范導(dǎo)式教學(xué)法在高中音樂鑒賞課中的實施策略初探

吳琛燕

摘 要：黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?013年，教育部啟動了普通高中課程修訂工作，構(gòu)建了具有中國特色的普通高中課程新體系。

關(guān)鍵詞：高中音樂;鑒賞課;策略;思考

立足新課程理念和目標(biāo)，常州市教育科學(xué)研究院在綜合思考國內(nèi)外有借鑒意義的教學(xué)法的基礎(chǔ)上，著眼于培育學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)，創(chuàng)造性地提出了范導(dǎo)式教學(xué)法及其教學(xué)四要素理論：真實性情境、發(fā)展性任務(wù)、多元化意義協(xié)商、創(chuàng)造性應(yīng)用。

一、傳統(tǒng)高中音樂鑒賞課的弊端

首先，傳統(tǒng)高中音樂鑒賞課是以聽覺體驗為主要學(xué)習(xí)形式，將學(xué)生活動和教師活動都壓縮在短短的一堂課中，對于篇幅較大、音樂理論及人文性還需要講授的作品，學(xué)生無法反復(fù)聆聽獲得審美感知，也無法獲得良好的長期知識記憶。師生互動的意義協(xié)商、評價的空間也變得局促而蒼白，既影響了課堂的參與度，也束縛了學(xué)生的獨特音樂思維。其次，教學(xué)目標(biāo)的梯度只停留在教師設(shè)計的表層，而沒有上升到個性差異、個體學(xué)習(xí)能力差異的梯度目標(biāo)，甚至還要預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)主動性、表達(dá)協(xié)商能力的差異而做出梯度解決方案。因此，形成了學(xué)生對于傳統(tǒng)授課模式不反抗即順從的狀態(tài)，很少能在課堂表現(xiàn)出積極、開放、自然的師生互動。而學(xué)習(xí)能力較強或有音樂經(jīng)驗豐富的學(xué)生則不能接受更深層次的意義協(xié)商和創(chuàng)造性應(yīng)用。

二、范導(dǎo)式教學(xué)法及實施策略

（一）定義

范導(dǎo)式教學(xué)法，是指基于民主平等、精心預(yù)設(shè)、協(xié)商對話，以“真實性情境”“發(fā)展性任務(wù)”“多元化意義協(xié)商”“創(chuàng)造性應(yīng)用”為基本要素進行立體式架構(gòu)，融接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為一體，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升的新型教學(xué)方法。

（二）課型實施流程

節(jié)點一：預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

這是高效鑒賞課的首要環(huán)節(jié)，音樂鑒賞的內(nèi)容從體裁和題材上離現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在生活中接觸的各種聽賞活動又很難幫助課堂喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)積極性。

為了充分發(fā)揮學(xué)生的作用，節(jié)約課堂時間，小組預(yù)習(xí)準(zhǔn)備需要做到以下幾點：教師梳理整合教材，制訂學(xué)年計劃和周計劃，確定研究主題和范圍;小組預(yù)習(xí)準(zhǔn)備以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，明確各自探究主題內(nèi)容，內(nèi)容探究以學(xué)科基礎(chǔ)知識為主，或是選取與課題內(nèi)容對比較強、接近生活的音樂主題;教師課前協(xié)商溝通，幫助學(xué)生提升預(yù)習(xí)質(zhì)量，避免因無效研究浪費課堂時間，影響梯度目標(biāo)的實施。

節(jié)點二：課堂展示

小組預(yù)習(xí)后的課堂展示能體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識的能力，也能引出新授主題。這個過程是教師精心預(yù)設(shè)的。不過，由于學(xué)生展示的時間有限，盡量讓學(xué)生截取作品相對完整的樂句或是片段，以鼓勵學(xué)生表達(dá)自我情感，為討論協(xié)商提供較好的互動氛圍，也要兼顧學(xué)生展示、交流時語言的精練度和準(zhǔn)確度。

節(jié)點三：聽賞協(xié)商

學(xué)生在展示階段完成初步聽賞，進一步帶動其他學(xué)生的欣賞積極性，教師提出鑒賞要求時一定要注意協(xié)商的方式，創(chuàng)造平等的、互助互學(xué)的師生共學(xué)模式。根據(jù)不同班級學(xué)生的能力制訂發(fā)展性任務(wù);鑒賞聆聽要密切關(guān)注學(xué)生的表情和狀態(tài)，及時調(diào)整任務(wù)梯度。

節(jié)點四：創(chuàng)新總結(jié)

參與小組預(yù)習(xí)且表現(xiàn)積極，甚至深入研究的學(xué)生，在完成基礎(chǔ)目標(biāo)后，自然而然地進入創(chuàng)新環(huán)節(jié)，教師以已有經(jīng)驗適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生創(chuàng)新拓展，激發(fā)更多探索的方向，總結(jié)聽賞過程中的思維和方式，幫助形成新的音樂體驗。

（三）課型實施的要點

首先，重視學(xué)生在小組探究或個人研究階段的思維方式，教師及時對學(xué)生的探究進行協(xié)商干預(yù)，確保課堂的有效開展。其次，教師與學(xué)生的意義協(xié)商一定是循環(huán)往復(fù)的過程，在這個過程中建構(gòu)主義理論是支架，話語協(xié)商則起著重要的橋梁作用。突出學(xué)生的主體地位，歸還學(xué)生課堂話語權(quán)。盡量避免“請你們”“聆聽并思考”這類隱性命令式語言，始終保持著平等、自然、生活化的狀態(tài)，學(xué)生的課堂參與度會更高。

（四）案例與分析——飄逸的南國風(fēng)

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過小組預(yù)習(xí)，有兩到三組學(xué)生能共同參與完成小組PPT研究，并選取一個地區(qū)的不同作品聆聽，以一首當(dāng)?shù)孛窀铻槔Y(jié)合環(huán)境、人文等分析民歌的特點，能在課堂上展示，組內(nèi)成員能表達(dá)各自觀點。

2.聆聽《對鳥》《彌渡山歌》，學(xué)生能嘗試用地方方言學(xué)唱，體驗、模仿南方語言和曲調(diào)的韻味，說出兩首作品的特征;能對民歌的發(fā)展傳承提出自己的看法和建議。

3.聆聽《趕圩歸來阿里里》，能對當(dāng)今民歌出現(xiàn)的新形式說出自己的見解，嘗試根據(jù)教師所給的節(jié)奏改編。

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入

師：今天歡迎××組為我們帶來南方民歌。

生代表：很多人喜歡音樂，并且有一定的演唱能力，但是我相信大多數(shù)同學(xué)從沒有了解過民族音樂，甚至對民族音樂不屑一顧，認(rèn)為它只是老掉牙的玩意兒。今天，我想來帶你們了解民族音樂，打破你們僅停留在山歌的思維。（投影PPT1）

生：中國民歌地區(qū)差異很大，例如我們之前學(xué)過的陜北民歌，我給大家放一首《對鳥》，為什么南北民歌差別如此大？南方民歌旋律如何……我對廣西的少數(shù)民族文化也很感興趣，譬如他們的歌舞劇《劉三姐》，我媽媽也喜歡，譬如他們的樂器蘆笙、壯族馬古琴、壯族彈撥樂器天琴……廣西的文化豐富多彩，還有多聲部民歌，強烈推薦哦?。≒PT2～17）

師：謝謝王同學(xué)帶來的精彩匯報。對于他們的研究，你們還有更好的建議么？PPT的制作很精美，圖片清晰度高，視頻和音頻都是高清版，很棒?。▽W(xué)生打分、老師打分、組內(nèi)自評）

2.學(xué)唱《對鳥》

師：說到南方民歌，就得說說方言，試想普通話版的《對鳥》是什么效果。（師唱用普通話、沒有裝飾音版與原版比較。）

師生探討。（方言的語音語調(diào)、咬字吐字和民歌旋律創(chuàng)作息息相關(guān)。）

師：A我們可以嘗試一下浙江樂清版（方言）。

B加點旋律呢？不會的輕輕用普通話唱。（幽默詼諧的語氣）

師帶生跟著鋼琴學(xué)唱兩句，關(guān)注滑音、咬字。

3.《彌渡山歌》

師：再來感受滇西大理白族自治州東南部的山歌，它與《對鳥》有何不同？（旋律圖譜、PPT投影中國地圖）

能推測一下成因么？

我們也來模仿兩句（唱不上的可以輕輕哼）。

現(xiàn)在詩詞大會很火，外賣小哥在送餐途中背唐詩，你們回家路上會唱山歌么（笑）？去廣西、陜北旅行，我們還能聽到山歌，而去浙江，很少再有這樣原始、淳樸的聆聽，原因是什么？你怎么看待民歌傳承的問題，有什么好的辦法？

4.拓展

安徽衛(wèi)視有檔娛樂節(jié)目《耳畔中國》，我稱之為國家隊和民間隊的較量，今天推薦給大家《趕圩歸來阿里里》聽一聽，與剛才純正的民歌相比，多了哪些包裝？

我們也用《彌渡山歌》來玩一玩，編個簡易版本。

師生合作演唱，加節(jié)奏、伴奏。

5.總結(jié)

今天一起感受飄逸的南國風(fēng)，借用王同學(xué)的PPT，接觸到民歌的時候，你們會思考些什么呢？

音樂是心靈的伙伴，民歌是音樂中最久遠(yuǎn)的告白，它含蓄地展示了人類最古老的秘密，期待下節(jié)課精彩的展示。

案例分析：

1.讓學(xué)生做PPT能夠激發(fā)學(xué)生的自主探究意識，學(xué)生通過已有經(jīng)驗建構(gòu)自己的知識，能從學(xué)生的制作過程中發(fā)現(xiàn)他們在聆聽音樂或者探究中的不足。小組預(yù)習(xí)能夠充分發(fā)揮每個孩子的潛能，小組探究是真實性情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在課堂展示，既能以典型“范例”建立良好的學(xué)習(xí)模式，也能促進學(xué)生之間的競爭，并能在課堂創(chuàng)造一種平等協(xié)商的教學(xué)氛圍，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生通過講解地理、人文，聆聽《對鳥》，分析激進的旋律特征，初步完成對南方民歌的理解體驗。

2.教師作為課堂發(fā)展的導(dǎo)向，在學(xué)生講解知識進行鋪墊的基礎(chǔ)上，通過歌唱，帶學(xué)生進一步聆聽《對鳥》，歌唱作為初次聆聽后的第二個梯度，增強學(xué)生的音樂印象，同時對方言與音樂的聯(lián)系作出了進一步探討。

3.用對比法聆聽、歌唱、分析《彌渡山歌》，引導(dǎo)學(xué)生用相關(guān)學(xué)科知識分析不同地區(qū)南方民歌的差異。在兩首作品鑒賞的過程中，學(xué)唱過程要時刻關(guān)注主觀不愿意參與以及音樂能力相對較弱的學(xué)生，不僅符合多元化的意義協(xié)商，學(xué)生不同學(xué)習(xí)能力的梯度目標(biāo)也能實現(xiàn)。

4.音樂學(xué)習(xí)不僅是美的鑒賞，通過情感體驗來豐富、純凈內(nèi)心，更重要的是用音樂來回歸生活，建立正確的價值觀、世界觀。因此探討民歌傳承的看法，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，并且激發(fā)他們的民族文化憂患意識。這是高中音樂鑒賞課更高一級的發(fā)展任務(wù)。

5.在網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)發(fā)達(dá)的時代，學(xué)生獲取音樂的渠道很多，如音樂欄目、音樂網(wǎng)站、音樂活動等。選擇合適的作品，能使課堂回歸生活，回歸真實情景。民歌的改編、創(chuàng)作、編輯也朝著多元化發(fā)展，學(xué)生通過對《趕圩歸來阿里里》的分析、探討，在生活中獲取音樂聆聽新的方式。

（五）課型實施的思考（不足）

這類課型實踐的難點在于，小組探究每節(jié)課僅局限一組展示。如果通過云平臺共享，所有學(xué)生都能看到，就能對每節(jié)課需要講授的知識有了提前預(yù)習(xí)，課堂的探討應(yīng)該更為熱烈，學(xué)生還能在課前根據(jù)興趣作出更多拓展研究，彌補師生思維的不足。但是仍有極少部分學(xué)生由于種種原因，難以參與小組探究式預(yù)習(xí)，對課堂的展現(xiàn)表現(xiàn)漠然。由于客觀條件限制，學(xué)生無法接觸到電腦，音樂的剪輯、知識的查找就很難完成。另外，國內(nèi)音樂資料庫依舊缺乏優(yōu)質(zhì)音樂資源，教案設(shè)計不同于傳統(tǒng)教案，這樣的課堂模式對教師提出了更高的要求，教師需要在應(yīng)變能力、知識儲備等方面不斷提高、拓展。同時，課題內(nèi)容的研究、課堂的反饋要形成可行性數(shù)據(jù)調(diào)查表。

三、結(jié)語

范導(dǎo)式教學(xué)法還在探究嘗試階段，這個過程需要更多的實踐調(diào)研。這類課型范例只是教學(xué)中的一種，不同的教師、不同的學(xué)生、不同的環(huán)境，課堂效果和反饋可能截然不同。相信通過更多的教學(xué)嘗試、總結(jié)、交流，課堂經(jīng)驗、課型一定會不斷地完善，形成最終的適合學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的高效課堂。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡豐涓.“探索—創(chuàng)造”教學(xué)模式在高中音樂鑒賞課中的應(yīng)用[D].天水：天水師范學(xué)院，2017.

編輯 李 爭