淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)教育對(duì)高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的作用

周詩(shī)羽

摘要：黨的十八大提出要把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。培養(yǎng)全面發(fā)展的有用人才，離不開(kāi)文學(xué)教育對(duì)高校學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。針對(duì)大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的問(wèn)題，文章從分析文學(xué)教育在高校課堂上的作用入手，提出將英美文學(xué)教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂的途徑：推薦符合學(xué)生水平的經(jīng)典閱讀書(shū)目;有機(jī)結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)教材與文學(xué)元素;設(shè)計(jì)與文學(xué)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，建立長(zhǎng)效閱讀評(píng)估機(jī)制。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);文學(xué)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）49-0003-03

我們要堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]“立德樹(shù)人”集中體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)理想人格和促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求。大學(xué)生在高校接受的是成人成才的高等教育，為培養(yǎng)綜合素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)充分浸潤(rùn)在中外優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶中。集聚了人類(lèi)智慧精華的文學(xué)教育，在提高學(xué)生人文素養(yǎng)，孕育積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面起著不可替代的重要作用，特別是在高等教育日趨功利化的當(dāng)代社會(huì)，發(fā)揮中外經(jīng)典文學(xué)作品對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文學(xué)教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀

“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[2]。圍繞立何種德、樹(shù)何種人的問(wèn)題，王學(xué)儉概括了“中國(guó)特色社會(huì)主義高校的立德樹(shù)人目標(biāo)就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人;其核心就是要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”[3]。培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，離不開(kāi)貫穿始終的人文教育。閱讀中外優(yōu)秀文學(xué)作品，可以影響學(xué)生的思想觀念和行事作風(fēng)，陶冶情操，激蕩情感，凈化靈魂。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)集中反映了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的途徑。經(jīng)典文學(xué)作品作為最能反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，承擔(dān)了諸如審美、道德、理想等多種社會(huì)功能。高校學(xué)生處在價(jià)值觀形成的重要階段，又比較容易受到社會(huì)思潮的影響，非常需要通過(guò)閱讀不同國(guó)家、不同民族的文學(xué)作品吸收中外文明的精髓，增強(qiáng)跨文化交際能力，最終成為具有國(guó)際視野的人才。

文學(xué)素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，理應(yīng)在高等教育中占據(jù)一席之地。但國(guó)內(nèi)多數(shù)高校的大學(xué)英語(yǔ)教育功利性、實(shí)用性特征明顯，多以各種考試考級(jí)為導(dǎo)向，課程內(nèi)容以語(yǔ)言技能訓(xùn)練為主，突出對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的強(qiáng)化，忽略文學(xué)教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂上發(fā)揮的重要作用。大學(xué)英語(yǔ)教育的知識(shí)化弊病由來(lái)已久，在課堂教學(xué)中融入英美經(jīng)典文學(xué)作品閱讀，發(fā)揮文學(xué)經(jīng)典對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用很有必要。

多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)教材選自英美原版閱讀材料，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，寓意深刻，但為了適應(yīng)課堂教學(xué)需要，往往進(jìn)行大幅度的刪減，失去經(jīng)典作品原有的韻味。而且，有些英語(yǔ)教師文學(xué)教育意識(shí)淡薄，在課堂上大力灌輸詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，將文章分割得支離破碎，使學(xué)生有“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”之感。逐句分析講解的授課方式，把本該愉悅的文學(xué)體驗(yàn)變成枯燥的知識(shí)性輸出。學(xué)生對(duì)文章很難有整體上的把握，更不要說(shuō)人物形象、語(yǔ)言特色、藝術(shù)技巧等更深層次的文學(xué)感知了。

二、文學(xué)教育對(duì)高校思想政治教育工作的意義

1.有利于高校學(xué)生樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。經(jīng)典文學(xué)作品基本上是符合自然發(fā)展規(guī)律和客觀社會(huì)本質(zhì)的。學(xué)生通過(guò)閱讀英美文學(xué)名著，可以了解其中特有的自然地理環(huán)境和歷史文化背景，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析值得思考的問(wèn)題。比如，本科生在閱讀《動(dòng)物莊園》一書(shū)時(shí)會(huì)主動(dòng)查找小說(shuō)反映的歷史事件，分析歸納故事中的人物形象，并與當(dāng)代政壇的外交事件聯(lián)系起來(lái)。信息時(shí)代的文化傳播已發(fā)生巨大變化，高校學(xué)生在獲取知識(shí)時(shí)傾向于通俗性和娛樂(lè)性強(qiáng)的信息，對(duì)世界歷史、國(guó)家概況和當(dāng)代外交等領(lǐng)域知之甚少。閱讀文學(xué)名著能夠讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，并帶著問(wèn)題展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的同時(shí)也受到優(yōu)秀價(jià)值觀的熏陶。

另外，名著閱讀要求學(xué)生透過(guò)客觀現(xiàn)象看本質(zhì)，上升到更加理性的思考。透過(guò)人物形象的人生境遇、對(duì)命運(yùn)的思考等反思自己的人生狀態(tài)、人生目標(biāo)和價(jià)值取向，有助于探索全新的自我定位。許多學(xué)生在閱讀海明威的《老人與?！窌r(shí)展現(xiàn)出復(fù)雜的理性沉思，深深地被主人公不屈不撓的斗爭(zhēng)精神打動(dòng)，從而激勵(lì)自己用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難。思想政治教育的對(duì)象為正處在價(jià)值觀念形成重要時(shí)期的在校大學(xué)生，他們?nèi)鄙儇S富的社會(huì)實(shí)踐，也欠缺理性思考。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠提供富有價(jià)值的人生參考，這對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)彌足珍貴。

2.有利于高校學(xué)生更加認(rèn)可思想政治教育?，F(xiàn)在，高校思想政治教育多以理論為主，學(xué)生較難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)作品特別是小說(shuō)作為大學(xué)生比較喜歡的藝術(shù)形式，在敘事過(guò)程中展示出豐富的生活現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生通過(guò)閱讀能夠發(fā)現(xiàn)關(guān)于社會(huì)發(fā)展、人生選擇等方面的諸多問(wèn)題，并結(jié)合自身發(fā)展進(jìn)行思考。高校學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，不是灌輸?shù)谋粍?dòng)接受方，這要求我們通過(guò)靈活多變的方式開(kāi)展思想政治教育。其中，文學(xué)作品對(duì)于真理的揭示方式在思想政治教育領(lǐng)域中可以廣泛應(yīng)用[4]。

三、文學(xué)教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的途徑

1.推薦符合學(xué)生水平的經(jīng)典閱讀書(shū)目。對(duì)于大部分英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，特別是理工類(lèi)高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的低年級(jí)學(xué)生，由于英語(yǔ)閱讀水平的限制，他們對(duì)閱讀英美經(jīng)典作品有較強(qiáng)的畏懼心理。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平和閱讀興趣，推薦學(xué)生愿意讀的、內(nèi)容積極向上、語(yǔ)言地道優(yōu)美的原版作品?？紤]到學(xué)生的實(shí)際水平，筆者向剛接觸英美作品的大一新生推薦了簡(jiǎn)易版和縮略版的英文小說(shuō)，比如著名的牛津“書(shū)蟲(chóng)”系列。大多數(shù)大一學(xué)生聽(tīng)說(shuō)或讀過(guò)中文譯本，充分利用學(xué)生對(duì)此類(lèi)作品的熟悉，可以打消他們對(duì)英語(yǔ)閱讀的抵觸，培養(yǎng)對(duì)西方文化的興趣。在學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ)后，教師可從第二學(xué)期選取一些難度較低的原版作品，鼓勵(lì)學(xué)生在詞典的幫助下每學(xué)期閱讀一本書(shū)并撰寫(xiě)英文讀書(shū)報(bào)告。這部分作品以語(yǔ)言?xún)?yōu)美的童話(huà)故事和由電影或動(dòng)畫(huà)片改編的短篇小說(shuō)為主，如學(xué)生較熟悉的《怦然心動(dòng)》、《彼得潘》、《了不起的蓋茨比》等書(shū)。這些原著都是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典作品，保留了原汁原味的西方社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等，在傳授知識(shí)的同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)主動(dòng)搜索名著的有聲書(shū)和改編版的舞臺(tái)劇、電影，不僅提高了閱讀能力，也鍛煉了聽(tīng)力。

2.有機(jī)結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)教材與文學(xué)元素。大學(xué)英語(yǔ)閱讀教材多以單元為單位劃分，每個(gè)單元圍繞一個(gè)主題展開(kāi)。教師可根據(jù)單元主題適當(dāng)挑選文學(xué)補(bǔ)充材料，如在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看名著改編電影片段或欣賞與單元主題相關(guān)的英文詩(shī)歌，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以我校大二年級(jí)采用的《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》第二版第三冊(cè)第一單元Section A為例，文章標(biāo)題為“Love without Limitations”，引導(dǎo)學(xué)生就“愛(ài)”的定義和內(nèi)涵展開(kāi)討論。筆者以葉芝的名篇《當(dāng)你老了》引入單元主題，讓學(xué)生賞析中英文兩個(gè)版本，抒發(fā)自己的愛(ài)情觀。由于這首詩(shī)的中文翻譯版在國(guó)內(nèi)傳播較廣，還有傳唱度較高的同名中文歌曲，學(xué)生對(duì)英文原版興趣濃厚，在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上并不會(huì)覺(jué)得賞析原版詩(shī)歌難度過(guò)大。許多學(xué)生動(dòng)手摘抄詩(shī)中的名句，課后上網(wǎng)搜索明星朗讀版本模仿跟讀，并發(fā)到班級(jí)微信群里互相點(diǎn)評(píng)。將文學(xué)元素與課文導(dǎo)入環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，不僅能活躍課堂氣氛，自然過(guò)渡到課文內(nèi)容，還能鼓勵(lì)學(xué)生逐步形成樂(lè)于探索的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在課堂討論中適當(dāng)介紹文學(xué)背景知識(shí)，更能加深學(xué)生對(duì)課文理解的深度，鍛煉批判性思維，獲得深刻的人生體驗(yàn)?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》第二版第四冊(cè)第五單元課文“Choose to Be Alone on Purpose”涉及美國(guó)超驗(yàn)主義的人生態(tài)度。超驗(yàn)主義的核心觀點(diǎn)是主張人能超越感覺(jué)和理性而直接認(rèn)識(shí)真理，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)的重要性。為了幫助學(xué)生深刻理解文中“選擇孤獨(dú)”的文化內(nèi)涵，筆者選取超驗(yàn)主義代表人物梭羅的名作《瓦爾登湖》中的段落，帶領(lǐng)學(xué)生分析梭羅崇尚的簡(jiǎn)單、孤獨(dú)的生活方式與現(xiàn)代極簡(jiǎn)生活的聯(lián)系，包括高校生熱議的“斷舍離”話(huà)題。文學(xué)元素同樣可以運(yùn)用于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教材》第二版第三冊(cè)第三單元主要討論中西文化差異，如西方個(gè)人主義與東方集體主義。筆者課前布置學(xué)生分組閱讀林語(yǔ)堂的《吾國(guó)與吾民》，在口語(yǔ)課堂上，結(jié)合書(shū)中對(duì)中國(guó)人性格特征的總結(jié)探討東方集體主義。文學(xué)教育并非局限于英語(yǔ)課堂，而是應(yīng)該滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活里，潛移默化中影響學(xué)生的思考方式，通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的發(fā)散性思維，做到課堂內(nèi)外的融會(huì)貫通。

3.設(shè)計(jì)與文學(xué)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，建立長(zhǎng)效閱讀評(píng)估機(jī)制。傳統(tǒng)教學(xué)以教師的“教”為主，學(xué)生被動(dòng)接受，考試結(jié)果被看作教學(xué)評(píng)估的主要指標(biāo)。隨著英美文學(xué)內(nèi)容融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，教師可在測(cè)試評(píng)價(jià)體系中加入文學(xué)閱讀部分，設(shè)計(jì)與文學(xué)相關(guān)的豐富多樣的活動(dòng)，建立長(zhǎng)效閱讀評(píng)估機(jī)制，對(duì)學(xué)生閱讀進(jìn)行評(píng)估與反饋。如鼓勵(lì)學(xué)生將經(jīng)典名著選段設(shè)計(jì)成對(duì)話(huà)甚至劇本，分組表演;對(duì)由名著改編的電影片段進(jìn)行配音;嘗試創(chuàng)造性寫(xiě)作，如續(xù)寫(xiě)故事或者創(chuàng)作詩(shī)歌等。這些活動(dòng)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，感受并使用地道的語(yǔ)言，加深對(duì)文學(xué)作品的理解，養(yǎng)成良好的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣，最終培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

文學(xué)是文化的重要載體和民族個(gè)性的重要表現(xiàn)形式。通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化，進(jìn)而勝任跨文化交際，這是一種有效的教學(xué)途徑。文學(xué)在感悟人生、洞悉生命意義、培養(yǎng)人文情懷、張揚(yáng)人文主義精神層面具有更重大的價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，高校大學(xué)生容易忽視觀照尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的人文精神，輕視人應(yīng)當(dāng)具備的理想信念和道德情操[5]。高校肩負(fù)著“育人”職責(zé)，承擔(dān)著“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，閱讀文學(xué)經(jīng)典是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效路徑。作為高校大學(xué)英語(yǔ)教師，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)將英美文學(xué)教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂，發(fā)揮文學(xué)教育對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生欣賞、理解人類(lèi)美好燦爛的文化成果，提高人生境界，塑造高尚人格，形成人生理想，最終實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

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