小學低年段課堂教學中裕固族文化的應用價值

甘肅省肅南裕固族自治縣紅灣小學 賀雪琴

我國作為多民族統(tǒng)一的國家，民族文化在歷史長河的發(fā)展中逐漸彰顯出一定的重要性地位，民族文化的傳承以及發(fā)展逐漸受到社會各界人士的重視。隨著我國教育體系的不斷完善，民族文化在小學教育階段也獲得顯著發(fā)展，在小學教育中不斷對學生進行傳統(tǒng)民族文化的教育，使民族文化薪火相傳，對于小學生自身的成長發(fā)展而言具有一定的現(xiàn)實意義，有利于完善現(xiàn)階段我國小學教育體系，在此根本上提升小學教學效果。

一、裕固族文化的核心內(nèi)涵

裕固族作為我國傳統(tǒng)民族中的一項重要內(nèi)容，在長期的社會發(fā)展實踐中肩負著傳承民族文化的重任，想要在根本上提升裕固族民族文化的影響力，需要相關教育工作者能夠意識到教育具有的現(xiàn)實意義，在根本上彰顯民族文化本身的內(nèi)涵。裕固族主要起源于唐代，民族流傳發(fā)展至今，自身已經(jīng)逐漸形成一定的文化內(nèi)涵，同時本民族也具有自身的語言，民族主要是以畜牧業(yè)為主，現(xiàn)階段，該民族主要分布在甘肅省的大部分地區(qū)。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展以及居民生活水平的不斷提升，在小學階段教學活動的開展中，進行民族文化教育逐漸成為一項重要的內(nèi)容，需要廣大教育工作者能夠將教學精力逐漸放在民族文化教學活動的開展中，從而在根本上提升教學效果。

二、小學低年段課堂教學中裕固族文化傳承的必要性

（一）民族文化的傳承以及發(fā)展

優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的弘揚以及發(fā)展，在一定程度中依照民族發(fā)展的實際情況。民族文化需要進一步獲得傳承，人們在群體生活中對于民族文化的認知具有一定的局限性，民族文化內(nèi)涵表現(xiàn)出一定的多樣性，同時涉及范圍較為廣泛，而民族文化傳承作為民族生存以及發(fā)展中不可缺少的一項內(nèi)容，在營造良好社會文化氛圍的同時，能夠對傳統(tǒng)的文化條件進行繼承以及發(fā)揚，對文化進一步發(fā)展和完善，基于一定的文化模式進行民族心理文化的構建，以此營造出良好的社會生活，使民族文化自身的意義能夠彰顯出來。

（二）民族文化自身具有一定的教育意義

隨著社會的發(fā)展以及進步，民族文化在長期的歷史積淀中也形成了自身所具有的文化特征，逐漸成為人類社會文明發(fā)展的標志，同時能夠將其自身所具有的教育價值展現(xiàn)出來。裕固族文化在小學低年級教學中能夠將其自身所具有的優(yōu)秀精神品質展現(xiàn)出來，并結合當今社會的實際發(fā)展情況，使民族文化能夠不斷適應社會的發(fā)展，同時展現(xiàn)時代精神。縱觀中華上下五千年的文化發(fā)展歷程，都是從歷史上面不斷加以流傳至今的，既包括政治、文化、道德，也涉及了哲學。對于一些相關的藝術作品，例如繪畫、書法以及音樂、舞蹈等，民族文化也具有一定的展現(xiàn)意義，此外，在建筑藝術方面，主要涉及園林藝術以及一些民族風俗習慣等，能夠展現(xiàn)出廣大人民群眾的審美理念。在內(nèi)部表現(xiàn)中體現(xiàn)人們自身素養(yǎng)，將裕固族民族心理及民族品格一一呈現(xiàn)出來，從而為民族的持續(xù)發(fā)展提供充足的力量之源。除此之外，裕固族民族文化在小學低年級教學活動開展中，應當對本民族文化加以重新審視并進行深刻認知，提高民族自身所具有的思辨能力，從而豐富民族文化的精神世界，通過教育的形式，能夠將民族文化中積極的部分向學生傳達，使學生的心理獲得洗禮，并能夠將其轉化為學生自身所接受的文化教育，使民族文化發(fā)揮出有效作用。

三、小學低年段課堂教學中裕固族文化的應用現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段小學低年級課堂教學活動的實際開展中，廣大教育工作者雖然能夠意識到裕固族文化傳承的重要性，但是裕固族文化的應用現(xiàn)狀依舊不甚樂觀。在經(jīng)濟全球化發(fā)展的客觀推動下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中人才的培養(yǎng)尤為重要。小學階段教學活動作為整個教育體系中的基礎性階段，是培養(yǎng)學生學習能力的重要時期，也是學生全面發(fā)展的關鍵階段，文化的傳承與發(fā)展，也是國家得以長治久安的一項重要因素。因此，在小學低年級教學活動開展中，提升裕固族文化的應用價值，能夠在根本上提升課堂教學效果，同時實現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)展，但是隨著我國文化包容性以及兼收并蓄的發(fā)展實踐，民族文化也面臨著重重危機。在小學低年級教育中，逐漸宣傳起西方文化，例如圣誕節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等等，對于傳統(tǒng)的中華文化以及裕固族文化知之甚少，甚至一些民族文化元素面臨消亡，不利于文化的傳承以及發(fā)展，同時未能在小學低年級教育中體現(xiàn)裕固族文化自身的應用價值。

四、小學低年段課堂教學中裕固族文化的應用舉措

（一）完善教學內(nèi)容

對民族文化進行繼承以及弘揚，在裕固族文化理論學習的基礎上，能夠將其應用于實踐，并落實情感層面上，加強對文化的認知。為了有效培養(yǎng)小學低年級學生大腦、眼、四肢協(xié)調(diào)性及良好的親社會性，可以通過體育課中對裕固族傳統(tǒng)體育項目如拔棍、拉爬牛等項目的學習，提升小學生對于裕固族傳統(tǒng)體育項目的認知。為改變課堂教學枯燥的客觀現(xiàn)象，教學活動的開展需要結合低年級兒童的身心發(fā)展特點，民族語言教學活動應當借助多種教學方法展開，游戲、活動、多媒體課件等都具有一定的應用價值，提升語言學習的趣味性，將裕固語言課堂教學融入其中。此外，增強教師隊伍的民族文化認同感，想要在小學低年級教學階段對裕固族文化進行有效應用，與教師自身的個人素養(yǎng)有著直接的關系，提升教師民族文化素質，并能夠將裕固族文化貫穿于實際教學中，更深層次地挖掘教材中所涵蓋的內(nèi)容，為學生營造良好的學習氛圍，將裕固族文化滲透進課堂教學。加強校園文化建設，并使小學生能夠踐行裕固族文化規(guī)范，弘揚民族文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)的部分，打造裕固族文化底蘊，提升民族文化的先進性。

（二）實現(xiàn)課程教學與裕固族文化的整合

在小學低年級教學活動的開展期間，為發(fā)揮出裕固族文化的有效應用價值，教學活動的開展應當立足于裕固族文化弘揚以及傳播的基礎上展開，站在民族文化的角度進行課程教學內(nèi)容的講解，提高小學低年段裕固族孩子對本民族語言、文化的認識程度，擁有對自己文化的認同感。對優(yōu)秀的民族文化應當加以弘揚和傳播，對民族文化進行重點講解，以裕固族民族文化的時代性作為課程教學目標的主要價值取向，向廣大小學生闡述民族文化傳承的重要性，使其能夠了解民族文化精神，增強對于裕固族文化的強烈認同感，以及提高自身文化弘揚者繼承者的使命感。受到家庭語言環(huán)境的薄弱、學校教育沖擊的客觀影響，對本民族語言、文化了解微乎其微。裕固族孩子知道自己是裕固族，對本民族語言、文化了解微乎其微。在此基礎上，強調(diào)民族文化的自身個性，增強裕固族文化底蘊，激發(fā)出學生的民族情感，并樹立學生的民族自信心，使裕固族文化在現(xiàn)階段的社會發(fā)展以及學校教育中具有時代性，順應新課程教學改革的實際需要。小學階段低年級課程教學內(nèi)容借助民族文化性的實際影響，民族語言、文化的學習和傳承，不是只靠學校教育就可以完成的，況且在起始階段，因此在研究過程中，輻射帶動學校家庭社會，共同致力這項工作中，通過多方面的合力促成教學開展、文化傳承。明確課程教學目標的前提下，應使教學內(nèi)容具有時代性特征，同時將民族文化滲透于其中，將弘揚裕固族文化作為主要教學目的，進行課堂教學內(nèi)容的設計，使裕固族民族傳統(tǒng)文化與教學內(nèi)容有機結合在一起。

（三）在課堂文化建設中體現(xiàn)裕固族文化

在小學階段低年級學習任務的開展中，課堂作為教學活動開展的主要場所，課堂文化建設影響著課堂教學效果的提升，也是課堂教學活動開展的基礎和保障。課堂文化講求多樣、開放、包容，注重學生自身的成長發(fā)展需要。結合裕固族文化傳統(tǒng)音樂、舞蹈為教學載體，對于低年級學生應當采取故事的形式進行裕固族故事、風俗習慣以及語言的教學活動開展，寓教于樂，在課堂教學中進行民族文化的反思，以此提高民族文化傳承教學效果，使民族文化教育活動的開展更具有合理性，增強廣大師生的民族文化自覺性，對民族文化課堂教學進行合理設計，使課堂教學效果獲得提升，體現(xiàn)裕固族文化的應用價值。

五、結語

提升裕固族文化的應用效果，需要能夠在小學課堂教學中注重對文化的滲透，因此也為廣大教育工作者提出了更高標準的要求，在結合現(xiàn)有學生實際學習情況展開教學，在小學低年級教學中進行裕固族文化的傳承，增強裕固族文化的應用價值。