林軍木刻藝術(shù)思想內(nèi)涵研究

□文｜石海彬

（作者單位：渭南師范學(xué)院）

林軍是延安時期成長起來的藝術(shù)家，延安整風(fēng)運動和毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》對林軍的藝術(shù)創(chuàng)作有直接的影響。林軍的木刻版畫從現(xiàn)實出發(fā)，關(guān)注社會生活、為政治服務(wù)、為人民大眾服務(wù)，主要歌頌了革命戰(zhàn)爭中的英勇事跡，歌頌了人民大眾的辛勤勞作。這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想是當代藝術(shù)創(chuàng)作的楷模和典范，對弘揚社會主義核心價值觀具有重要的意義和價值。

林軍，1921年7月出生，版畫家。1943年畢業(yè)于延安魯藝美術(shù)系，先后任抗大分校文工隊美術(shù)組長、晉綏軍區(qū)《戰(zhàn)斗畫報》編輯、西南軍區(qū)《西南畫報》副主編。[1]林軍是革命戰(zhàn)爭年代成長起來的版畫家，一生為中國革命的宣傳工作作出了重要貢獻。林軍木刻藝術(shù)的成就集中在新中國成立前后，其作品更多表現(xiàn)了革命先烈的英勇事跡，他深入生活、宣傳革命、服務(wù)人民，緬懷先烈的藝術(shù)思想對當代的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)意義，對弘揚社會主義核心價值觀具有重要意義和價值。

關(guān)注社會生活

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出，人類的社會生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。就在這一年，林軍從魯藝畢業(yè)參加了八路軍。隨后被調(diào)到軍區(qū)政治部，編輯《戰(zhàn)斗畫報》。毛澤東的《講話》精神對延安革命根據(jù)地的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)意義，指明了文藝創(chuàng)作的方向。延安的藝術(shù)創(chuàng)作從現(xiàn)實出發(fā)，為革命服務(wù)。而版畫適應(yīng)了當時的宣傳革命、服務(wù)大眾的現(xiàn)實需求成為革命根據(jù)地美術(shù)創(chuàng)作的主力軍。林軍從魯藝畢業(yè)后在根據(jù)地主要以版畫的形式進行創(chuàng)作。林軍從現(xiàn)實出發(fā)，關(guān)注社會生活，創(chuàng)作的作品適合時代的需求?！吨v話》確立了藝術(shù)創(chuàng)作為政治服務(wù)的原則，宣傳是主要的目的，通過藝術(shù)的宣傳教育功能在革命根據(jù)地進行整風(fēng)運動，鞏固革命根據(jù)地的思想基礎(chǔ)。林軍藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于社會生活，一是宣傳革命，歌頌身邊感人的英勇事跡，二是歌頌勞動人民的辛勤勞作。林軍畢業(yè)后參加革命，作為一名宣傳工作者宣傳身邊的感人事跡是他的責(zé)任，這讓他更加關(guān)注戰(zhàn)爭中的感人故事。這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法影響他一生的創(chuàng)作。解放后，他創(chuàng)作的作品《不朽的戰(zhàn)士》流傳最為廣泛，是林軍根據(jù)戰(zhàn)爭中的鮮活事跡創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品。林軍還創(chuàng)作了許多勞動的場景，歌頌人民的辛勤勞動。在解放后，林軍創(chuàng)作了一批以苗族人民生活的作品。對社會生活的關(guān)注是林軍版畫藝術(shù)的基本思想特征。

藝術(shù)為政治服務(wù)

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神確立了藝術(shù)為政治服務(wù)的原則，在革命根據(jù)地進行整風(fēng)運動。毛澤東強調(diào)：“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。……因此，黨的文藝工作，在黨的整個革命工作中的位置，是確定了的，擺好了的；是服從黨在一定革命時期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的?！痹诟锩鶕?jù)地，老澤東敏銳的觀察到斗爭分為兩種形式，一是反抗侵略的軍事斗爭，二是思想斗爭。為了團結(jié)力量，鞏固思想陣地，在延安革命根據(jù)地開展了整風(fēng)運動，毛澤東《延在安文藝座談會上的講話》是延安整風(fēng)運動的一部分，對文藝工作者提出了明確的創(chuàng)作要求。延安時期的文藝創(chuàng)作很好的為政治服務(wù)，鞏固了思想。延安整風(fēng)運動在中國革命中意義重大，為中國革命從勝利走向勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。林軍在革命根據(jù)地既是一名藝術(shù)家、是一名戰(zhàn)士，更是一名宣傳工作者，更準確地說林軍是一名宣傳戰(zhàn)士。作為一名宣傳戰(zhàn)士在根據(jù)地自然的選擇了版畫這種老百姓和戰(zhàn)士們能欣賞便于流傳的藝術(shù)形式。在革命根據(jù)地藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作的目的就是為政治服務(wù)，取得革命的勝利，為革命進行政治宣傳。林軍的木刻版畫為革命根據(jù)地的政治建設(shè)作出了重要貢獻，同事也為解放后的政治建設(shè)起到了巨大的宣傳作用。林軍創(chuàng)作的《不朽的戰(zhàn)士》在1949 年第一次召開的文代會上被放在櫥窗中展示，隨后還被裝訂成書，并三次印發(fā)。

藝術(shù)為人民服務(wù)

毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》指出：我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場?！覀兊奈乃噾?yīng)當“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”。站在人民的立場上進行藝術(shù)創(chuàng)作是林軍的宗旨。共產(chǎn)黨代表著無產(chǎn)階級廣大人民的根本利益，但在延安革命根據(jù)地還存在著封建思想和資產(chǎn)階級思想的殘余。毛澤東明確提出文藝要站在人民大眾的立場上為政治服務(wù)，為人民服務(wù)。在《講話》精神的指導(dǎo)下，藝術(shù)家門的藝術(shù)創(chuàng)作有了明確的方向。他們的作品宣傳革命，批判封建主義和資產(chǎn)階級，歌頌革命英勇事跡，歌頌勞動人民的辛勤勞動，鞏固了無產(chǎn)階級的先進思想，鼓舞了戰(zhàn)斗氣勢，讓人民大眾對黨和軍隊有了更多的了解，對未來充滿了信心。林軍選擇版畫的形式進行創(chuàng)作是藝術(shù)為人民服務(wù)的體現(xiàn)，木刻版畫便于宣傳和印刷，能夠大量的進行復(fù)制，更好的宣傳革命，更好的在人民大眾中進行傳播。另外，在艱苦條件下，繪畫材料貧乏，木料可就地取材，對宣傳沒有更多的限制。現(xiàn)實主義題材的版畫創(chuàng)作表現(xiàn)的是身邊的先進事跡，要么是革命戰(zhàn)爭的場景，要么是身邊的英勇事跡，要么是勞動場景的表現(xiàn)，老板姓喜聞樂見，能夠欣賞藝術(shù)家的創(chuàng)作。這些平易近人的版畫創(chuàng)作很容易被人民大眾所接受。

藝術(shù)為歌頌英雄

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“至于對人民群眾，對人民的勞動和斗爭，對人民的軍隊，人民的政黨，我們當然應(yīng)該贊揚”。在革命根據(jù)地，團結(jié)群眾，鼓舞革命氣勢，在全社會形成對革命思想的正確認識，傳達和宣傳黨的先進思想是緊迫的革命任務(wù)。毛澤東在對文藝工作者提出了明確要求，對延安時期的文藝作出中重要指導(dǎo)，在革命根據(jù)地形成了符合時代需要的正確文藝思想，為延安整風(fēng)運動作出了貢獻。在革命根據(jù)地歌頌英雄是革命的需要，是藝術(shù)家的責(zé)任。林軍參加了革命，在延安與大家并肩作戰(zhàn)，身邊有無數(shù)為革命而犧牲的感人故事。林軍在解放前后一直將歌頌英雄的先進事跡作為自己創(chuàng)作的主題。林軍取材革命先進事跡一是革命宣傳的需要、黨的政策的需要，二是自身對戰(zhàn)爭的情懷。林軍最具代表性的作品是以何大慶為國捐軀的事跡為藍圖進行的創(chuàng)作《不朽的戰(zhàn)士》，當時林軍刻出了 21幅連環(huán)畫《不朽的戰(zhàn)士》。作品剛完成便在《晉綏日報》上連續(xù)發(fā)表，甚至連軍隊中也發(fā)行了。[2]

林軍是延安時期成長起來的藝術(shù)家，延安整風(fēng)運動和毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》對林軍的藝術(shù)創(chuàng)作有直接的影響。林軍的木刻版畫從現(xiàn)實出發(fā)，關(guān)注社會生活、為政治服務(wù)、為人民大眾服務(wù)，主要歌頌了革命戰(zhàn)爭中的英勇事跡，歌頌了人民大眾的辛勤勞作。這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想是當代藝術(shù)創(chuàng)作的楷模和典范，對弘揚社會主義核心價值觀具有重要的意義和價值。