山東秧歌舞蹈音樂藝術(shù)特征探究

洪嚴(yán)

摘 要： 山東秧歌是中國北方民間舞蹈中獨特的藝術(shù)品種，以其粗獷豪放、剛?cè)岵?jì)、靈活多變的藝術(shù)特色，贏得廣大民眾的喜愛。筆者從民俗學(xué)的角度分析了其藝術(shù)風(fēng)格的形成及具有強大藝術(shù)生命力的緣由。

關(guān)鍵詞： 山東秧歌;民俗;保存;傳承

膠州秧歌：膠州秧歌流行在山東省膠縣郊區(qū)農(nóng)村。

演員有鼓、翠花、扇女、小嫂、棒槌五個角色各一對，計十名演員。個個能舞、善歌，會演小戲，技藝全面。

膠州秧歌由舞蹈跑場和小戲組成。1980年陰歷正月十五日，我和北京舞蹈學(xué)院幾位舞蹈家到膠縣馬店公社東小屯村觀看農(nóng)村膠州秧歌表演。舞蹈跑場時，村民掃地的、喂豬的，對演員不予理睬。演戲開鑼聲把忙里忙外的大娘仿佛被“定”住似的，張大嘴，目不轉(zhuǎn)睛，面部隨劇情忽喜忽憂，忘掉周圍一切。

我想：舞蹈為什么不及演戲吸引人？老百姓為什么愛看戲。

究其原因：一是秧歌舞蹈是本地特產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝怂究找姂T，和我們老遠(yuǎn)專程跑來的目的、心情不同。二是小戲有人物、故事，臺詞風(fēng)趣，表達(dá)人們的要求愿望比歌舞直接具體，老百姓備覺親切，百看不膩。此例可說明漢族地區(qū)民間歌舞為什么會自發(fā)地向戲曲發(fā)展過來。

膠州秧歌音樂。

樂隊編制：嗩吶兩支、高音（?。⒌鸵簦ù螅└饕恢?。鼓、大鑼、大镲、小镲各一。高音嗩吶吹旋律，低音嗩吶吹低八度旋律，或加花陪襯，支聲復(fù)調(diào)。

堂鼓，跟旋律打點，亦可加花碎打，如旋律切分音時鼓在下面把拍子填滿。

鑼：一拍打一下。

小镲：打“才”和“匡”。

大镲：打“匡”。

膠州秧歌曲牌： “得勝令”是出場鑼鼓后的第一個曲牌，音樂威武、熱烈。在膠縣，大約流行不下五首“得勝令”大同小異。今舉出一首，和漢族其他地區(qū)流行的“得勝令”差不多。

奏完得勝令后，用僅一個樂句的“隔止曲”過渡到“水浪音”。膠州秧歌“水浪音”與京劇曲牌“水浪音”一樣，不知早先京劇學(xué)膠州秧歌還是膠州秧歌學(xué)京劇的？我估計可能膠州秧歌從京劇學(xué)來，因為京劇古老，影響面大，膠州秧歌比較年輕，地方色彩濃，全國影響不及京劇大。

膠州秧歌：“水浪音”因無地方特色，譜例從略

今將“斗鵪鶉”與東北秧歌“句句雙”（譜例12）相比，顯然大同小異?！岸幅g鶉”比“句句雙”更簡潔、質(zhì)樸。因為山東農(nóng)民近百年常有“闖關(guān)東”歷史，會不會山東曲牌中國舞蹈音樂研究“斗鵪鶉”隨之傳到東北，經(jīng)藝人加工，變成今天“句句雙”？我認(rèn)為這是很有可能的。

膠州秧歌小戲唱腔有兩個來源：一是地方戲曲。二是民歌小曲。

《南鑼》是一段抒情感傷的唱腔，過門長，適合戲劇表演。因出自地方戲曲，具有鮮明的地方色彩，受本地群眾喜愛。

“扣腔”音域不寬，只有八度，音程不超過四度，主音、屬音、重屬音關(guān)系處理得當(dāng)，合乎音樂進(jìn)行穩(wěn)定一不穩(wěn)定一穩(wěn)定的邏輯，故聽來優(yōu)美順暢。變宮音作為經(jīng)過音出現(xiàn)。

膠州秧歌嗩吶曲牌是廣大漢族地區(qū)共有，打擊樂口訣和別處稍異，節(jié)奏型也差不多。值得注意的是，小戲唱腔既非板腔體，亦非曲牌曲體，而是借用地方戲曲和民歌小曲，運用較為自由，因此可以說處于戲曲的雛形階段。——也許這便是民間歌舞小戲的共同特征。

鑼鼓伴奏兼演小戲，不用旋律樂器，

鼓子秧歌。

鼓子秧歌是流行在魯北商河、惠民、德州德平一帶廣場集體表演的群眾性民問舞蹈。出場人物有傘（丑傘和花傘）、鼓、棒、花四類，各類人數(shù)不限。由丑傘帶領(lǐng)大家邊走隊形邊舞，四把傘領(lǐng)頭的隊形有：“四馬全蹄”“力殺四門”“雙十字街”等。在四位頭傘中位于右側(cè)的那名為“領(lǐng)傘”，領(lǐng)傘的有“二龍戲珠“‘剪子股”“雙皮葫蘆”等。

秧歌隊的隊形來源一說與古代打仗擺的戰(zhàn)陣有關(guān)，一說與八卦有關(guān)，待考。

因鼓子秧歌流行的地方群眾好練武術(shù)，舞蹈吸收武術(shù)招術(shù)。如雙腳扒地有力，跑動重心降低邁步扎實，步步蹬起泥土。也像武術(shù)一樣，常用蹲襠步結(jié)束一組動作。

樂隊編制：大鼓、大鑼、大镲、小镲、小堂鑼等;常用鼓點有慢、快兩種;鼓子秧歌慢點（兩種）。

鼓子秧歌行進(jìn)步伐節(jié)奏平穩(wěn)。大鑼打在小節(jié)第三拍，形成小節(jié)內(nèi)的強音。演員可自行處理舞蹈動作，或強調(diào)第一拍前（或后）半拍，或強調(diào)第三拍或第四拍。有時故意使動作和鑼鼓輕重相反，造成參差錯落的效果。

快鑼鼓點節(jié)奏緊湊，便于變換隊形，場面氣氛熱烈，推向高潮。

慢鑼鼓點與快鑼鼓點除速度快慢不同之外，大鑼“倉”的次數(shù)和間隔距離也不同，緊湊、緩慢使兩種鑼鼓點表情、作用不一樣。

鼓子秧歌打開場子跳過一陣以后，由跟在傘、鼓、棒、花后面的化妝演員出聲表演“哈爾虎”。

“哈爾虎”是與鼓子秧歌在同一地區(qū)流行的一種唱腔，也叫“搖葫蘆”，由演員手拿“哈爾虎”得名，邊唱邊搖，一拍搖一下。

“哈爾虎”曲目有《大實話》《鴛鴦嫁老雕》《饞老婆吃狗》《大觀燈》等。有人將“哈爾虎”歸入民歌，有人歸人說唱。無論歸入哪里均非鼓子秧歌專有，僅僅被鼓子秧歌信用而已。因此，我認(rèn)為“哈爾虎”不能劃在舞蹈音樂范圍，暫不去細(xì)說。

海陽秧歌：山東省煙臺地區(qū)海陽縣流行一項傳統(tǒng)的群眾文娛演出。多在年節(jié)和廟會表演，叫作海陽秧歌。場面很大，各村組織秧歌隊競賽。1980年春節(jié)我在山東海陽縣農(nóng)村目睹了三個秧歌隊表演，盤石秧歌隊96人，大薛家84人，咀子前62人。圍觀的觀眾里三層外三層，人山人海，熱鬧非凡。

（1）演員出場順序：紅旗一八人或十人。三眼槍一一人。大鑼一四面。香盤（村長擔(dān)任）一一人。大夫一一人或二人?；ü囊凰娜嘶虬巳恕Ｘ浝梢欢?。翠花一二人。轱轤匠（補鍋，或土地爺，或時遷）一人。王大娘（或狐貍精，或扈三娘）一人。老頭一一人。老婆一一人。相公一一人（古裝）。小姐一一人（古裝）。霸王鞭一二人或四人。丑婆一一人。傻小子一一人。另有跑驢，旱船，獅子或小戲節(jié)目演員若干。

海陽秧歌樂隊：大鑼、中鑼、鐃、镲、小镲、手鑼、大鼓（臺鼓）戰(zhàn)鼓、圓鼓，有時加上嗩吶和弦樂器（二胡）等。加旋律樂器不典型，典型的是唯有打擊樂器伴奏。

漸慢或漸快用快的鑼鼓點。

表演程式：秧歌隊進(jìn)村，三進(jìn)三退。自大夫出場到所有演員各自對舞完畢返回原來位置，叫一進(jìn)一退。

場地表演，大夫獻(xiàn)歌，群舞爭輝。

進(jìn)村后在廣場上，全體秧歌隊在大夫帶領(lǐng)下踏著鑼鼓跑滿全場，演員雙雙對舞。貨郎對翠花，狐貍精變的王大娘半路遇見補鍋的轱轤，狐貍精使出追、閃、繞、轉(zhuǎn)的招數(shù)企圖勾引轱轤。老頭老婆逗趣，相公小姐繞圈，丑婆、傻小子趕路，還有優(yōu)美的翠花舞，風(fēng)趣的跑驢等，滿場熱鬧、紅火。通過隊形和畫面變換，使周圍每個觀眾都看清各組表演。鑼鼓點雖然單一，步伐和動作也不多，卻很激烈壯觀，博得觀眾陣陣喝彩。

媳婦唱腔是離老頭唱腔走得最遠(yuǎn)的一種變體，由徵調(diào)式變成宮調(diào)式，音區(qū)變了，旋律也變了，二者唯有結(jié)構(gòu)相似，媳婦唱腔第一一八小節(jié)和老頭唱腔第一一八小節(jié)句法一樣，第十小節(jié)之后媳婦唱腔比老頭唱腔縮減，表現(xiàn)出她焦慮的心情。從唱腔看，動員兒子跑四川，老頭老婆夫唱婦隨意見一致。兒子也聽娘的，沒意見，只有新婚媳婦心情比較復(fù)雜，用一支曲子不同變體演唱一個故事，刻畫不同人物，雖談不上揭示內(nèi)心和戲劇性沖突，也是活生生存在于民間的介乎民歌和小戲之間的品種，值得我們注意。

海陽秧歌小結(jié)和問題：山東海陽縣方圓十七個鄉(xiāng)，人口七十萬，所在的地方流行海陽秧歌，各村秧歌隊幾乎動員了所有能舞能演的人，走村竄社，表演比賽。大廣場上，八仙過海，各顯其能，盡情地手舞足蹈。這在被封建禮教束縛了兩千多年，提倡“坐如鐘，站如松”的廣大漢族地區(qū)是不多見的。海陽秧歌首先是自娛性的歌舞。雖不像文人雅士那樣自我表現(xiàn)，人們從慶豐收、視新春的宏大舞蹈場面中充分感受了生活的美好，希望的熱切。自娛自樂的群眾歌舞，海陽秧歌不是舞臺藝術(shù)，非功利性，跳秧歌首先是為了自己快樂，至今未聞有靠跳海陽秧歌吃飯的職業(yè)或半職業(yè)藝人。像這樣帶著農(nóng)民自發(fā)本色的民間藝術(shù)在廣大漢族地區(qū)也不多見，尤其值得關(guān)注。

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