùn)動完成之后的社會主要矛盾變動表述為從階級矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槁浜蟮纳鐣a(chǎn)與人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾？因?yàn)閺谋砻嫔峡?，后者與前者是不對應(yīng)的，一個講的是人與人的矛盾，一個講的是生產(chǎn)與需要的矛盾。如果說社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駜?nèi)部矛盾，也許我們會覺得更容易接受。但是，如果說轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駜?nèi)部的矛盾，那么這種矛盾依然是人群之間的矛盾，雖然這些人群之間根本利益不再對抗。而說社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁浜蟮纳鐣a(chǎn)與人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，這就表明，社會主要矛盾不再是人群之間的矛盾，而是人與自身的矛盾，是人民群眾自身的物質(zhì)文化生產(chǎn)能力與需要之間的矛盾。人類社會的主要矛盾在幾十萬年的原始社會里是人與自然之間的矛盾，在幾千年的階級社會里是不同人群也就是不同階級之間的矛盾。新中國的社會主義改造實(shí)現(xiàn)了中國社會的主要矛盾從不同人群之間的矛盾到人與自身矛盾的轉(zhuǎn)變，所以我們說這是中國幾千年未有之大變局。

社會主要矛盾變了，黨和全國人民要完成的主要任務(wù)也變了。1957年之前，我們黨的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命，推翻三座大山，建立人民民主專政的國家政權(quán)，并運(yùn)用新政權(quán)實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，解放生產(chǎn)力。這一時期的主要目標(biāo)就是推翻人剝削人、人壓迫人、人奴役人的舊制度，實(shí)現(xiàn)社會的基本公正。從1957年開始，黨和全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。這在黨的八大報告得到了明確的表述。1976年尤其是1978年之后，黨重新確認(rèn)八大關(guān)于社會主要矛盾的表述，放棄階級斗爭為綱的口號，提出以“一個中心、兩個基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和人民的中心任務(wù)。這一時期的主要目標(biāo)是努力改變中國貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。發(fā)展是硬道理。

經(jīng)過20年的曲折探索和40年的改革開放，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，開始從富起來到強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變。社會主要矛盾發(fā)生了新中國歷史上的第二次大變動，從落后的社會生產(chǎn)與人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾依然是人與自身的矛盾，是人的本質(zhì)力量和需要之間的矛盾，但是內(nèi)涵卻是完全不同了，需要已經(jīng)不只是溫飽和小康，而是美好生活，發(fā)展的主要問題已經(jīng)不再是落后，而是不平衡和不充分。也許有人覺得這第二次變動沒什么了不起，2018年我國大陸人均國民總收入達(dá)到9732美元，而盧森堡已經(jīng)達(dá)到11萬多美元、美國達(dá)到6萬多美元，中國的臺灣省也達(dá)到了2.5萬美元。但是，如果考慮到1952年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只有119元人民幣，考慮到越南、老撾的人均GDP只有我國的約1/4，而古巴、朝鮮的人均GDP只有我國的約1/5，考慮到蘇聯(lián)解體后原來各加盟共和國的發(fā)展現(xiàn)狀、東歐劇變后各國的總體發(fā)展現(xiàn)狀，考慮到世界上大多數(shù)資本主義國家依舊落后的現(xiàn)狀，那么第二次變動的意義比起第一次變動來就毫不遜色了。它不僅意味著中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變、開始從富起來到強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變，而且意味著社會主義不僅行，而且可以比資本主義更行，意味著中國為欠發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供了中國方案，意味著人類構(gòu)建和諧的人與自然、人與人、人與自己的關(guān)系成為現(xiàn)實(shí)的可能。

隨著主要矛盾的第二次大變動，黨和全國人民的主要任務(wù)也變了，新時代的主要任務(wù)是逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。由此可見，新時代所追求的發(fā)展是一種全新的發(fā)展。如果說，新中國成立前后的35年里，中國共產(chǎn)黨主要追求的是社會公正，而八大之后特別是十一屆三中全會之后的40年，中國共產(chǎn)黨主要追求的是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，那么在新時代里，中國共產(chǎn)黨所追求的是發(fā)展與公正的統(tǒng)一，是一種將公正嵌入其中的發(fā)展。發(fā)展與公正的統(tǒng)一是人類歷史的歸宿，是馬克思主義的根本宗旨，也是中國共產(chǎn)黨人的初心。當(dāng)然，我們也沒有必要興奮過度，因?yàn)橐磺袆倓傞_始。