紅色文化融入思想政治教育路徑探求

摘 要：紅色文化是當(dāng)前我國(guó)思政教育中不可忽視的重要資源。充分挖掘紅色文化資源，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源，有助于構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)體系和切實(shí)增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：紅色文化；精神；思政教育

一、紅色文化的當(dāng)代價(jià)值

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革開放進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如何傳承紅色文化，繼承紅色精神，并在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中強(qiáng)化紅色文化擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)成為時(shí)代賦予的新課題。

（一）繼承紅色文化基因有利于堅(jiān)定四個(gè)自信

紅色文化自信源于其所蘊(yùn)含的強(qiáng)大紅色基因?！包h的十八大以來，習(xí)近平總書記就文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多方向性、根本性、全局性問題作出部署”[1]，并強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！凹t船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、西遷精神……”[2]“歷經(jīng)90多年的砥礪奮進(jìn)，淬火成鋼的精神品質(zhì)、堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，構(gòu)成了我們黨的紅色基因，并伴隨中國(guó)革命、建設(shè)、改革的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富?！盵3]毫無疑問，革命先烈和英雄先進(jìn)人物用鮮血和生命凝結(jié)的紅色基因，它們已經(jīng)成為中華民族精神譜系的一部分，成為我們情感的依托、精神的路標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力。

（二）挖掘內(nèi)涵和強(qiáng)化紅色文化有利于價(jià)值認(rèn)同

紅色文化傳承的核心是對(duì)紅色精神繼承和發(fā)揚(yáng)。紅色精神作為紅色文化意義和紅色文化符號(hào)的統(tǒng)一體，直接體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐當(dāng)中，體現(xiàn)在時(shí)代英模身上，對(duì)廣大人民群眾產(chǎn)生了形象性、時(shí)代性和持久性的感召力。”[4]新時(shí)代著眼建設(shè)和發(fā)展紅色文化，其主旨就是要傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。

紅色文化滲透著對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的不懈奮斗，體現(xiàn)著民族精神和時(shí)代精神的高度融合，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源和有機(jī)組成部分?！凹t色文化資源內(nèi)容生動(dòng)、感染力強(qiáng)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面具有極強(qiáng)的說服力；紅色文化資源分布廣泛、易于開發(fā)，具有廣泛的適應(yīng)性和針對(duì)性，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值，大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義?！盵5]

（三）弘揚(yáng)紅色文化有利于激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力

文化建設(shè)的重要著力點(diǎn)是滿足人的精神需求。文化需求是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要組成部分。紅色文化價(jià)值在于其蘊(yùn)含的先進(jìn)性、價(jià)值導(dǎo)向性和精神激勵(lì)性。充分發(fā)揮紅色文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)性、價(jià)值導(dǎo)向性和精神激勵(lì)性功能，有利于弘揚(yáng)主旋律和激發(fā)正能量，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。推進(jìn)紅色文化傳播，實(shí)現(xiàn)紅色文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將會(huì)發(fā)揮滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一個(gè)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣和，從而激發(fā)人們的創(chuàng)造力。

二、紅色文化的對(duì)于思政教育的獨(dú)特作用

（一）紅色文化的引領(lǐng)作用。

紅色文化記載了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史，也昭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的真諦，凝煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中一以貫之的革命精神。紅色文化所倡導(dǎo)的崇高思想境界和革命道德情操，折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)情操的光芒。這就是紅色文化超越時(shí)空的生命力所在，也是激勵(lì)后來者追求理想和信仰的動(dòng)力與源泉。

（二）紅色文化對(duì)思政教育的催化作用。

在新形勢(shì)下，運(yùn)用紅色文化資源對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，具有重要性和必要性。具體而言，紅色文化是思政課理想信念教育中豐富生動(dòng)的優(yōu)質(zhì)教育資源，我們應(yīng)當(dāng)將紅色文化資源納入到高校思政課的教學(xué)體系中，并不斷探索思政教育的新途徑、新方法，使思政課理想信念教育更具針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）紅色文化的塑造作用

立德樹人是教育的根本任務(wù)，“德”是影響個(gè)體成長(zhǎng)成才的第一因素。黨的十八大提出教育的根本是立德樹人，為高校思想政治理論課教育（以下簡(jiǎn)稱思政教育）進(jìn)一步指明了方向。思政教育是大學(xué)生人格塑造的核心，關(guān)系到學(xué)生核心價(jià)值觀的形成，為學(xué)生未來的人生航程掌舵護(hù)航。紅色文化具有很很強(qiáng)的感染力，紅色文化融入思政課程，向?qū)W生傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和正確的價(jià)值觀。

三、紅色文化融入思政教育的路徑選擇

（一）依托紅色理論研究平臺(tái)，豐富文化育人內(nèi)容。

依托校內(nèi)馬克思主義學(xué)院和和校外愛國(guó)主義教育基地，積極推進(jìn)紅色文化研究，參與華清池西安事變遺址、西安八路軍辦事處等愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，開展紅色主題文化展，傳承紅色基因，豐富思想政治教育內(nèi)涵。

（二）發(fā)揮紅色文化學(xué)科優(yōu)勢(shì)，拓展課堂育人渠道。依托馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義中國(guó)化等學(xué)科和課程專業(yè)，從教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容兩方面開展了思政課程改革，提高思政課實(shí)效性：一是探索專題式教學(xué)模式；二是變教材體系為教學(xué)體系。打造“紅色課堂”品牌，把紅色文化融入思想政治理論課教學(xué)體系創(chuàng)新。開設(shè)思政課“紅色講壇”，邀請(qǐng)紅色文化研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者來校講學(xué)。同時(shí)，在課堂上，采用參與式、情景式、體驗(yàn)式等教學(xué)模式，讓廣大學(xué)子沉浸在濃厚的紅色文化氛圍之中。

（三）搭建紅色主題活動(dòng)載體，創(chuàng)新實(shí)踐育人方式。把“紅色元素”融入“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，積極搭建紅色實(shí)踐平臺(tái)，完善紅色實(shí)踐機(jī)制。成立新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究會(huì)會(huì)等學(xué)生學(xué)術(shù)組織和學(xué)生社團(tuán)，積極開展“紅色文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)、雷鋒月等多種形式的主題教育活動(dòng)、走訪老黨員老紅軍和抗戰(zhàn)老兵、紅色調(diào)研和采風(fēng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中成為紅色文化的自覺弘揚(yáng)者和傳播者。

參考文獻(xiàn)：

[1]秋石：《堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)》，《求是》2018年1月2日 http：//ex.cssn.cn/zzx/zggcd_zzx/201801/t20180101_3800223.shtml?

[2]李亞彪：《弘揚(yáng)紅船精神：中共革命精神譜系再定位》，《半月談》2017年12月06日?

http：//www.banyuetan.org/chcontent/jrt/2017125/241285.shtml

[3]陳紅梅：《新時(shí)代的紅色文化擔(dān)當(dāng)》，《江西日?qǐng)?bào)》2018年1月15日第2版?

[4]陳紅梅：《新時(shí)代的紅色文化擔(dān)當(dāng)》，《江西日?qǐng)?bào)》2018年1月15日第二版?

[5]陳紅梅：《新時(shí)代的紅色文化擔(dān)當(dāng)》，《江西日?qǐng)?bào)》2018年1月15日第2版?

作者簡(jiǎn)介：黃云，陜西西安人，西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，主要從事思想政治理論課教學(xué)。

基金項(xiàng)目：2018年度陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目“陜西堅(jiān)定文化自信與文化建設(shè)研究”（2018C043）；2017年西安工程大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2017ZXSK46）；2017年度高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目（17JDSZK092）階段性成果。