學(xué)術(shù)出版的價值與意義

吳平

[摘 要] 學(xué)術(shù)出版的價值與意義主要表現(xiàn)在以下三方面。一是學(xué)術(shù)出版是人類學(xué)術(shù)成果記錄、傳播與共享的重要渠道：不同時代的學(xué)術(shù)出版活動記錄了人類文化悠久綿長的歷史，學(xué)術(shù)出版的目的是傳播學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)出版為成果共享提供了可能。二是學(xué)術(shù)出版是認(rèn)可學(xué)術(shù)成果、展開學(xué)術(shù)爭鳴、推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要平臺：學(xué)術(shù)研究是一個不斷革故鼎新、自我突破、追求真理的過程，學(xué)術(shù)出版是對學(xué)術(shù)研究成果對象有目的的選擇，學(xué)術(shù)出版為學(xué)術(shù)爭鳴提供支持與條件，學(xué)術(shù)出版是推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要平臺。三是學(xué)術(shù)出版是學(xué)術(shù)與出版的有機(jī)結(jié)合、互補(bǔ)與共贏的紐帶。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)術(shù)出版 價值 意義 渠道 平臺 紐帶

[中圖分類號] G230[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2019） 06-0005-04

[Abstract] The article argues that the value and significance of scholarly publishing is mainly reflected in the following three aspects： firstly， scholarly publishing is an important channel for the recording， dissemination and sharing of human scholarly achievements. Different eras scholarly publishing activities recorded the long and long history of human culture. The purpose of scholarly publishing is to spread academics and scholarly publishing offers the possibility of sharing results. Secondly， it is an important platform for recognizing scholarly achievements， driving scholarly debate and promoting scholarly innovation. Scholarly research is a process of continuous innovation， self-breakthrough， and pursuit of truth. Scholarly publishing is a purposeful choice for scholarly research results. Scholarly publishing provides support and conditions for scholarly contention. Scholarly publishing is an important platform for promoting scholarly innovation. Thirdly， it is also the link which organically bonds between scholarship and publishing which are complementary and win-win.

[Key words] Scholarly publishing Value Significance Channel Platform Link

很榮幸受會議主辦方的邀請，參加北師大與牛津布魯克斯大學(xué)合作召開的“一帶一路2019學(xué)術(shù)出版國際論壇：連通中西”暨《中外出版原著選讀》首發(fā)式。祝賀萬安倫教授的大作出版。今天，我發(fā)言的題目是《學(xué)術(shù)出版的價值與意義》。

我國學(xué)術(shù)研究出版的成果很多，但對學(xué)術(shù)出版展開基礎(chǔ)理論研究的很少。近五年討論學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀、規(guī)范、經(jīng)營等現(xiàn)實問題的很多，但專門就學(xué)術(shù)出版的價值、意義展開論述者幾乎不見，偶有所得是在學(xué)術(shù)出版某一相關(guān)研究的開頭部分的簡要闡述。因而，作為基礎(chǔ)理論研究，討論學(xué)術(shù)出版的價值十分有意義。就學(xué)術(shù)發(fā)展而言，學(xué)習(xí)借鑒西方發(fā)達(dá)國家多年積累的思想、知識與經(jīng)驗，必然需要持續(xù)了解、選擇、譯介大量的西方學(xué)術(shù)著作，這也彰顯了《中外出版原著選讀》首發(fā)式所具有的獨(dú)特的學(xué)術(shù)價值。

“價值”與“意義”是兩個不同的詞匯，關(guān)于前者，《辭?！分杏卸喾N解釋，其中一義指事物的“積極作用”;后者也有意義即“作用”的表達(dá)。故本文合一，取二者的共同點作為論述的基礎(chǔ)。綜合而言，學(xué)術(shù)出版的價值與意義體現(xiàn)在以下方面。

1 學(xué)術(shù)出版是人類學(xué)術(shù)成果記錄、傳播與共享的重要渠道

學(xué)術(shù)指專門有系統(tǒng)的學(xué)問。學(xué)術(shù)出版即將研究者在某一學(xué)科領(lǐng)域自成體系的研究成果予以選擇、印制，傳播于社會的完整過程。學(xué)術(shù)研究成果是學(xué)術(shù)出版的先決條件，學(xué)術(shù)的繁榮才會帶來學(xué)術(shù)出版的繁榮。

不同時代的學(xué)術(shù)出版活動記錄了人類文化悠久綿長的歷史，學(xué)術(shù)出版承繼了學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)?！俺霭妗比绻麖挠∷⑿g(shù)發(fā)明始，《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》“六書”無不是春秋戰(zhàn)國秦漢之際產(chǎn)生、流傳的學(xué)術(shù)成果，古代圣賢的儒家學(xué)說豐富了學(xué)術(shù)出版，也記錄了中國古代哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)在歷朝歷代研究發(fā)展的軌跡。出版是記錄的刻痕，記錄是原始的、直觀的，是出版選擇的對象。記錄是一個過程，出版是一個端點，從一個端點到另一個端點學(xué)術(shù)不斷發(fā)展，研究不斷深入，成果體現(xiàn)于出版的學(xué)術(shù)作品中。無論中外，無論古今，無論文集叢書，從不同時期的不同出版物中均可找到某一領(lǐng)域?qū)W術(shù)停滯、進(jìn)步、發(fā)展、飛躍的過程。自古典文獻(xiàn)記載事物以來，學(xué)術(shù)才有了今天的日新月異，才有了飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)、人文地理、教材專著等等，這是學(xué)術(shù)出版記錄功能對人類文化積累做出的巨大貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)出版的目的是傳播學(xué)術(shù)。傳播是擴(kuò)大，出版技術(shù)為復(fù)制圖書、擴(kuò)大傳播時空提供了便利條件。史前時期，人們將與生活密不可分的一些經(jīng)驗、教訓(xùn)、事物口耳相傳，后依靠結(jié)繩記事、刻木記事等實物記憶方法將它們記錄下來，再傳播開去，為學(xué)術(shù)傳播的濫觴。自植物纖維紙發(fā)明，石印術(shù)、雕版印刷術(shù)、大規(guī)模機(jī)械化、自動化印刷技術(shù)的不斷更迭、進(jìn)步，白紙黑字的紙質(zhì)圖書使學(xué)術(shù)傳播超越了時間、空間，學(xué)術(shù)出版獲得更久遠(yuǎn)的生命力。今天，網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字出版、多媒體融合出版更是為學(xué)術(shù)傳播提供了輕盈的翅膀、無形的平臺，學(xué)術(shù)出版成果借助傳播媒介的技術(shù)革命獲得無窮大的邊際效應(yīng)。

學(xué)術(shù)出版為成果共享提供了可能。今天的社會處在一個極速發(fā)展的文明時代和智能時代。共享體現(xiàn)文明，共享促進(jìn)文明發(fā)展，共享范圍與規(guī)模是文明程度的重要標(biāo)志。共享也是智能時代的特征之一。學(xué)在官府、藏于深宮、僅供皇親貴族使用的舊籍典章阻礙、延緩了社會進(jìn)程，學(xué)術(shù)自身也難以進(jìn)步。學(xué)術(shù)成果共享提供了交流的基礎(chǔ)，交流是思想的交換，是共享的另一種形態(tài)。當(dāng)人們站在巨人肩上之時，已分享了巨人深遂的思想、精湛的學(xué)藝、有效的方法。無共享不可得。學(xué)術(shù)出版為學(xué)術(shù)共享提供了便利和條件，也是學(xué)術(shù)成果獲得社會認(rèn)可、促進(jìn)社會進(jìn)步的有效渠道。以5G為代表的通信技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能必將為學(xué)術(shù)成果共享帶來非往日可比的深度影響與便捷體驗，超帶寬帶來的高速度和低時延也將有效地提供共享手段、環(huán)境與資源。共享的學(xué)術(shù)成果所發(fā)揮的作用體現(xiàn)于觀念改變、學(xué)術(shù)進(jìn)步、社會變革等多方面。

學(xué)術(shù)出版記錄了學(xué)術(shù)研究的點滴進(jìn)展與豐碩成果，學(xué)術(shù)出版史也就是學(xué)術(shù)成果發(fā)展史;學(xué)術(shù)出版為學(xué)術(shù)傳播提供了可能和機(jī)遇，為學(xué)術(shù)成果發(fā)表與利用帶來便利，直接實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究服務(wù)社會的目的;學(xué)術(shù)成果共享打破了“學(xué)在王府”的壟斷，將人類社會的知識信息、文化文明傳承的使命以及學(xué)術(shù)研究的責(zé)任擔(dān)當(dāng)融為一體，推動了學(xué)術(shù)進(jìn)步、社會發(fā)展和人們美好生活愿望的實現(xiàn)。

2 學(xué)術(shù)出版是認(rèn)可學(xué)術(shù)成果、展開學(xué)術(shù)爭鳴、推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要平臺

學(xué)術(shù)研究是一個不斷革故鼎新、自我突破、追求真理的過程。學(xué)術(shù)研究活動必當(dāng)遵循科學(xué)研究的規(guī)律。在某一特定領(lǐng)域、采用某種有針對性的方法，反復(fù)思考、實驗，再思考、再實驗，直至產(chǎn)生具有真理性的理論創(chuàng)見、突破性的試驗結(jié)論以及無懈可擊的邏輯公理，其中實事求是的科學(xué)態(tài)度、頑強(qiáng)拼博的科學(xué)精神和撥云霧得真諦見彩虹的科學(xué)研究藝術(shù)十分令人尊敬。任何國家、任何民族、任何時期對學(xué)術(shù)研究的態(tài)度都直接影響研究成果的產(chǎn)生與運(yùn)用。學(xué)術(shù)出版是對學(xué)術(shù)研究最直接的支持，出版所選擇的研究成果肯定了研究者的行為，為他人研究或相關(guān)領(lǐng)域運(yùn)用提供了重要借鑒，為社會文化建設(shè)承擔(dān)了應(yīng)盡的責(zé)任。通過學(xué)術(shù)出版認(rèn)可學(xué)術(shù)成果、展開學(xué)術(shù)爭鳴、推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新，有利于學(xué)術(shù)研究者保持定力、活力與動力;有利于形成“百花齊放、百家爭鳴”的研究氛圍;有利于提升學(xué)術(shù)研究水平，提高學(xué)術(shù)研究質(zhì)量，體現(xiàn)國家、民族的學(xué)術(shù)高度。

學(xué)術(shù)出版是對學(xué)術(shù)研究成果對象有目的的選擇。每一個學(xué)術(shù)出版單位都有出版標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)入學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域的成果一定是符合出版宗旨，經(jīng)過若干程序，嚴(yán)格審視才被允許進(jìn)入社會流通領(lǐng)域的。學(xué)術(shù)成果的先進(jìn)性不夠、原創(chuàng)性不足、規(guī)范性不強(qiáng)都不可能進(jìn)入出版視野。故而，學(xué)術(shù)出版審核越嚴(yán)格，學(xué)術(shù)成果的含金量越高。如此，學(xué)術(shù)出版是對學(xué)術(shù)成果認(rèn)可、激勵、支持的一種方式。學(xué)術(shù)出版有規(guī)范、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，如，必須遵守國家法律法規(guī)，不得違背學(xué)術(shù)倫理，必須遵守學(xué)術(shù)道德等;它關(guān)注成果的真實性、邏輯性、創(chuàng)新性，注意其是否符合出版性質(zhì)并提供了豐富、先進(jìn)、原始的內(nèi)容資源等等。僅就出版而言，嚴(yán)格的出版標(biāo)準(zhǔn)審核下發(fā)表的學(xué)術(shù)成果通常比進(jìn)入編輯視野卻未能出版的成果略勝一籌。雖然學(xué)術(shù)研究成果的優(yōu)劣并非以是否能出版作為衡量標(biāo)準(zhǔn)與目的，學(xué)術(shù)出版也并非成果認(rèn)定的唯一路徑。

學(xué)術(shù)出版為學(xué)術(shù)爭鳴提供支持與條件。學(xué)術(shù)研究帶有較強(qiáng)的主觀色彩，研究對象、思路、方法均可因人而異，這也是它具有非凡魅力的地方。學(xué)術(shù)思想的交流與交鋒，思路的申辯與陳述，方法的選擇與路徑在討論、交流、爭鳴的環(huán)境中可得多人智慧，擇其優(yōu)者而從之。學(xué)術(shù)出版展示了一方鮮明的論點與充分的論據(jù)，或代其言，或發(fā)其聲，讓另一方或其它多方閱之、聞之、思之、辯之。思想越辯越豐富，觀點越辯越明朗，正誤、真?zhèn)?、善惡在辯論中顯現(xiàn)真跡。爭鳴是一種自由、一種狀態(tài)、一種場景、一種機(jī)制，在學(xué)術(shù)出版的背景之下，“百花齊放、百家爭鳴”是學(xué)術(shù)民主、學(xué)者和諧、學(xué)科繁榮的景象，昌明學(xué)術(shù)，方為學(xué)術(shù)發(fā)展之康莊大道。雖然出版并非學(xué)術(shù)爭鳴之唯一路徑。

學(xué)術(shù)出版是推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要平臺。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的生命，沒有創(chuàng)新，學(xué)術(shù)的生命也就終止了。出版追求的目的同樣是創(chuàng)新，借助出版的世界，學(xué)者的內(nèi)在潛力得以挖掘，學(xué)術(shù)研究的項目內(nèi)容、組織形式、方式方法不斷組合，尋求著最佳聯(lián)結(jié)，學(xué)術(shù)研究成果在創(chuàng)新的動力下不斷增值。創(chuàng)新并非亂創(chuàng)，一定是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的拓展。如果中國古代社會多以匯輯舊刻為新著的話，當(dāng)代學(xué)術(shù)圖書必然以反映時代的主題出版為出版準(zhǔn)則;如果家刻本、坊刻本、官刻本匯成古籍不同版刻源流的話，今日紙質(zhì)圖書與網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字出版、融媒體出版共同被讀者分享。學(xué)術(shù)出版的原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、理論性、真實性、知識性要求不僅體現(xiàn)于紙質(zhì)平面圖書，更應(yīng)該在立體的、不同業(yè)態(tài)的學(xué)術(shù)出版物中得以挖掘與放大;5G+技術(shù)，AR技術(shù)、VR技術(shù)與傳統(tǒng)圖書出版結(jié)合，共同演奏一曲21世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究成果出版交響樂。不同領(lǐng)域、不同層面的創(chuàng)新，既為出版增添活力，也帶來學(xué)術(shù)研究成果的日新月異。

從出版角度來看，未能出版、進(jìn)入社會流通領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果僅僅代表的是個人的、至多是團(tuán)隊的研究所得，屬私有產(chǎn)品，而一旦出版進(jìn)入了社會流通渠道，代表的即是社會成果，屬社會化產(chǎn)品。公開出版意味社會的認(rèn)可與肯定，既可鼓勵研究者，也可為成果運(yùn)用拓展市場、為爭鳴開辟“戰(zhàn)場”、為創(chuàng)新奠定基石。凡進(jìn)入出版環(huán)節(jié)的學(xué)術(shù)成果也將載入史冊，留下經(jīng)驗、教訓(xùn)、過程、結(jié)果的刻痕，引領(lǐng)學(xué)術(shù)前行，助推社會發(fā)展。

3 學(xué)術(shù)出版是學(xué)術(shù)與出版的有機(jī)結(jié)合、互補(bǔ)與共贏的紐帶

學(xué)術(shù)出版是學(xué)術(shù)與出版的有機(jī)結(jié)合。它通俗易懂，是無需詞源詞義索引便可通曉之詞。但內(nèi)涵卻有明確的界定。它是學(xué)術(shù)且有學(xué)理的，而非無學(xué)無序的;是某一領(lǐng)域且屬于某一具體門類的，而非茫無目標(biāo)、漫無邊際的;是思維、語言與邏輯協(xié)調(diào)統(tǒng)一表達(dá)的，而非無端砌合、信口開河、本末倒置的;是有出版標(biāo)準(zhǔn)且符合編輯規(guī)范的，而非無綱紀(jì)章法、神吹胡侃、無憑無據(jù)的……。它明顯區(qū)別于通俗讀物、少兒讀物、文學(xué)作品等其他性質(zhì)的圖書的出版。學(xué)術(shù)與出版的結(jié)合既是學(xué)術(shù)之需，也是出版所愿，相為互補(bǔ)，結(jié)合得當(dāng)，雙方共贏。倘若學(xué)術(shù)出版混于其他類別書籍出版，定有錯位之嫌，是出版大忌。因而，學(xué)術(shù)出版需遵循學(xué)術(shù)出版之規(guī)律、學(xué)術(shù)出版之規(guī)范。

學(xué)術(shù)出版范圍很廣，從古到今，從中到外，如整理歷史經(jīng)典學(xué)術(shù)之作以饗后人，翻譯外文經(jīng)典學(xué)術(shù)精品以聯(lián)中西，同時代有活力的學(xué)者專家之精品佳作更值得青睞，因為它或許填補(bǔ)了某一領(lǐng)域空白，或許產(chǎn)生了強(qiáng)大思想力，或許運(yùn)用了最先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用。學(xué)術(shù)出版類型也有多種：專著、教材、科學(xué)論文、學(xué)位論文、調(diào)研報告、研究進(jìn)展……等等。學(xué)術(shù)出版社、特別是大學(xué)出版社為繁榮學(xué)術(shù)作貢獻(xiàn)，大有可為。學(xué)者專家通過學(xué)術(shù)研究服務(wù)社會，成果代表了某一領(lǐng)域、某一技術(shù)、某一方法最高水平，通過出版?zhèn)鞑?，擴(kuò)大影響，展示了成果，產(chǎn)生良好的社會影響。出版社通過選擇優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果出版，服務(wù)于讀者，樹立了出版社品牌，收獲了社會和經(jīng)濟(jì)效益。讀者閱讀學(xué)術(shù)出版物后，掌握了最先進(jìn)的研究進(jìn)展情況，運(yùn)用學(xué)術(shù)研究成果，滿足了需求。在出版環(huán)節(jié)中，出版社是研究者與讀者之間的橋梁，了解研究者的主攻方向，了解讀者的潛在需求，做有針對性的出版。研究者是出版資源的供給者，讀者是優(yōu)秀學(xué)術(shù)出版物的受益者。在學(xué)術(shù)體系中，研究者辛勤耕耘，生產(chǎn)的勞動成果依靠學(xué)術(shù)出版分享給讀者，讀者將學(xué)習(xí)后的感受再反饋給出版者，出版者借此調(diào)整下一步的學(xué)術(shù)出版選題計劃，向研究者出題。學(xué)術(shù)研究的高度決定了學(xué)術(shù)出版的高度，讀者需求的滿意度依賴于學(xué)術(shù)出版服務(wù)的貢獻(xiàn)度。在關(guān)注成果內(nèi)容之外，學(xué)術(shù)出版應(yīng)特別注意出版規(guī)范問題。出版規(guī)范是出版行業(yè)的必然要求，遵循學(xué)術(shù)圖書、學(xué)術(shù)專著等在內(nèi)容處理上的要求以及成果形式上的規(guī)范，是出版單位的基本要求。本為自律之事，卻時有不規(guī)范之出版物出現(xiàn)，如，基本不為學(xué)術(shù)圖書做索引，或索引頁碼與實際頁碼錯位;圖示標(biāo)注錯誤、計量單位不規(guī)范等問題。筆者曾發(fā)現(xiàn)一本學(xué)術(shù)圖書某一數(shù)據(jù)少印了一個“0”，結(jié)果以“千”代“萬”。偶在他書中發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)不一致，進(jìn)而深查方才醒悟，實乃錯誤。這一數(shù)據(jù)若多次引用，定會“以訛傳訛”。但發(fā)現(xiàn)錯誤后也再難以產(chǎn)生對該書的信任感。這是一件十分悲哀的事。上述不規(guī)范及錯誤出現(xiàn)在其他出版物中尚且不妥，更何況以質(zhì)量取勝的學(xué)術(shù)圖書呢？如此之不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)范，所帶來的負(fù)面效應(yīng)十分有害。不僅對作者、研究者，也對出版單位、責(zé)任編輯帶來不利影響。學(xué)術(shù)出版必須遵守學(xué)術(shù)出版應(yīng)有的法則。

學(xué)術(shù)活動與出版活動共同推動學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新。前者是直接促進(jìn)，后者為間接推動。二者因出發(fā)點、著眼點不同要求也不同。通常，研究者在撰寫學(xué)術(shù)圖書、專著論文、科研報告等過程中，著眼于學(xué)術(shù)前沿，聚集創(chuàng)新點，思想性、理論性、系統(tǒng)性俱佳，有充足的數(shù)據(jù)、史料或現(xiàn)實依據(jù)予以支撐，有精確的概念術(shù)語、章法修辭潤色添彩，有前因后果的交待、清晰透徹的論述，遵循學(xué)術(shù)活動規(guī)律，符合學(xué)術(shù)活動特點。也正因如此，它才成為出版的對象，進(jìn)入選題視野及學(xué)術(shù)內(nèi)容編輯過程中。出版活動是對優(yōu)秀文化的選擇，學(xué)術(shù)出版活動是對高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果的選擇，也是學(xué)術(shù)共享、承繼研究活動、發(fā)揮成果作用的最佳途徑。

高水平的學(xué)術(shù)活動與高質(zhì)量的學(xué)術(shù)出版相得益彰。沒有高水平的學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)出版將缺少重要的學(xué)術(shù)資源，為無源之水，無本之木;規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)出版要求也是對學(xué)術(shù)研究成果的要求，可以讓學(xué)術(shù)研究者考慮問題更嚴(yán)謹(jǐn)、過程質(zhì)量更完善、結(jié)果質(zhì)量更有效。學(xué)術(shù)出版自身也應(yīng)提高質(zhì)量意識，從選題“查重”做起，嚴(yán)格“三審制”流程，嚴(yán)格“把關(guān)人”職責(zé)，建立完善的學(xué)術(shù)出版考核體系，絕不讓“人情稿”“職稱文章”混入學(xué)術(shù)出版的殿堂，將粗制濫造之作擋在出版之外?？傊?，學(xué)術(shù)出版與學(xué)術(shù)研究相互服務(wù)，相互促進(jìn)，相輔相成，共享共贏。

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（收稿日期： 2019-09-02）