互動(dòng)，提升閱讀能力的強(qiáng)力工具

摘 要：“互動(dòng)”現(xiàn)身于初中語文閱讀教學(xué)課堂具有一定的必要性，因?yàn)槠淠軌蛴行У卣{(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地解讀文本，構(gòu)建高效率的語文閱讀課堂，也能夠強(qiáng)化“學(xué)生”與“文本”的交流，很大程度上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知張力，促進(jìn)學(xué)生思維得到長足發(fā)展?；诖耍浴叭私贪婢拍昙?jí)”為例，探究了“互動(dòng)”在語文閱讀課堂教學(xué)中的應(yīng)用，希望能夠?yàn)闃?gòu)建高效閱讀課堂，提升學(xué)生閱讀能力提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：初中語文;閱讀教學(xué);閱讀能力

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，其能夠促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，但是長期受到應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)階段閱讀課堂仍舊存在著一些問題，如教學(xué)方法模式化、認(rèn)知方式單一化以及“重”內(nèi)容“輕”思維等，導(dǎo)致班級(jí)學(xué)生課堂參與的效率低下，長此以往必定會(huì)影響學(xué)生的思維發(fā)展，更遑論培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。那么，怎樣提高學(xué)生課堂參與的有效性呢？這已經(jīng)成為目前眾多專家學(xué)者和教育工作者研究的熱點(diǎn)話題。

一、抓住關(guān)鍵詞語，緊扣互動(dòng)主題

實(shí)踐證明，“互動(dòng)”可以現(xiàn)身于語文閱讀課堂的各環(huán)節(jié)，但其于閱讀課堂各個(gè)環(huán)節(jié)都擁有不同的功能與價(jià)值。以“互動(dòng)”進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)，要精準(zhǔn)地抓住文本的關(guān)鍵詞語（也是日常提到的“中心詞語”），緊緊圍繞“互動(dòng)”主題，水到渠成地使學(xué)生的思維得到拓寬與發(fā)展。但“互動(dòng)”導(dǎo)入要避免為了導(dǎo)入而導(dǎo)入的尷尬，而是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)況進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，確保不脫離文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上快速地吸引學(xué)生的“眼球”，使學(xué)生的思維快速擺脫“散漫”，順利實(shí)現(xiàn)發(fā)散學(xué)生思維的目標(biāo)?！秳⒗牙堰M(jìn)大觀園》節(jié)選于四大名著之一的《紅樓夢》，其現(xiàn)身于人教版九年級(jí)上冊(cè)的第六單元。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者運(yùn)用多媒體技術(shù)播放了“劉姥姥”入座的一段視頻，讓學(xué)生捕捉到了眾人的“笑”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生抓住“笑”略讀文本內(nèi)容，并結(jié)合“看”視頻與“讀”文本，通過觀察、思考對(duì)各個(gè)人物的性格特征進(jìn)行揣摩?；诖耍P者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比了“文本”與“視頻”，并為學(xué)生提供一個(gè)交流、探討的平臺(tái)，強(qiáng)化對(duì)小說語言的認(rèn)知。概括來講就是，“互動(dòng)”導(dǎo)入時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)地把握文本的“中心詞”，同時(shí)還要緊緊圍繞“主題”進(jìn)行交流、探討，確保課堂互動(dòng)的有效性，也鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

二、明確思維導(dǎo)向，搭建互動(dòng)橋梁

“對(duì)話”作為落實(shí)、強(qiáng)化“互動(dòng)”的有效途徑，但現(xiàn)階段閱讀課堂在“對(duì)話”教學(xué)的風(fēng)潮改變了“滿堂灌”，卻變?yōu)榱恕皾M堂問”或者“滿堂戲”。對(duì)比來講，無論是“滿堂問”還是“滿堂戲”都比“滿堂灌”的課堂氛圍要活躍，但卻也并未能夠真正地促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力、邏輯思維能力的提高，因此在新課改背景下，教師要貫徹“以生為本”理念，課堂上始終明確“本課堂”“本環(huán)節(jié)”的思維導(dǎo)向，進(jìn)而為學(xué)生搭建一座“互動(dòng)”的橋梁，確保課堂互動(dòng)的有效性與針對(duì)性，不斷提高語文閱讀教學(xué)的“質(zhì)”與“量”。人教版《故鄉(xiāng)》教學(xué)，筆者設(shè)計(jì)了如下表格互動(dòng)清單，課堂上讓學(xué)生結(jié)合清單進(jìn)行討論與分析，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)“閏土”與“楊二嫂”兩個(gè)人物形象的認(rèn)知，同時(shí)也使學(xué)生更明確“二十年前”與“二十年后”的“變化”，深刻地“看”到故鄉(xiāng)人生活的窮困潦倒。上述課堂上，筆者始終明確環(huán)節(jié)、課堂的思維導(dǎo)向，避免了“主題”偏離的尷尬。

三、喚醒生活體驗(yàn)，強(qiáng)化互動(dòng)情感

某種程度上，文本都是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，可以籠統(tǒng)地認(rèn)為文學(xué)來源于生活。所以，日常的語文閱讀課堂上，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用各種教學(xué)資源，特別是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)去觸摸文本的“肉體”，從而感知文本的“靈魂”，領(lǐng)悟文本作者的“情感”。互動(dòng)視角下的閱讀教學(xué)活動(dòng)要喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地“入”文本，水到渠成地“出”文本，最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)生”與“文本”的共鳴。人教版《孔乙己》教學(xué)，筆者在課堂上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了孔乙己的“手”的描寫，通過“互動(dòng)”總結(jié)出關(guān)于“手”的動(dòng)作：排——敲——伸——罩——摸——走，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“臨摹”，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生深刻提理解孔乙己的形象，真切地體會(huì)、認(rèn)知“見之不若知之，知之不若行之”。眾所周知，切身體驗(yàn)?zāi)軌蚧吧参淖帧睘椤吧羁谈惺堋钡?，所以日常的閱讀課堂上，教師要靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生跨越“文字”，走入“心”，最終達(dá)到強(qiáng)化互動(dòng)情感的目的。

四、創(chuàng)設(shè)課堂留白，拓展互動(dòng)空間

閱讀課堂上，學(xué)生需要掌握的“知識(shí)”與“文本”存在著千絲萬縷的關(guān)系，但如若掌握知識(shí)的方法、文本內(nèi)容皆一成不變，那么閱讀課堂就猶如一潭“死水”，毫無生機(jī)可言。因此，結(jié)合實(shí)況于“文本”與“知識(shí)”之間“留白”，能夠給予學(xué)生充沛的思維空間，使學(xué)生通過思考、探索逐步完成課堂“互動(dòng)”?！蹲兩垺肺谋窘虒W(xué)，筆者于課堂上，拋出了“奧楚蔑洛夫的性格是什么樣子的？”這一問題后，并未再次開口說，而是通過音樂為學(xué)生流出了“空白”，讓學(xué)生從語言、外貌、動(dòng)作以及神態(tài)等方面進(jìn)行了思考與分析，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生體會(huì)文本的藝術(shù)特征，水到渠成地拓展了學(xué)生的思維，強(qiáng)化了學(xué)生文本的認(rèn)知與感悟?！傲舭住蹦軌蛟黾诱n堂的多樣性，也能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一片極有價(jià)值的思維空間，從而喚醒激發(fā)學(xué)生的思維潛能，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性與創(chuàng)造性。

綜上所述，“互動(dòng)”旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，使學(xué)生能夠輕松“走入”文本，深有所獲地“走出”文本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的共情。因此，日常閱讀課堂上，教師要抓住關(guān)鍵詞語、明確思維導(dǎo)向，保障“互動(dòng)”的有效性，進(jìn)而喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、“知識(shí)”與“文本”之間“留白”，激活學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，最終構(gòu)建高質(zhì)量、高效率的閱讀課堂，促使學(xué)生的閱讀能力得到鍛煉與提高。

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作者簡介：楊彥林，男，漢族，1968年5月出生，甘肅省定西市安定區(qū)人，本科學(xué)歷，高級(jí)教師?，F(xiàn)任定西市安定區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校思想品德教學(xué)，長期從事中學(xué)教育教學(xué)研究工作。

編輯 杜元元