初中《道德與法治》課堂中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

姚麗珠

摘要：《道德與法治》課是顯性的德育課程，對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)有重要的作用。核心素養(yǎng)是新時期初中《道德與法治》學(xué)科價值追求的必然性，也是新課改的重要要求。因此，初中《道德與法治》教師必須把握核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，遵循“立德樹人”第一的原則，更新教學(xué)理念，改進教學(xué)策略與方法，更好地培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

中圖分類號：G633.2 ? 文獻標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1992-7711（2019）12-0049

一、核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)有別于一般素養(yǎng)，是對學(xué)生終身發(fā)展所需能力的一種描述，要求學(xué)生不僅要做到自主發(fā)展、創(chuàng)新實踐與合作參與，而且還應(yīng)具有家國情懷、社會關(guān)愛等情操。若從價值取向?qū)用鎭碇v，核心素養(yǎng)主要強調(diào)學(xué)生在價值觀上要與國家、社會發(fā)展要求相適應(yīng);若從指標(biāo)層面來講，核心素養(yǎng)包括學(xué)科基礎(chǔ)內(nèi)容、終身發(fā)展素養(yǎng)。將核心素養(yǎng)與學(xué)校教育相結(jié)合，核心素養(yǎng)對學(xué)科課程教學(xué)具有一定的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，并能凸顯出學(xué)科的育人價值，將知識教學(xué)升華到育人層面。將核心素養(yǎng)融入教育領(lǐng)域中必須以學(xué)科為載體，應(yīng)用一定的教學(xué)方法才能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、初中《道德與法治》課程中關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容

初中思想政治《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：課程是以社會主義核心價值體系為方向，引導(dǎo)學(xué)生獲得《道德與法治》和思想政治基礎(chǔ)的理論常識，應(yīng)用辯證唯物的思維方式，培養(yǎng)實際解決問題的能力，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定道德與法治政治素養(yǎng)。

三、初中《道德與法治》教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方法和策略

1. 教師要努力提高自身的素養(yǎng)?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也?！弊鳛榻處熚覀冏陨淼男摒B(yǎng)和素質(zhì)直接決定著所教授學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)。教師作為知識的傳播者，更作為傳道者，更應(yīng)該從自身做起，努力提高自身道德修養(yǎng)，扎實學(xué)好專業(yè)知識，用豐富的學(xué)識去引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)思考，用自身的修養(yǎng)去感染自己的課堂。

2. 合理制定教學(xué)目標(biāo)，明確課程培養(yǎng)方向。“沒有規(guī)矩不成方圓”，教育教學(xué)是一個雙向互動和多人參與的活動，只有制定合理的教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)活動作為出發(fā)點，才能把握好教學(xué)的方向。因此，在實際教學(xué)過程中，教師要對教材做一個精準(zhǔn)、全面的分析，根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》制定教學(xué)計劃和目標(biāo)，保證教學(xué)有一個穩(wěn)定的秩序。

3. 巧設(shè)問題情境，培育學(xué)生觀察社會問題的能力。觀察社會問題的能力是《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是獲取上述核心素養(yǎng)的重要途徑。觀察能力是一種有目的、有計劃的知覺能力，是個人對現(xiàn)實問題的一種感性認(rèn)識。我們可將其稱為“思維的直覺”，這種思維直覺并非天生的，需要教師適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)。思維起源于疑惑，這是一個不斷提問、不斷解答、逐步明朗的過程，一般由主體自問自答。當(dāng)然，外部提問也能成為啟發(fā)思維的重要方式。在教學(xué)中思品教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)問題情境，點燃學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、觀察社會。

如，在教學(xué)九年級《認(rèn)清基本國情》一課時，筆者設(shè)計了一個觀察任務(wù)。課前要求學(xué)生調(diào)查自己家庭在吃、穿、住、行等方面的變遷，講一講自己的調(diào)查發(fā)現(xiàn)與調(diào)查心得。然后，讓學(xué)生根據(jù)自己對生活的觀察講一講自己所了解的中國基本國情。有的學(xué)生說：貧富差距大、環(huán)境污染嚴(yán)重、科技發(fā)展迅猛、國家綜合實力強等。然后，再讓學(xué)生說一說自己的中國夢。有的講希望老百姓越來越富有，生活越來越好。有的希望環(huán)境污染問題被解決，青山綠水常在。有的希望社會上一些不文明的行為少一些，到外國旅游時不文明的事少一些。最后，筆者總結(jié)道：我們大家的中國夢都是相通的，要將祖國建設(shè)為一個民主、富強、文明、和諧的現(xiàn)代化國家。這是我們現(xiàn)階段的歷史任務(wù)，需要我們大家共同努力。那么，針對我國目前的基本國情，我們還應(yīng)從哪些方面加以努力？學(xué)生通過激烈討論后明白了“我”與“祖國”之間的密切聯(lián)系，從而激起學(xué)生的愛國激情。

4. 重視教學(xué)評價，激發(fā)學(xué)生興趣。教學(xué)評價不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒，也是教師改進教學(xué)方式方法的重要依據(jù)。重視對學(xué)生的教學(xué)評價，合理評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)過程，以促進學(xué)生全面發(fā)展，這對培養(yǎng)學(xué)生思品課程核心素養(yǎng)有著重要的促進作用。筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個方面完善初中思品教學(xué)評價機制。

首先，從學(xué)生解決問題的能力來評價。教師可以給出既定的問題和材料，對學(xué)生的思維方式、辯證思維能力、情感態(tài)度等進行考查和評價。但是，由于學(xué)生興趣點不同，他們對內(nèi)容的熟悉程度成為影響評價公平性的重要因素。

其次，從學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和設(shè)計研學(xué)問題的能力入手。教師可以讓學(xué)生自由設(shè)置問題，然后讓他們進行探究，教師根據(jù)表現(xiàn)出的邏輯能力和解決問題的方式進行合理評價。

5. 加強教師在課堂中的引領(lǐng)策略的應(yīng)用。多元智能理論認(rèn)為，人不是具有單一的智能，而是具有包括語言、空間、運動、音樂等智能在內(nèi)的多種智能，人具備多元智能的這一理論要求我們在實際教學(xué)中，除了基礎(chǔ)的思想政治學(xué)科知識外，還必須關(guān)注學(xué)生情感、心理、適應(yīng)能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，這樣才能利于學(xué)生的終身發(fā)展。教師在課堂上要善于向?qū)W生拋出能激發(fā)學(xué)生思考的問題，并引領(lǐng)學(xué)生在解決問題的過程中發(fā)展多方面的思維與智能，獲得情感上的體驗與感悟。

總之，關(guān)注中學(xué)生發(fā)展，培育核心素養(yǎng)，是《道德與法治》教師的重任。在今后的教學(xué)工作中，思品教師必須充分挖掘?qū)W科核心素養(yǎng)內(nèi)涵，不斷改進教學(xué)方式方法，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。在不斷提高教學(xué)實效的同時，不斷提高學(xué)生的《道德與法治》課程核心素養(yǎng)，使其成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>

參考文獻：

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（作者單位：福建省安溪第八中學(xué) ? ?362400）