從《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃(2016—2020年)》看高校中華武術(shù)教學(xué)的困境與跨越

匡麗萍，王 珊

(鄭州大學(xué) 體育學(xué)院校本部，河南鄭州 450001)

中華武術(shù)是民族的瑰寶，是民族體育的一部分。武術(shù)于1961年被納入《全國大、中、小學(xué)生體育教學(xué)大綱》，并成為普通高校的教學(xué)內(nèi)容，至今已有半個世紀(jì)。武術(shù)在高校的發(fā)展一直處于不溫不火的狀態(tài)，隨著全球化帶來的文化沖擊，中華武術(shù)在高校的發(fā)展困境逐漸凸顯?！兑?guī)劃》[1]中明確強(qiáng)調(diào)“著力推進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育”，本文通過剖析現(xiàn)今高校中華武術(shù)教學(xué)的困境，以《規(guī)劃》為出發(fā)點(diǎn)，尋求高校中華武術(shù)教學(xué)的跨越，以期為高校中華武術(shù)的教學(xué)改革指引新的方向。

1. 《規(guī)劃》對高校中華武術(shù)教學(xué)的重要意義

1.1 明確高校中華武術(shù)教學(xué)的地位

《規(guī)劃》是由國家體育總局依據(jù)黨中央、國務(wù)院的整體部署及我國新形勢下中華武術(shù)發(fā)展所面臨困境而發(fā)布實(shí)施的，充分體現(xiàn)了中華武術(shù)作為一項(xiàng)民族的瑰寶的意義和價值。一直以來，中華武術(shù)在我國高校中都處于一個尷尬的地位，比上不足，比下有余。而《規(guī)劃》的頒布，明確提出要重視學(xué)校的武術(shù)教育工作，要通過《武術(shù)段位制》和《武術(shù)健身操》來推動學(xué)校武術(shù)課程的發(fā)展。同時各個學(xué)校應(yīng)依據(jù)地方特色，創(chuàng)編地方性的《武術(shù)教材》，開設(shè)地方特色校本課程。從公共課程到校本課程，從大眾武術(shù)到地方特色武術(shù)，無不彰顯出國家對中華武術(shù)的重視，高校中華武術(shù)課程的地位不言而喻。

1.2 明確高校中華武術(shù)的文化自信

《規(guī)劃》一共涉及九大項(xiàng)，其中有一項(xiàng)明確言明武術(shù)文化的特殊意義。第五大項(xiàng)指出要“大力弘揚(yáng)武術(shù)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)傳承與保護(hù)”[2]。中華上下五千年，中華武術(shù)的源頭甚至可以追溯到原始社會，中華武術(shù)伴隨著中華歷史和文明走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，其早已成為民族生存和發(fā)展的魂。而近些年來，伴隨著全球化而來的跆拳道、柔道已經(jīng)嚴(yán)重威脅到武術(shù)的地位，且對武術(shù)文化和武術(shù)精魂產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。高校作為傳播中華武術(shù)的重要載體，應(yīng)牢記弘揚(yáng)武化教育、尚武精神、武德核心價值觀的使命，通過科學(xué)的教學(xué)制度形成科學(xué)的武術(shù)文化傳承與保護(hù)機(jī)制，增強(qiáng)我們的文化自信和民族自信。

1.3 明確高校中華武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新要求

中華武術(shù)綿延五千年，肯定與武術(shù)的傳承創(chuàng)新密不可分?！兑?guī)劃》中也不止一次的提到要對現(xiàn)今中華武術(shù)的發(fā)展進(jìn)行多方位的創(chuàng)新。進(jìn)行校園中華武術(shù)賽事、賽制的改革與創(chuàng)新：多開展校園中華武術(shù)賽事，讓更多的習(xí)武者擁有展現(xiàn)的平臺，同時吸引更多的人來進(jìn)行武術(shù)的學(xué)習(xí)，更好地傳播武術(shù)文化。進(jìn)行中華武術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新：將高校中華武術(shù)課程教學(xué)與新技術(shù)、新媒體等高科技手段緊密結(jié)合，創(chuàng)新中華武術(shù)教學(xué)。進(jìn)行中華武術(shù)科研創(chuàng)新：高校是高素質(zhì)人才的聚集地，武術(shù)的創(chuàng)新離不開科研，必須加強(qiáng)中華武術(shù)科研，以期為武術(shù)的全面發(fā)展奠定科技基礎(chǔ)。

2. 高校中華武術(shù)教學(xué)的困境

2.1 教學(xué)目標(biāo)定位模糊，且受限于傳統(tǒng)思維

中華武術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是針對中華武術(shù)這門科目而制定的目標(biāo)，其反映了高校在實(shí)施中華武術(shù)課程的教學(xué)時既定的方向和最終預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，即反映中華武術(shù)課程的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過查閱大量的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，我國高校對中華武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)較為模糊。其大部分包含“掌握基本功和基本動作”、“了解相關(guān)武術(shù)常識”、“提高學(xué)生的身體素質(zhì)”、“提升學(xué)生的精神品質(zhì)”等目標(biāo)，但是對“傳播武術(shù)文化和精神”、“養(yǎng)成武術(shù)鍛煉的習(xí)慣”、“培養(yǎng)終身習(xí)武的觀念”等卻鮮少涉及?？梢哉f，中華武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)較為局限，受制于傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)武術(shù)“育體”功能和短期效益，缺少對武術(shù)文化、武術(shù)精神和健康生活理念的傳遞。中華武術(shù)模糊且傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)定位已在一定程度上對高校中華武術(shù)課程的開展產(chǎn)生阻礙作用。

2.2 教學(xué)內(nèi)容缺乏特色，且實(shí)用性較差

中華武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容是指高校在開設(shè)中華武術(shù)課程時，在眾多武術(shù)項(xiàng)目中選取的較具代表性的、符合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一到兩個武術(shù)項(xiàng)目，將其作為中華武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國高校中華武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容以初級長拳、太極拳和初級劍為主[3]。學(xué)生沒有選擇武術(shù)項(xiàng)目的權(quán)利，只能接受安排。拳和劍的教學(xué)以固定的套路學(xué)習(xí)為主，缺乏特色，枯燥、乏味且難度大[4]，導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。而固定的套路學(xué)習(xí)實(shí)則是中華武術(shù)表演展示性的一種，當(dāng)學(xué)生遇到突發(fā)情況時，其能發(fā)揮的作用是微乎其微的。僅有強(qiáng)身健體而沒有特色，僅有表演展示性而沒有實(shí)用性，讓中華武術(shù)課程在高校的發(fā)展遭遇瓶頸。

2.3 教學(xué)方法陳舊單一，且缺乏信息技術(shù)手段

中華武術(shù)課程的教學(xué)方法是指高校中華武術(shù)教師在進(jìn)行中華武術(shù)教學(xué)時所采取的方法。縱觀當(dāng)今高校的武術(shù)教學(xué)，在理論教學(xué)上采用“填鴨式教學(xué)”的方法，在技術(shù)教學(xué)上皆沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)示范講解的方法。理論教學(xué)方法讓學(xué)生們被動接受相關(guān)武術(shù)基礎(chǔ)知識，鮮少涉及武術(shù)歷史和情節(jié)，使得學(xué)生對武術(shù)文化的學(xué)習(xí)脫離武術(shù)精神。技術(shù)教學(xué)方法讓學(xué)生們一味的模仿教師的動作進(jìn)行練習(xí)，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。21世紀(jì)是信息技術(shù)時代，大部分學(xué)科在教育改革中已經(jīng)引入了新技術(shù)、新媒體的科學(xué)教育方法。而高校中華武術(shù)課程的理論教學(xué)并未引入信息技術(shù)手段[5]，技術(shù)教學(xué)也受制于中華武術(shù)自身的特點(diǎn)很難適應(yīng)信息技術(shù)手段。

2.4 教學(xué)評價過于形式化，且方法缺乏科學(xué)性

中華武術(shù)課程的教學(xué)評價是指教師在學(xué)期末運(yùn)用所有可行的評價方法對本學(xué)期中華武術(shù)課程的教學(xué)過程和預(yù)期結(jié)果進(jìn)行價值上的判斷，以分?jǐn)?shù)為最終的呈現(xiàn)形式。當(dāng)今高校中華武術(shù)課程的教學(xué)評價以學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況為考核內(nèi)容。而在進(jìn)行考核時，較為負(fù)責(zé)任的教師采取單人演示拳或劍的套路，而后進(jìn)行打分的方法。而有一部分教師則是采取小組或班級集體演示的形式，對每個學(xué)生進(jìn)行打分。剖去教師的行為，通過對套路演示的考核形式，學(xué)生們在進(jìn)行中華武術(shù)學(xué)習(xí)時，偏向?qū)μ茁穭幼鞯膶W(xué)習(xí)，而忽略其他，往往出現(xiàn)學(xué)生能夠做一套完整的動作，卻對套路名稱和動作名稱毫不知曉。這樣一種教學(xué)評價方法顯然是不科學(xué)的，不利于中華武術(shù)課程的良好開展，同時也有違通過教學(xué)評價以提供信息而改進(jìn)教學(xué)的初衷。

3.《規(guī)劃》促進(jìn)高校中華武術(shù)教學(xué)的跨越

3.1 創(chuàng)新中華武術(shù)教學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)武化終身教育

針對中華武術(shù)教學(xué)目標(biāo)受制于傳統(tǒng)的現(xiàn)狀，創(chuàng)新中華武術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是中華武術(shù)課程改革的關(guān)鍵。首先要從高校學(xué)生學(xué)習(xí)中華武術(shù)的目的出發(fā)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，明確武術(shù)對增強(qiáng)身體素質(zhì)和養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣的重要性；其次要從傳承中華武術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，明確武術(shù)文化、武術(shù)精魂的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)武術(shù)的魅力。要將高校中華武術(shù)的教學(xué)目標(biāo)提升到武化的高度。武化與文化相對應(yīng)，文化終身即人的一生都在不斷地對信息知識進(jìn)行學(xué)習(xí)；武化終身，即將武術(shù)學(xué)習(xí)、武術(shù)鍛煉融入生活，伴隨人的一生。

3.2 依據(jù)地方特色設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性

中華武術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和歲月沉淀，已形成了具備當(dāng)?shù)靥厣奈湫g(shù)文化。因此，對于高校中華武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容不可一概而論?？赡７陆陙砼d起的校本課程的模式，對當(dāng)?shù)氐奶厣湫g(shù)進(jìn)行教材和大綱的編制。一方面利于高校中華武術(shù)課程的發(fā)展。另一方豐富了當(dāng)?shù)靥厣湫g(shù)文化的記錄形式，更加有利于地域性特色武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。要注重當(dāng)?shù)靥厣湫g(shù)文化實(shí)用性的考究，在編制教材和大綱時，通過對特色武術(shù)文化傳承人的咨詢，挑選較具實(shí)用性的部分，作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

3.3 引入高科技手段，創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生學(xué)”[6]的教學(xué)方法已然不適合當(dāng)今這個信息技術(shù)快速發(fā)展的時代。美、英、法等發(fā)達(dá)國家早已開始在教育改革中強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)的重要性。我國也不斷將多媒體設(shè)備等技術(shù)運(yùn)用于教育之中，然由于中華武術(shù)課程的特殊性，新技術(shù)、新媒體在體育教育上的應(yīng)用一直以來備受關(guān)注。在進(jìn)行武術(shù)理論的教學(xué)上，多媒體設(shè)備已展現(xiàn)出絕對的優(yōu)勢[7]。學(xué)生們通過直觀的視頻、動畫等對武術(shù)有更加栩栩如生的了解。而在武術(shù)技術(shù)的教學(xué)上，現(xiàn)今的多媒體設(shè)備則處處受制，很難展現(xiàn)其作用。高?？蒲泄ぷ髡吲c媒體設(shè)備的制造者仍需繼續(xù)努力，創(chuàng)造出不受場地和時間制約的新的體育教育工具。

3.4 擴(kuò)展評價內(nèi)容，完善中華武術(shù)課程教學(xué)評價體系

以技術(shù)動作的完成度為中華武術(shù)教學(xué)評價的主要方面，顯然是不科學(xué)的。技術(shù)動作并不是中華武術(shù)教學(xué)的全部，與之相對應(yīng)的還有武術(shù)文化知識，武術(shù)在生活中的應(yīng)用等。因此，針對高校中華武術(shù)的教學(xué)評價應(yīng)擴(kuò)展評價的內(nèi)容，將文化知識和實(shí)用性納入評價范圍，并將文化知識、技術(shù)動作、實(shí)用性三方面進(jìn)行權(quán)重的劃分，充分體現(xiàn)中華武術(shù)教學(xué)評價的科學(xué)性[8]?！兑?guī)劃》已體現(xiàn)高校中華武術(shù)課程的重要性，中華武術(shù)也以其自身獨(dú)特的魅力吸引著更多的學(xué)生，因此構(gòu)建一套適用于中華武術(shù)課程的教學(xué)評價體系迫在眉睫。教學(xué)評價體系的系統(tǒng)性和科學(xué)性將對中華武術(shù)的教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。