《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目流行語(yǔ)翻譯策略
——基于翻譯選擇適應(yīng)論視角

石 峭

（北京青少年科技中心，北京100101）

一、引言

近年來(lái)，我國(guó)大力推動(dòng)文化走出去，影視節(jié)目的對(duì)外傳播是文化走出去的重要組成部分。在我國(guó)影視對(duì)外傳播上，大多數(shù)傳播活動(dòng)效果不盡人意，綜藝節(jié)目的海外傳播更少有成功，然而，澳大利亞SBS電視臺(tái)引進(jìn)和翻譯的《非誠(chéng)勿擾》卻大獲成功，每集都有超過(guò)5000萬(wàn)的觀眾收看。該節(jié)目在當(dāng)?shù)刂髁髅襟w的黃金時(shí)間播放，是全澳最受歡迎的引進(jìn)節(jié)目、全澳有史以來(lái)最受歡迎的中國(guó)節(jié)目和相親節(jié)目。SBS電視臺(tái)還特意制作了紀(jì)錄片《喜愛(ài)〈非誠(chéng)勿擾〉的19個(gè)理由》，讓本土知名人士談喜歡《非誠(chéng)勿擾》的原因。澳大利亞很多觀眾認(rèn)可《非誠(chéng)勿擾》的翻譯，認(rèn)為是毫無(wú)距離感、地道的英文，《非誠(chéng)勿擾》的熱播甚至形成一種文化現(xiàn)象。本文通過(guò)對(duì)這一文化輸出成功案例的探討以使其他節(jié)目的海外傳播有所借鑒，更好地促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

21世紀(jì)初，胡庚申等學(xué)者借鑒達(dá)爾文的進(jìn)化論和中國(guó)古代生態(tài)智慧，提出中國(guó)本土的生態(tài)翻譯學(xué)核心理論，即翻譯適應(yīng)選擇論，生態(tài)翻譯學(xué)自此在國(guó)內(nèi)外開(kāi)始引起關(guān)注。在十多年的發(fā)展中，翻譯適應(yīng)選擇論已在眾多翻譯研究領(lǐng)域得到驗(yàn)證和應(yīng)用。翻譯適應(yīng)選擇論在字幕翻譯領(lǐng)域的應(yīng)用多集中于影視劇的字幕翻譯，對(duì)于綜藝節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目的研究則少之又少，筆者從翻譯適應(yīng)選擇論角度對(duì)真人秀的字幕翻譯進(jìn)行的探討是該理論在此領(lǐng)域的嘗試。

本文選取《非誠(chéng)勿擾》第6季第1—4集、第6集、第52集和第9季第23、24集以及韓靜博士的講座和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)內(nèi)容，從語(yǔ)言維、文化維和交際維對(duì)韓靜的翻譯策略進(jìn)行剖析。

二、流行語(yǔ)

作為一種詞匯現(xiàn)象，流行語(yǔ)反映一個(gè)國(guó)家、地區(qū)在一個(gè)時(shí)期普遍關(guān)注的問(wèn)題和事物。流行語(yǔ)來(lái)自日常生活、網(wǎng)絡(luò)、熱點(diǎn)事件、社會(huì)現(xiàn)象、媒體和外來(lái)語(yǔ)等，如屌絲、雷人、香菇藍(lán)瘦等。不同時(shí)期有不同的流行語(yǔ)，流行語(yǔ)像一面鏡子，反映社會(huì)變化。流行語(yǔ)是人們尤其是年輕人生活中常用的語(yǔ)言，《非誠(chéng)勿擾》的參與者是普通年輕人，節(jié)目主題緊緊圍繞人們的生活，因而節(jié)目中流行語(yǔ)的使用特別多。通過(guò)流行語(yǔ)的翻譯，人們可從這檔節(jié)目中看到當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)貌和形形色色的普通人，看到文化豐富性和中國(guó)社會(huì)的變革。因此，流行語(yǔ)翻譯質(zhì)量對(duì)于整個(gè)節(jié)目的傳播效果有重要影響。

娛樂(lè)節(jié)目受歡迎程度首先取決于娛樂(lè)性，而節(jié)目的娛樂(lè)性一定程度上通過(guò)流行語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。流行語(yǔ)有豐富的文化內(nèi)涵和語(yǔ)言特色，其翻譯質(zhì)量影響觀眾對(duì)節(jié)目的理解和節(jié)目效果，因而流行語(yǔ)翻譯研究具有一定的研究意義。在《非誠(chéng)勿擾》的翻譯過(guò)程中，流行語(yǔ)的翻譯是一大挑戰(zhàn)（韓靜、董海雅，2017）[1]?？梢?jiàn)，流行語(yǔ)的翻譯是一個(gè)有研究意義且有一定難度的研究課題。

三、翻譯適應(yīng)選擇論

翻譯適應(yīng)選擇論認(rèn)為，是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)，翻譯過(guò)程是譯者適應(yīng)與選擇的交替循環(huán)過(guò)程。翻譯生態(tài)環(huán)境指原文、原語(yǔ)和譯語(yǔ)所呈現(xiàn)的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體（胡庚申，2004）[2]，是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素之集合。在綜藝節(jié)目字幕翻譯過(guò)程中，為了讓譯文適應(yīng)目標(biāo)讀者，產(chǎn)生良好的受眾反映，譯者要對(duì)多種元素進(jìn)行綜合考量，做出選擇和適應(yīng)。

翻譯適應(yīng)選擇論的原則是多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇，即譯者在翻譯過(guò)程中，在翻譯生態(tài)環(huán)境的不同層次、不同方面上力求多維度適應(yīng)；譯者在多維度適應(yīng)的基礎(chǔ)上，做出與翻譯環(huán)境相適應(yīng)的不同選擇即適應(yīng)性選擇。翻譯適應(yīng)選擇論的方法可概括為三維轉(zhuǎn)換，即在多維度適應(yīng)和適應(yīng)性選擇的原則下，相對(duì)集中于語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換（胡庚申，2004）[2]。為了達(dá)到良好的翻譯效果，適應(yīng)和選擇集中在三維，譯者要在語(yǔ)言維、文化維和交際維進(jìn)行適應(yīng)性轉(zhuǎn)換。

四、《非誠(chéng)勿擾》的翻譯生態(tài)環(huán)境

根據(jù)適應(yīng)選擇論，譯者受到翻譯生態(tài)環(huán)境的制約，需在翻譯生態(tài)環(huán)境中做出適應(yīng)和選擇。具體到《非誠(chéng)勿擾》的翻譯生態(tài)環(huán)境，主要包括原語(yǔ)、電視臺(tái)、譯制人員、字幕、澳大利亞觀眾等元素。字幕的限制條件構(gòu)成翻譯生態(tài)環(huán)境，影響譯者譯文的呈現(xiàn)。因此，對(duì)《非誠(chéng)勿擾》翻譯生態(tài)環(huán)境的探討有助于了解譯者的策略。

（一）字幕的限制條件

1.空間限制。字幕中的字符在屏幕上所占空間有時(shí)為1—2行。譯文字?jǐn)?shù)有一定限制，字?jǐn)?shù)太多會(huì)影響觀眾欣賞節(jié)目。因此，譯者在翻譯時(shí)要不斷適應(yīng)調(diào)整，以產(chǎn)出觀賞效果最好的譯文。

2.時(shí)間限制。字幕是將口語(yǔ)轉(zhuǎn)換成文字，節(jié)目的聲音應(yīng)與畫(huà)面同步。一般而言，觀眾瀏覽字幕所需時(shí)間為2秒，不得超過(guò)26個(gè)英文字母（包括詞與詞的間隔）。這樣的限制條件也要求譯者在翻譯時(shí)不斷適應(yīng)調(diào)整，產(chǎn)出最簡(jiǎn)明易懂的譯文，便于觀眾對(duì)字幕的理解。

3.語(yǔ)境限制。在影視劇中，觀眾可憑借畫(huà)面信息了解劇情，而談話類真人秀節(jié)目背景單一。《非誠(chéng)勿擾》可借助來(lái)了解節(jié)目進(jìn)展的背景信息較少，觀眾只能通過(guò)字幕來(lái)了解，因而字幕質(zhì)量尤為重要。

（二）《非誠(chéng)勿擾》原語(yǔ)的特點(diǎn)

1.字幕量大。作為真人秀節(jié)目，《非誠(chéng)勿擾》原語(yǔ)的字幕量大。一般一個(gè)半小時(shí)的電影有500—800條字幕，而不到一小時(shí)的《非誠(chéng)勿擾》就有上千條字幕，這要求譯者靈活轉(zhuǎn)換和適當(dāng)取舍。大量的內(nèi)容對(duì)于翻譯也是挑戰(zhàn)，譯者要保證翻譯流暢度和質(zhì)量，觀眾才能跟上節(jié)目進(jìn)展，有效理解節(jié)目。

2.字幕內(nèi)容即興。與影視劇和談話類節(jié)目不同，《非誠(chéng)勿擾》的對(duì)話常是嘉賓即興而起，沒(méi)有劇本。參加者常即興說(shuō)出較隨意的口語(yǔ)，譯者要對(duì)這些原語(yǔ)進(jìn)行恰當(dāng)處理，以幫助觀眾更好地理解其中的有用信息和真實(shí)意圖，達(dá)到翻譯效果。

（三）觀眾

作為典型的移民國(guó)家，多民族形成的多元文化是澳大利亞社會(huì)的顯著特點(diǎn)，多樣的文化和語(yǔ)言使得澳大利亞有著更大的包容性。2012年，澳大利亞發(fā)布《亞洲世紀(jì)中的澳大利亞》白皮書(shū)表現(xiàn)出對(duì)亞洲的親近態(tài)度，鼓勵(lì)本國(guó)兒童學(xué)習(xí)一門(mén)亞洲語(yǔ)言。澳大利亞觀眾對(duì)于不同文化的開(kāi)放性和包容性促使他們對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生一定興趣。同時(shí)，由于澳大利亞是西方文化，在節(jié)目理解上仍有一定困難，這就對(duì)字幕翻譯提出很高要求。

（四）SBS電視臺(tái)

澳大利亞特別節(jié)目廣播服務(wù)（Special Broadcasting Service）電視臺(tái)是由聯(lián)邦政府資助、獨(dú)立的公共電視臺(tái)，它的誕生是為了貫徹20世紀(jì)70年代以來(lái)澳政府實(shí)行的“多元文化”政策，把各國(guó)文化和語(yǔ)言引入澳大利亞。為了保留語(yǔ)言和文化的味道，SBS電視臺(tái)每天以英文字幕的形式播出法、德、俄、中、意、希臘等語(yǔ)言的節(jié)目，保持節(jié)目原聲。SBS電視臺(tái)的翻譯政策和規(guī)則也是翻譯生態(tài)環(huán)境的一部分，影響字幕的呈現(xiàn)。

總之，譯者在翻譯過(guò)程中要不斷適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的這些制約，不斷做出適應(yīng)和選擇，以不同的翻譯策略來(lái)處理各種流行語(yǔ)，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)譯文。

五、三維轉(zhuǎn)換

根據(jù)適應(yīng)選擇論，譯者需在三個(gè)維度進(jìn)行轉(zhuǎn)換以適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境。在對(duì)韓博士的流行語(yǔ)字幕進(jìn)行考察后，筆者發(fā)現(xiàn)其翻譯策略對(duì)不同維度進(jìn)行了觀照，下面逐一進(jìn)行分析。

（一）語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

由于地域、歷史和文化的差異，中英文在語(yǔ)言維度上反映出很大不同。譯者在翻譯時(shí)要注意兩種語(yǔ)言在語(yǔ)義、選詞和句法等方面的不同，要使用不同方法進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

1.得意忘形法。鑒于中英文兩種語(yǔ)言的區(qū)別、觀眾在生態(tài)環(huán)境中的重要作用以及字幕的時(shí)空限制條件，譯者在翻譯時(shí)要在語(yǔ)言維度進(jìn)行巧妙處理，在翻譯時(shí)采取意譯法，得意忘形，譯出核心信息，從而達(dá)到翻譯效果。

例如，“雷到”出自日本動(dòng)漫，漫迷看到驚訝的事物時(shí)發(fā)出此類“強(qiáng)烈電波沖擊”的言語(yǔ)，后簡(jiǎn)化譯為“被雷到”，引申為受驚嚇、被嚇到、被震住，在此譯為“be shocked”。在譯此類詞時(shí)，譯者要譯出核心意義，舍去不重要的信息。類似的還有“淚點(diǎn)低”，該詞最早從臺(tái)灣娛樂(lè)文化中流行而來(lái)，指容易流眼淚、受感動(dòng)或愛(ài)哭。譯者在翻譯時(shí)擺脫原語(yǔ)的形式，精煉出精華的意義，譯為“maybe you cry easily”，這樣簡(jiǎn)潔明了，使觀眾對(duì)講話者表達(dá)的信息一目了然。再如“接地氣”一詞來(lái)自民間，有貼近生活、貼近群眾等引申義，譯者在翻譯時(shí)拋棄了語(yǔ)言外在形式和文化淵源，而以最直觀的形式呈現(xiàn)核心意義，譯為“practical”。

2.平行文本對(duì)應(yīng)法?！斗钦\(chéng)勿擾》中很多流行語(yǔ)可在英文中找到對(duì)應(yīng)表達(dá)，替換對(duì)應(yīng)的翻譯方式會(huì)幫助澳大利亞觀眾更好地理解節(jié)目。例如，節(jié)目中出現(xiàn)的“炒作”一詞最早來(lái)自傳媒，指媒體用捏造、夸大、推測(cè)等非正常報(bào)道手段對(duì)某人或某事進(jìn)行報(bào)道，其目的是制造噱頭，吸引讀者的關(guān)注，最終提高報(bào)紙的發(fā)行量或網(wǎng)站的點(diǎn)擊率。對(duì)此，譯者使用英文中已有的概念“hype”進(jìn)行翻譯。

（二）文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

翻譯是一種跨文化交流行為，原語(yǔ)文化和譯語(yǔ)文化的差異是其主要障礙，譯者在翻譯時(shí)應(yīng)采取措施以減弱文化差異對(duì)溝通和理解造成的影響。韓靜在《非誠(chéng)勿擾》的翻譯中采取多重策略，巧妙地進(jìn)行文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，從而保證信息的有效傳達(dá)。

1.釋義法?！斗钦\(chéng)勿擾》中有些流行語(yǔ)是在中國(guó)特殊社會(huì)語(yǔ)境中產(chǎn)生的，反映國(guó)人特有的生活和思想狀態(tài)。譯者要選擇合適的譯文，根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行解釋，幫助澳大利亞觀眾跨越文化障礙。例如，“裸婚”這個(gè)概念是中國(guó)2008年出現(xiàn)的詞匯，意指只領(lǐng)結(jié)婚證，不辦婚禮、不擺婚宴、不拍婚紗照、不度蜜月的結(jié)婚方式。在西方文化中，對(duì)婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)本就不太在意，如果直譯為“naked”則不易理解，因此將其譯為“no frills wedding without house，car or ring”，對(duì)“裸婚”進(jìn)行了解釋。另外，從字幕排版上，譯者將“without a car，house or ring”放在第二行，使觀眾一目了然。

2.得意忘形。中西文化有很大差異，因而人們?cè)谡J(rèn)知上也有很大差異，很多中文流行語(yǔ)很難為西方觀眾所理解?！肮鞑　痹谥许n文化中很流行，指一些自信心過(guò)盛、要求獲得公主般待遇的女性，類似的還有“港女”。而在歐美文化中，公主并不是嬌生慣養(yǎng)、自戀的符號(hào)，而是非常獨(dú)立，平易近人?！肮鞑　比绻弊g為“princess syndrome”，便會(huì)讓觀眾一頭霧水。因此，譯者采用“得意忘形”法，靈活地譯出核心信息“bad temper”。

3.靈活轉(zhuǎn)換法。“花樣男子”一詞源自日本漫畫(huà)文化，形容男子像花一樣美，后通過(guò)影視劇在中國(guó)流行起來(lái)。在亞洲文化審美中，男子可以如花一樣美，而西方以陽(yáng)剛帥氣、男性特質(zhì)為美，如果男子像花一樣，則會(huì)給人一種女性的感覺(jué)。在西方文化中，花和男人這兩個(gè)符號(hào)無(wú)法搭配在一起。于是，在這個(gè)流行語(yǔ)的翻譯中，譯者并沒(méi)有直接呈現(xiàn)原語(yǔ)將其譯為“flowerlike man”，而是從文化角度轉(zhuǎn)換為“handsome boy”，以符合觀眾審美，便于觀眾理解，從而達(dá)到交流效果。

（三）交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

作為談話節(jié)目，《非誠(chéng)勿擾》充滿對(duì)話，對(duì)話體現(xiàn)嘉賓的交際意圖。譯者在翻譯時(shí)，要時(shí)刻注意雙方的對(duì)話交流效果，準(zhǔn)確傳達(dá)講話者的意圖，并注意觀眾的反應(yīng)。為了達(dá)到交流目的，適應(yīng)字幕的限制條件并使字幕適應(yīng)澳大利亞觀眾，譯者在交際維度要采取不同的策略來(lái)處理流行語(yǔ)翻譯問(wèn)題。

1.省略法。在某些語(yǔ)境下，根據(jù)圖像信息或講話者的意圖，流行語(yǔ)可省略不譯。例如，一位男嘉賓在自我介紹時(shí)說(shuō)“朋友說(shuō)我是幼稚的奇葩”，VCR中這句話對(duì)應(yīng)的是充滿玩具的畫(huà)面，嘉賓在此強(qiáng)調(diào)的是幼稚。因而，譯者將其譯為“childish guy”，重點(diǎn)譯出幼稚之意，在短時(shí)間和有限字幕空間內(nèi)傳達(dá)出主要信息和表達(dá)意圖。

2.改寫(xiě)法。為了實(shí)現(xiàn)交流效果，譯者對(duì)于流行語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)改寫(xiě)。例如，一位男嘉賓提到“打臉”一詞，“打臉”指某人自信滿滿地?cái)喽ㄊ聭B(tài)發(fā)展但出現(xiàn)完全相反或差距非常大的結(jié)果，有時(shí)指說(shuō)了某句話或揚(yáng)言做某件事卻沒(méi)有履行而被眾人譏笑。如果直譯為“slap in the face”則無(wú)法體現(xiàn)原語(yǔ)的文化涵義，很難被澳大利亞觀眾理解，譯者在此改寫(xiě)為“dug my own grave”，這樣觀眾就更容易理解。

3.弱化法。在翻譯過(guò)程中，譯者對(duì)流行語(yǔ)可進(jìn)行適當(dāng)簡(jiǎn)化。例如，“地球人都這么說(shuō)”這句流行語(yǔ)來(lái)自小品，指人們都這么說(shuō)，是俏皮的說(shuō)法。澳大利亞觀眾對(duì)于“people on earth”一詞并不能體會(huì)其中的幽默，譯者將其弱化為“many people”，這樣觀眾可以理解基本含義。有的流行語(yǔ)會(huì)因交流的目的和情境而有些流失，但并不影響觀眾理解。

4.靈活調(diào)整法。譯者在翻譯時(shí)還借助一些調(diào)整手段來(lái)實(shí)現(xiàn)表達(dá)效果。例如，一位男嘉賓在VCR中說(shuō)“你是喜歡我呢，喜歡我呢，還是喜歡我呢”，這句話套用一個(gè)流行結(jié)構(gòu)，以三個(gè)重復(fù)的分句不給對(duì)方拒絕的余地。由于屏幕字幕的限制，最多只能放兩行，于是譯者處理為兩個(gè)小分句的重復(fù)，一句一行，并把最后一句的“l(fā)ike”變成大寫(xiě)的形式“LIKE”以作強(qiáng)調(diào)，這樣便能表達(dá)作者強(qiáng)調(diào)的意圖，充分傳達(dá)主要信息。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上，韓博士綜合考量翻譯生態(tài)環(huán)境中的各種限制，在語(yǔ)言維、文化維和交際維不斷做出翻譯選擇，使用不同的策略使譯文適應(yīng)澳大利亞翻譯生態(tài)環(huán)境，從而獲得觀眾喜愛(ài)。這些翻譯策略有時(shí)并不僅僅體現(xiàn)一個(gè)維度，而是多維度交織，這對(duì)其他譯者而言也有借鑒意義。譯者在從事字幕翻譯實(shí)踐時(shí)，應(yīng)有意識(shí)從語(yǔ)言、文化和交際層面做出適應(yīng)和選擇，這樣更有利于觀眾理解。