“講故事”展覽的敘事方法
——基于“故事與話語”理論的分析

高玉娜

隨著博物館事業(yè)的發(fā)展和策展理念的更新，博物館展覽的教育和傳播功能得到了前所未有的重視。值得注意的是，相較“傳統(tǒng)型”結(jié)構(gòu)單一、內(nèi)容平鋪直敘的知識灌輸型展覽而言，那些或具有生動故事線，或富有趣味性、互動性和體驗感的“敘事型”展覽，顯然更容易為觀眾所接受，“講故事”即是“敘事型”展覽中運用的一種典型手法。一個故事可以將所有展品或所有可感受到的展覽因素聯(lián)結(jié)和聯(lián)系起來，這比以一個簡單的主題涵括全部展品要有力得多[1]?！肮适隆笔沟谜褂[內(nèi)容易于理解，能夠調(diào)動觀眾的注意力好奇心、才智和情感，建立展覽設(shè)計者與觀眾之間的聯(lián)系，深化展覽內(nèi)涵[2]，是博物館展覽策劃的一種極佳方式。“講故事”的重點不僅在于“講了什么故事”，更在于“如何講故事”。作為一種實踐概念，什么是“講故事”的展覽，展覽如何“講故事”，都是展覽策劃人員需要思考的問題。本文以“講故事”的展覽為主要研究對象，著眼展覽策劃過程中的敘事流程，將其分為兩個階段：故事階段和話語階段，希望能為展覽的敘事分析與敘事設(shè)計提供另一種視角。

一、“講故事”與展覽敘事

隨著學(xué)界對于博物館展覽研究的關(guān)注，對展覽“敘事”的討論增多，與之相關(guān)的概念也日益豐富。本文選取“主題展覽”“敘事展覽”“敘事型展覽”以及“講故事”幾個概念進(jìn)行對比，希望在分析“講故事”特征的同時，能更加明確學(xué)界對于此類展覽的界定重點。

主題展覽——首先開始于一個主題概念，將這種概念貫穿于展覽媒介，并運用博物館藏品和其他手段支持或加強(qiáng)這個概念。以藏品為基礎(chǔ)的展覽常趨向于嚴(yán)謹(jǐn)周密，而主題型展覽則傾向于廣泛和綜合[1]。

敘事展覽——是以時間軸進(jìn)行最頂層組織架構(gòu)，展示內(nèi)容具有明確的一致性，并形成一定的故事邏輯的展覽范式[3]。

敘事型展覽——這類展覽試圖以講故事的方式表達(dá)展示意圖、達(dá)成教育目的。敘事型展覽的重點在于展覽清晰的故事線，嚴(yán)密的邏輯線[4]。

講故事——“講故事”是人們對這一擁有連貫的、生動的、完整的情節(jié)事件或假想經(jīng)歷過程的描述。展覽“講故事”，是借用文學(xué)“講故事”的方法，對展覽中的各種設(shè)備、展品、物件統(tǒng)一安排、調(diào)節(jié)成一個融合各種視覺、聽覺、觸覺甚至嗅覺的綜合整體，在展覽中塑造出完整的“故事”……[5]

從主題展覽到講故事，內(nèi)涵逐漸縮小且具體。上述概念的共同之處在于，都側(cè)重“主題”“故事線”“時間軸”或“邏輯線”在展覽中的推動作用；區(qū)別在于，“敘事”是大概念，并非所有展覽都是敘事型展覽，但多數(shù)展覽都存在敘事行為，只是敘事元素多少，應(yīng)用范圍大小之分；講故事為小概念，是敘事型展覽的一種，帶有故事性、趣味性、生動性的色彩；敘事是更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念，使用時就必然會涉及范圍界定等問題，但“講故事”就更加“寬容”，大到建筑、展覽，小到單元、文物，都能夠講故事?！爸v故事”作為展覽敘事的一種典型方式，具備展覽敘事的典型特點，但使用更加靈活。本文以此類展覽作為研究對象，希望能探尋策展流程中敘事的共性，為展覽敘事分析提供另一種視角。

二、展覽為什么要“講故事”

嚴(yán)建強(qiáng)教授曾提出，觀眾衡量展覽好壞與否的三條標(biāo)準(zhǔn)：“好看(展覽對觀眾的吸引力)”“看得懂(理解和掌握展覽傳播的信息)”“得到啟發(fā)與感悟”[6]。三條標(biāo)準(zhǔn)的層次逐漸深入，從“視覺吸引”到“知識理解”最后到達(dá)“情感共鳴”。展陳技術(shù)發(fā)展至今，視覺氛圍的營造對博物館來說已經(jīng)不是問題；將展覽信息進(jìn)行整合、呈現(xiàn)并讓觀眾準(zhǔn)確、高效地接收、理解展覽的內(nèi)涵信息，仍是策展難點；情感上的啟發(fā)與感悟，更是博物館展覽需要解決的。

“講故事”能夠同時很好地應(yīng)對“好看”“看得懂”“啟發(fā)與感悟”三個問題。故事能夠激發(fā)公眾興趣，并把復(fù)雜的概念變得活靈活現(xiàn)[7]?！爸v故事”是一種心智共享的經(jīng)驗，磁共振造影術(shù)顯示，講故事的人和聽眾的大腦額葉,以及負(fù)責(zé)自我覺察與感受的腦島，會出現(xiàn)相同的神經(jīng)活動[8]，聽眾會傾向于將自己置于故事環(huán)境中，聯(lián)系自身經(jīng)歷去記憶、理解與感受其中的內(nèi)容。這使得當(dāng)“講故事”服務(wù)于展覽信息的傳遞時，除了幫助觀眾相對高效的理解知識，更具有“觸及心靈”的先天優(yōu)勢。

科學(xué)教育的目標(biāo)包括：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值[9]，“講故事”的方法將展覽內(nèi)容聯(lián)系的、動態(tài)的呈現(xiàn)在觀眾腦海中，觀眾接收的是故事，同時也能接收到其中所蘊(yùn)含的知識與技能、過程與方法，更重要的是情感感受、價值觀念等藏品與文字所不能直接傳達(dá)的部分，讓展覽完成更加高效且深刻的傳播。這使得“講故事”這一形式在展覽策劃中顯得尤為重要。

三、展覽策劃階段如何“講故事”

“講故事”作為一種展覽敘事手段，其所有“敘事元素”均誕生于展覽策劃階段，探討如何讓展覽“講故事”，也需從策展出發(fā)。為使研究更清晰，本文根據(jù)敘事學(xué)相關(guān)理論將展覽“講故事”的策劃過程分為兩個階段：故事階段、話語階段。

美國敘事學(xué)家西蒙·查特曼在其著作《故事與話語：小說和電影的敘事結(jié)構(gòu)》中將敘事分為兩個部分——“故事”與“話語”。故事(story)，即內(nèi)容或事件(行動、事故)的鏈條，外加所謂實存(人物、背景的各組件)；話語(discourse)，也就是表達(dá)，是內(nèi)容被傳達(dá)所經(jīng)由的方式。通俗地說，“故事”即被描述的敘事中的“講什么”，而“話語”是其中的“如何講”。[10]

“故事”與“話語”的“二分法”是當(dāng)今西方敘事理論中較為常見的描述敘事作品兩個對應(yīng)層次的概念，敘事作品的意義很大程度上源于這兩個層次之間的相互作用[11]，它為敘事研究提供了明確的支點[12]，將敘事從文本的限制中解放出來，讓不同媒介(如小說、電影)等能夠傳達(dá)出相同的故事。將其引入展覽策劃，用以研究展覽敘事，“故事”指展覽敘事的主題確定與內(nèi)容策劃階段，“話語”則是指展覽的敘事方法、媒介選擇等技法階段。

(一) 故事階段

故事階段主要任務(wù)是確定展覽內(nèi)容，從展覽開始籌備到形成展陳大綱前，均屬于這一階段。故事階段需要確定展覽的基礎(chǔ)，如展覽的主題、核心精神、目標(biāo)觀眾、故事主線、主要角色等，搭建“展覽故事”的“地基”。這一階段包含三個問題：故事從哪來？故事如何篩選？故事包含哪些要素？

1. 故事從哪里來——博物館以展品及其背后所蘊(yùn)含的信息為“立館之本”，好的展覽故事一定從藏品中來，基于對于藏品與相關(guān)文獻(xiàn)的深厚研究。講故事不是展覽的全部,不能純粹為講故事而尋找或編造故事,講故事必須有意義,讓文物說話,而不是讓博物館說話[13]。通過對藏品本體信息、背景信息以及相關(guān)延伸信息進(jìn)行梳理，抽出其中值得講述的，或是能夠?qū)⒉仄反B成線的故事。展覽故事生發(fā)于藏品之中，藏品才能配合講好故事，不至于出現(xiàn)藏品、內(nèi)容“兩張皮”的情況。

2. 故事如何篩選——策展人在接到博物館展覽項目委托或準(zhǔn)備自行開發(fā)項目時，多數(shù)只有泛泛的主題方向。而與展覽相關(guān)的資料卷帙浩繁，如何對故事進(jìn)行選擇，也是展覽策劃人員需要進(jìn)行思考的。就展覽實際需求而言，可以從以下幾點進(jìn)行衡量：所選故事應(yīng)是符合展覽目標(biāo)、展覽時長、展覽預(yù)算、展陳空間大小等規(guī)模定位的；現(xiàn)有的學(xué)術(shù)資料、藏品、技術(shù)足以支撐故事講述；所選故事應(yīng)該盡可能地符合目標(biāo)觀眾的參觀需求、知識結(jié)構(gòu)與價值取向。滿足以上基本條件的故事，方得以繼續(xù)進(jìn)行深化設(shè)計。

3. 展覽故事包含哪些要素——(1)展覽故事中包含鮮明的角色(包括人物或者非人物，單個或群體)?！敖巧敝傅氖撬小巴ㄟ^參觀展覽能夠被觀眾深刻感知的角色”，不局限于展覽中直接出現(xiàn)的人物，也包括通過設(shè)置能讓觀眾起到“代入感”的角色，它能讓觀眾最“快速”地感知“故事”的存在，是觀眾與展覽之間情感互通的橋梁；(2)展覽通過文字、展品、輔助展品等媒介營造故事的環(huán)境，將科學(xué)知識與故事內(nèi)容有機(jī)融合；(3)展覽故事注重“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)尾”等敘事節(jié)奏的把控，幫助觀眾形成完整的故事概念；(4)展覽的推進(jìn)與故事邏輯相關(guān)(如時間邏輯、因果邏輯)；(5)故事蘊(yùn)含展覽的核心精神，能夠在參觀后被觀眾所感知。需要注意的是，以上“特點”并不是一種嚴(yán)格的篩選概念，不足以去定義某個展覽是否為“講故事”的展覽，而是一種引導(dǎo)趨勢，滿足條件越多，展覽中的“故事性”越強(qiáng)，越能夠接近所期待的傳播效果。

(二) 話語階段

完成敘事行為需要兩個主要步驟：確定事件，從混沌的“事件之?！敝羞x出有意義的部分作為敘述對象；賦予事件“秩序”，將事件編織成為敘事文本[14]。給事件以秩序，完成對于故事的編輯，便是話語階段的主要內(nèi)容。確定故事的講述方式，將腦海中的“故事”落地為“展覽”，從展覽內(nèi)容確定到形式、空間設(shè)計，都包含其中。

話語階段主要通過各種敘事元素進(jìn)行實現(xiàn)，包括敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事時間與敘事修辭，對此類的探討，學(xué)界已有很多，在此僅做簡要探討。

1. 敘事結(jié)構(gòu)——是指以何種結(jié)構(gòu)將故事內(nèi)容組合聯(lián)結(jié)，成為主題的“子敘事”，標(biāo)準(zhǔn)不同，分類形式各異，如“線性-因果敘事”“主題-并置敘事”及“分形敘事”[15]， “板塊式”“串聯(lián)式”“漫游式”“類游戲式”“紀(jì)錄片式”[16]，本文簡單分為線性敘事與非線性敘事。線性敘事以時間先后或因果關(guān)系為連接內(nèi)容，如“南京大屠殺史實展”按照事件發(fā)生時間順序進(jìn)行內(nèi)容安排，情節(jié)感與邏輯感更強(qiáng)，能夠抓牢觀眾思緒。非線性敘事不再局限于原本的時間順序，以并列或串聯(lián)的方式將事件連接到一起，以單元敘事突出整體，從不同側(cè)面反映主題；如中國絲綢博物館的“絲路歲月：大時代下的小故事”展覽，用13個時代不同、身份不同、地域不同的人物所遺留下來的“小故事”，反映絲綢之路大背景下的地域特征與文化碰撞，就是以相對靈活的組織方式進(jìn)行故事的講述。

2. 敘事視角——指的是“講述者”敘事視角或者立場的選擇，包括無所不知的零視角，故事中特定人物的內(nèi)視角，旁觀者的外視角，角度不同，傳達(dá)出的信息也不盡相同。敘述視角關(guān)乎觀眾對于故事的介入性、自我意識、可信性、心理距離等多個方面[17]。

3. 敘述時間——包括時序、時距與頻率三個子系統(tǒng)[18]，在展覽中起到突出或弱化事件，調(diào)節(jié)“展覽節(jié)奏”的目的。與小說等敘事文本不同，展覽中敘事時間的呈現(xiàn)是文本、展品與空間設(shè)計共同作用的結(jié)果。在進(jìn)行重點強(qiáng)調(diào)時，策展人可以選擇非順序的講述方法，或者通過豐富文字圖像、展品物證、擴(kuò)大展示空間、增加互動設(shè)計等方法，延長事件在敘述中的話語時間。

4. 敘述修辭——博物館展示本身就是一種修辭：隱喻與轉(zhuǎn)喻。簡單而言，隱喻是將事物的典型特點提取，來代表本體進(jìn)行傳播，轉(zhuǎn)喻則是用事物的某個部分去代表事物本體，二者都是策展中較為常用的手法。此外，還有比喻，包括明喻和暗喻，排比、擬人、夸張、反復(fù)，每種修辭手法都有不同的藝術(shù)效果。修辭手法在展覽文本寫作與形式設(shè)計、空間設(shè)計中，都有所應(yīng)用。

與敘事文本創(chuàng)作相似，策展人對于敘事技法的應(yīng)用可能是有意的，也可能是無意識的。敘事學(xué)本用于分析或批判敘事作品，本身并不具備建構(gòu)作品的屬性，但對于敘事技巧的了解與掌握對于展覽策劃仍有意義，它能夠提供一種策展團(tuán)隊與觀眾共同熟知的“語言”，在此基礎(chǔ)上講述展覽，能夠保證其中所蘊(yùn)含的知識或情感被高效、正確地傳達(dá)。展覽似乎是一種靈感與規(guī)矩結(jié)合的藝術(shù)，故事階段因靈感確定基調(diào)，話語階段以規(guī)矩、語法落實，缺一不可。

同時，每一種敘事都是一種交流，用展覽“講故事”也不例外。敘事交流至少有三種要素才能成立：作者、敘事文本、讀者；而對應(yīng)到展覽中，即是策展人、展覽、觀眾。只有觀眾能夠通過觀看展覽，接收到策展人的信息，真正“看懂展覽”，才能成為完整的敘事交流閉環(huán)。在利用展覽“講故事”時，策展團(tuán)隊或館方也要積極主動地對展覽故事進(jìn)行闡釋，通過各種宣傳教育形式，引導(dǎo)觀眾了解展覽線索與觀展順序，發(fā)掘展覽中的隱藏信息，正確理解展覽主題與內(nèi)涵，實現(xiàn)博物館與觀眾的溝通對話。

四、結(jié)語

無論是敘事型展覽還是非敘事型展覽，都是展覽的展示方式，不存在孰優(yōu)孰劣，只是展示方式與展示目標(biāo)、展示內(nèi)容匹配與否的問題，展示方式的選擇最終都是為了向觀眾更好地傳遞展覽信息，實現(xiàn)博物館的教育、研究、展示的功能，是博物館“以人為中心”的體現(xiàn)。

講故事也是“展覽敘事”的一種方式。敘事學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)展至今，已經(jīng)衍生出多種跨學(xué)科的敘事體系，而具有鮮明敘事特征的展覽敘事在博物館學(xué)中仍缺乏完善的研究體系，實為一種遺憾，這當(dāng)然也與跨學(xué)科的復(fù)雜特性有關(guān)。對于展覽敘事性的關(guān)注，是博物館學(xué)豐富學(xué)科內(nèi)涵的應(yīng)有之義，也是博物館展覽向著開放性與多元化的方向發(fā)展的必經(jīng)之路。相信隨著博物館學(xué)的發(fā)展，新媒體技術(shù)的發(fā)展，展陳手段的更新，對于展覽敘事的研究也會更加深入。