吳 軍,姚小蘇,李鵬波,劉 騰
(天津城建大學(xué) 建筑學(xué)院,天津 300384)
近年來,隨著城市發(fā)展速度的突飛猛進,人們的工作壓力也日益加大,許多城市人對于世外桃源般的生活方式愈加向往,而神秘、獨特、純天然的古村落為大多數(shù)人提供了暫時逃離城市巨大壓力的契機,古村落旅游應(yīng)運而生.旅游在一定程度上帶動了部分古村落的發(fā)展,給當(dāng)?shù)鼐用窈驼畮砹艘欢ǖ慕?jīng)濟效益,挽救了部分瀕臨消失的古村落.但隨著古村落與外界的聯(lián)系越來越頻繁,加之旅游開發(fā)商因經(jīng)濟利益對古村落進行過度開發(fā)等一系列因素,導(dǎo)致古村落在一定程度上受到了破壞.因此,在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天,如何保護古村落并促進其發(fā)展成為亟待解決的問題.
旅游的熱潮帶動了古村落的發(fā)展,使一些原本不被重視、面臨消失的古村落得以幸存,使中華農(nóng)耕時代的精神文明得以流傳,對古村落的保護發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響.
1.1.1 旅游減緩了古村落的消失速度
據(jù)統(tǒng)計,2000年全國有360萬個古村落[1];2001年有270萬個;2002年僅剩200萬個左右,中國古村落正以每天100個的速度消失[2].旅游的興起,引起人們對古村落的重視,媒體的宣傳和國家政策的扶持使越來越多瀕臨消亡的古村落得以保留,從而減緩了古村落消失的速度.
1.1.2 旅游為古村落注入活力
古村落旅游提高了村落知名度,使其得到政府財政方面的支持.隨著古村落的開發(fā),吸引了大批游客,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝艘欢ǖ木蜆I(yè)機會,村民的生活水平也得到了提高[3].旅游業(yè)為原本不為人知的古村落注入新的活力,維持了古村落的發(fā)展.
1.1.3 旅游激發(fā)了村民的保護意識
古村落旅游加強了村落與外界的交流,通過來來往往的游客,使世代生活在村里的居民接觸到村子之外的人和事,村民的思想逐漸與現(xiàn)代接軌.村民發(fā)現(xiàn)他們習(xí)以為常的傳統(tǒng)事物在旅游者看來竟是如此新鮮有趣,古村落旅游讓村民開始有了保護村落的意識,使他們更自覺地去維護村子與村民的形象.
1.1.4 旅游弘揚了古村落文化
古村落之所以“古”,是因為它們歷經(jīng)歲月的洗禮后,看似陳舊的村子卻蘊含著豐富的文化.通過古村落旅游和媒體的宣傳,這些珍貴的文化景觀展現(xiàn)在世人面前,吸引更多的游客前來體驗,古村落的傳統(tǒng)文化和民俗民風(fēng)也得以弘揚.
受旅游經(jīng)濟沖擊、保護意識淡薄、旅游開發(fā)不合理等因素影響,古村落發(fā)展面臨著眾多的問題.
1.2.1 過度開發(fā)
開發(fā)商的肆意開發(fā),破壞了古村落原真性和整體性.一方面,開發(fā)商對村落破損古建筑的修建,違背了修舊如舊的原則,有些甚至運用現(xiàn)代的鋼筋混凝土,將古建筑推倒重建為現(xiàn)代風(fēng)格濃重的建筑,破壞了古村落建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)性[4];另一方面,由于古村落地勢偏遠(yuǎn),交通條件落后,開發(fā)商將古色古香的鄉(xiāng)間小路修建成寬敞的柏油馬路(如圖1),不僅破壞了古村落的美感,還使得周圍的生態(tài)環(huán)境變得破碎化.
圖1 鳳凰山綿延的柏油馬路
1.2.2 環(huán)境污染與生態(tài)環(huán)境的破壞
在未開發(fā)前,古村落處于長期封閉的狀態(tài),自然環(huán)境完整和諧,但隨著游客數(shù)量的增多,隨意丟棄垃圾、破壞植被等人為破壞的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重(如圖2).與此同時,大量汽車的出現(xiàn),造成廢氣與噪音污染,也對古村落的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生威脅.
1.2.3 游客容量過飽和
隨著古村落旅游的普及,村落游客數(shù)量大幅度增加,超過了古村落的旅游環(huán)境容量[5].尤其在旅游旺季,古村落內(nèi)往往是人山人海,十分擁擠混亂(如圖3),給古村落的生態(tài)環(huán)境帶來壓力,破壞原本幽靜安逸的村落環(huán)境,不僅影響了游客本身的體驗,也造成很多安全隱患.
圖2 辛集村垃圾污染
圖3 婺源擁擠的游客
1.2.4 現(xiàn)代化氣息濃重
古村落里原本應(yīng)該是古樸優(yōu)雅、靜謐安逸的氛圍,但隨著旅游的開發(fā),一些與村落風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)出來.游客數(shù)量的增多激發(fā)了古村落的商機,一些村民和外來的商戶通過提供住宿、餐飲、娛樂項目等來獲取更多的利益.但由于他們對古村落風(fēng)貌保護意識的缺乏,使村落中服務(wù)于旅游的設(shè)施風(fēng)格迥異(如圖4),無法與古村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌相融合.
圖4 蘇州同里現(xiàn)代餐飲設(shè)施
1.2.5 村民傳統(tǒng)文化保護意識薄弱
古村落由于長期的封閉,大部分的村民文化水平都不高,對于古村落的認(rèn)識不夠深刻全面,沒有認(rèn)識到自身文化的獨特性和優(yōu)越性.隨著古村落旅游的發(fā)展,村民與外界的交流愈加頻繁,村民也想過上城市里現(xiàn)代快捷的生活.因此,為了追求生活的現(xiàn)代化,一些村民肆意將古宅推倒,重建成古村落里的小洋樓(如圖5);有些村民只顧眼前的利益,不惜變賣掉文化價值極高的建筑構(gòu)件[6].與此同時,村民對于傳統(tǒng)習(xí)俗的重視度不夠,例如隨意改變傳統(tǒng)節(jié)日的日期,民間技藝瀕臨失傳等現(xiàn)象,對古村落的傳統(tǒng)文化造成了毀滅性的打擊.
圖5 古建筑里的“小洋樓”
1.2.6 村落活力消失
大部分古村落地處于偏遠(yuǎn)的山區(qū),經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后,即便近些年來古村落的發(fā)展有所好轉(zhuǎn),但也無法完全滿足年輕人對美好城市生活的向往,村里大部分年輕人離開家鄉(xiāng),去往大城市謀生存.古村落里剩下的基本都是老人和兒童(如圖6),勞動力的缺失使他們無力維持古村落的管理與養(yǎng)護,導(dǎo)致許多鮮有名氣的古村落現(xiàn)在仍然面臨著破敗、蕭條、自生自滅的問題,古村落名存實亡.
圖6 黔縣碧山村老年人
古村落景觀的保護與發(fā)展是一項大工程,不能只依靠某單一的力量去實現(xiàn),政府、村民、開發(fā)商以及后期的運營管理都與古村落的發(fā)展息息相關(guān),責(zé)任到人、各司其職、良性互動的共管模式,才能更加全面、合理地對古村落進行保護,從而促進古村落的可持續(xù)發(fā)展.本文將從政府、村民、開發(fā)商以及運營管理4個方面,對古村落的保護與發(fā)展分別提出策略.
2.1.1 聯(lián)合“外力”
對古村落的保護,政府可以依托高校、科研機構(gòu)等,將古村落的保護工作與課題相結(jié)合,發(fā)揮課題申報、成果評獎的引導(dǎo)作用,匯聚專業(yè)力量,通過對古村落的歷史文化、生活生產(chǎn)方式、風(fēng)俗民情、生態(tài)環(huán)境等各方面的研究[7],提出更加科學(xué)、完善的建議,并逐步建立起古村落保護發(fā)展的專業(yè)人才隊伍,形成外部專家學(xué)者和內(nèi)部政府、村民共同出謀劃策的局面.
2.1.2 加大資金投入
古村落保護需要消耗大量財物,政府財政部門對古村落的撥款也是杯水車薪,因此政府需要通過多種渠道籌集資金.除了通過發(fā)展村落旅游獲得一定經(jīng)濟效益,還可以通過鼓勵村民入股、房屋產(chǎn)權(quán)置換或租賃等方式,以及向社會和相關(guān)企業(yè)募集資金,建立保護古村落的基金會等一系列方式,吸納多種資本參與到村落保護和利用工作中,加大對古村落保護的資金投入.
2.1.3 建立“DNA”博物館
我國古村落數(shù)量眾多,各具特色,有著獨特的價值,擁有豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn).但由于開發(fā)商的急功近利,出現(xiàn)了古村落景觀千篇一律的現(xiàn)象,令游客產(chǎn)生視覺疲勞.建立“DNA”博物館,將古村落的發(fā)展歷程與相關(guān)數(shù)據(jù)存入博物館,形成古村落傳統(tǒng)文化的重要載體,保存古村落不可再生的文化資源.與此同時,建立“DNA”博物館還可以吸引更多的游客,增加古村落的“可印象性”,并為古村落帶來一定的經(jīng)濟收入.
2.1.4 重視村民利益,合理“補償”
在古村落保護過程中,村民由于受教育程度較低,保護意識欠缺,他們的行為可能會不利于村落的保護,村民處于被動的、不相干的位置,甚至被扣上反對者、破壞者的帽子.其實村民也是“受害者”,在保護發(fā)展古村落的過程中,政府的施工作業(yè)在村民主觀意識里是在破壞他們的生活環(huán)境.因此,政府要積極調(diào)整村民心理,重視村民利益,對村民進行合理的“補償”.與違反制度情況下的懲罰措施相比,政府可以更傾向于通過貨幣激勵的方式來調(diào)動村民保護古村落的主動性.
2.2.1 組建民間組織
古村落保護的大環(huán)境下,人才是一個古村落的“靈魂”[8],不僅需要政府自上而下進行保護,還需要村民主動、積極地進行自下而上的保護.村民可以自發(fā)組織保護協(xié)會,定期學(xué)習(xí)古村落保護的相關(guān)知識,有條件的村落也可以組織去發(fā)展較好的古村落旅游,感受學(xué)習(xí)古村落保護的重要性,調(diào)動村民的積極性與主動性;也可自發(fā)編寫宣傳材料,讓更多的村民和外界的游客、媒體了解自己的村落.
2.2.2 傳承文化,留住“根”
古村落的村民繼承了老祖宗留下來的智慧,民俗民風(fēng)的延續(xù)依靠著古村落村民的代代相傳.村民可自發(fā)地定期舉辦傳統(tǒng)民俗活動,積極參與、共同謀劃;通過拜師學(xué)藝的方式,為古老技藝的傳承注入“新的血液”,鼓勵年輕人留在村里.這樣既保留了古村落的“根”,亦可吸引游客資源,為村落創(chuàng)造一定的經(jīng)濟來源.
2.2.3 積極溝通,獻計獻策
村民要有“主人翁”意識,主動承擔(dān)起保護村落景觀、傳承村落文化的責(zé)任.村民是最為了解其所在古村落特點的群體,是政府最需要聆聽的聲音.村民要積極與政府相關(guān)人員溝通交流,主動獻計獻策,提出自己的意見或建議,逐步建立起對村落的自信心與自豪感.
2.3.1 適度開發(fā),保證古村落發(fā)展的可持續(xù)性
古村落作為一種歷史遺留的不可再生資源,開發(fā)商應(yīng)遵循優(yōu)先保護的原則,不能只追求經(jīng)濟利益,還要著眼于古村落未來的發(fā)展,注重生態(tài)效益[4].如果只注重眼前利益,只會形成惡性循環(huán),沒有了古村落的原真性,便會失去其旅游價值,更失去了開發(fā)商所追求的經(jīng)濟利益.只有在保護的前提下合理開發(fā)、適度開發(fā),才能保證古村落的可持續(xù)發(fā)展.
2.3.2 突出古村落文化特點,避免“千村一面”
傳統(tǒng)文化是古村落旅游的核心,但由于旅游開發(fā)競爭的白熱化與開發(fā)商急功近利的思想,使許多古村落旅游開發(fā)模式越來越相似,內(nèi)容相似的小吃街、風(fēng)格雷同的建筑景觀、千篇一律的植物搭配等等,不僅令游客產(chǎn)生審美疲勞,更是摒棄了古村落原生的文化特點[9].開發(fā)商應(yīng)注重古村落的個性化開發(fā),深入挖掘古村落的地方特色和文化內(nèi)涵,利用古村落自身的資源優(yōu)勢,盡可能在小幅度的開發(fā)力度下更突出地展現(xiàn)出古村落的文化特色.
2.4.1 完善基礎(chǔ)設(shè)施,維護生態(tài)環(huán)境
隨著古村落旅游的發(fā)展,游客數(shù)量逐漸增加,隨之產(chǎn)生的垃圾日益增多,但古村落基礎(chǔ)設(shè)施不完善,對垃圾污染的處理相對落后.因此,要健全古村落的基礎(chǔ)設(shè)施,積極提倡垃圾分類;加強村民和游客的衛(wèi)生環(huán)保意識,嚴(yán)禁污染水體、破壞植被等行為;控制進出村落的汽車數(shù)量,降低廢氣排放量.減少對生態(tài)環(huán)境的破壞是保護古村落的前提.
2.4.2 控制游客數(shù)量
游客數(shù)量的不斷增加,不僅破壞了欣賞景觀的氛圍,也對古村落環(huán)境造成一定的壓力.因此,要進行旅游環(huán)境容量的科學(xué)評估,嚴(yán)格控制游客數(shù)量,避免為古村落帶來環(huán)境壓力.古村落可以面向游客限制門票購買數(shù)量,同一天的售票數(shù)控制在一定范圍內(nèi),協(xié)調(diào)好游客與村落環(huán)境的關(guān)系.
2.4.3 豐富產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
古村落是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,可以將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,依靠多種產(chǎn)業(yè)為古村落的保護與發(fā)展提供支持[10].古村落經(jīng)過祖祖輩輩的辛勤勞作,有著穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和豐富的物產(chǎn)資源,要結(jié)合古村落自身的文化特點,開發(fā)出新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),例如生態(tài)旅游、休閑居住、農(nóng)莊經(jīng)濟、鄉(xiāng)村養(yǎng)老、農(nóng)家樂等一系列經(jīng)濟活動,這樣既提升了村民的就業(yè)率,又吸引了游客資源,弘揚了古村落的傳統(tǒng)文化,最終形成古村落發(fā)展的內(nèi)在動力.
2.4.4 培養(yǎng)財政管理人才,加強財政監(jiān)督
目前,我國大部分古村落的財政制度不完善,投入的資金無法得到合理的使用,專業(yè)財務(wù)人員的匱乏、監(jiān)督機制的缺失,導(dǎo)致資金的浪費和管理的混亂,有些財務(wù)人員甚至制造虛假財務(wù)賬單為自己謀取暴利.因此要培養(yǎng)專業(yè)財政人員,嚴(yán)格執(zhí)行財政管理制度,加強財政監(jiān)督.
一方面,加大對財政管理人員專業(yè)知識和管理能力的培養(yǎng).可以通過組織財政人員參加專業(yè)知識培訓(xùn)或是指派部分財政人員外出學(xué)習(xí)的方式,提高財政人員的專業(yè)水平和素質(zhì),嚴(yán)格執(zhí)行財政管理制度,合理使用資金,規(guī)范管理資金,避免資金浪費,從而大大地減輕廣大村民的經(jīng)濟負(fù)擔(dān).
另一方面,建立以政府為引導(dǎo),以當(dāng)?shù)卮迕瘛慰汀_發(fā)商為主體的監(jiān)督體系,確保資金的正常運轉(zhuǎn).對出現(xiàn)的不合理現(xiàn)象進行及時的整治,同時也要嚴(yán)格懲處貪腐行為,使政府投入的每一筆資金都能夠得到合理的使用.
古村落是中國農(nóng)耕文明留下的巨大財富,旅游開發(fā)在一定程度上降低了古村落消失的可能性,帶動古村落經(jīng)濟的發(fā)展,提高了古村落村民的生活水平,弘揚了古村落的傳統(tǒng)文化.但旅游帶來的種種負(fù)面影響也對古村落的保護與發(fā)展提出了挑戰(zhàn).為做好古村落的保護和可持續(xù)發(fā)展,政府要進行宏觀調(diào)控,發(fā)揮主導(dǎo)作用,協(xié)調(diào)古村落相關(guān)人群之間的利益關(guān)系;村民要發(fā)揮主人翁意識,自主保護村落,積極配合,自覺提升保護古村落的意識;開發(fā)商對于古村落的旅游開發(fā)要有良知、有底線,保障古村落景觀的可續(xù)發(fā)展并遵循一定的原則;后期的運營管理不可忽視,要建立健全管理制度,維護古村落景觀保護與發(fā)展工作的可持續(xù)性.
古村落的保護任重而道遠(yuǎn),應(yīng)探尋問題的本源,避免貪婪與無知侵蝕古村落.旅游發(fā)展的高潮中,應(yīng)通過學(xué)習(xí)先進的思想理念、優(yōu)秀成熟的案例,探索出一條既有利于發(fā)展,又不失自身特色的古村落保護和發(fā)展之路.