衛(wèi)生類高職《健康人文》“課程育人”的設(shè)計與實踐

汪文萍

摘要：衛(wèi)生類高職《健康人文》“課程育人”意義重大。在把握《健康人文》“課程育人”的價值引領(lǐng)、潤物無聲和時空拓展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，鎖定“課程育人”的目標(biāo)，提煉“課程育人”的內(nèi)容，通過課堂教學(xué)、校園文化、專業(yè)實踐活動和信息化教學(xué)手段實施。

關(guān)鍵詞：健康人文;“課程育人”;設(shè)計與實踐

中圖分類號：G712? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）51-0255-02

《健康人文》課程最早由寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2009年提出開設(shè)，作為一門校本課程，其主旨是提升從事健康服務(wù)行業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)。從概念的提出到課程的開發(fā)完善，迄今已進(jìn)行了10年的實踐探索，取得了豐碩成果。順應(yīng)時代發(fā)展和社會需求，我們進(jìn)行了《健康人文》“課程育人”的設(shè)計和實踐，開展了全過程、全方位的教育教學(xué)，為引領(lǐng)學(xué)生的成長成才打下堅實的基礎(chǔ)。

一、《健康人文》“課程育人”的意義

《健康人文》具有“課程育人”的意義，具體體現(xiàn)在：（1）踐行中央政策精神。要把社會主義核心價值觀的要求，把實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入各類課程的教學(xué)之中。（2）順應(yīng)社會發(fā)展需求。提高健康服務(wù)型人才的整體素質(zhì)，滿足社會的需求。（3）滿足學(xué)生成長需要?！督】等宋摹氛n程促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。

二、《健康人文》“課程育人”的特點(diǎn)

1.價值引領(lǐng)。課程中的尊重關(guān)愛生命、學(xué)會實施仁愛、明確責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、堅守以人為本和品味苦難和不幸等內(nèi)容，促使學(xué)生樹立從事健康服務(wù)的職業(yè)道德和職業(yè)精神。此外，我們還引入行業(yè)企業(yè)文化，聘請了健康服務(wù)企業(yè)的管理人員進(jìn)入課堂，擔(dān)任“兼職教授”講述企業(yè)文化，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生能自覺地將這些要求融入未來的服務(wù)崗位中去。介紹企業(yè)的榜樣人物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的愛崗敬業(yè)精神，并以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵鞭策自己，在未來的崗位做出更大的貢獻(xiàn)。正確的價值引領(lǐng)，不僅能豐富公共素質(zhì)課程在育人目標(biāo)上的完整性，而且對提高學(xué)生思想品德起到了重要作用。

2.潤物無聲?！督】等宋摹贰罢n程育人”是將以人為本、與服務(wù)對象共情的職業(yè)道德，仁愛思想、健康責(zé)任、生命意識、人際和諧的職業(yè)精神等自然的滲透教學(xué)的各個方面，真正做到潤物無聲。因此，在活力課堂打造時，觀看經(jīng)典片段后學(xué)生會淚流滿面，魅力校園氛圍創(chuàng)設(shè)中，主題環(huán)境對學(xué)生熏陶和浸潤，專業(yè)實踐的體驗中，老人對學(xué)生的依依不舍，網(wǎng)絡(luò)化手段運(yùn)用時，師生線上線下的親密互動，這些均能讓學(xué)生流淚和共情，觸動靈魂，震撼心靈。

3.時空拓展。指的是在時間上的三年連續(xù)和空間上的全方位育人。我們將“課程育人”設(shè)計成三階段，第一階段，教學(xué)的主要任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生對健康服務(wù)業(yè)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對健康服務(wù)對象生命和人格的尊重;第二階段，圍繞仁愛健康的校訓(xùn)，開展校園系列活動和志愿實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對未來崗位的自信，學(xué)會對服務(wù)對象實施關(guān)愛;第三是實習(xí)階段，通過在實習(xí)崗位的鍛煉，使學(xué)生進(jìn)一步明確職業(yè)的榮譽(yù)感和使命感，從而擔(dān)負(fù)起健康服務(wù)的責(zé)任，同時培養(yǎng)學(xué)生與服務(wù)對象良好的溝通能力。全方位育人指的是學(xué)校所有職能部門都有共同育人的責(zé)任。因此，課程在設(shè)置活動時，努力獲取學(xué)校各職能部門的支持和合作，如得到黨委宣傳部的支持，組織學(xué)生參加“華美講堂”，聆聽學(xué)校的“仁愛”大使講述他們的愛心故事;與團(tuán)委合作，開展了關(guān)注健康，敬畏生命電影周展播，優(yōu)秀影片評選等活動。

三、《健康人文》“課程育人”目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計

1.“課程育人”目標(biāo)?！罢n程育人”是在保持課程相對獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，增加或擴(kuò)大思想政治教育內(nèi)容，并將它潤物無聲地融入課程中，實現(xiàn)學(xué)生對將來所從事崗位的職業(yè)道德、職業(yè)精神的培養(yǎng)?；谝陨纤伎?，我們在保持《健康人文》公共素質(zhì)課程屬性的基礎(chǔ)上，充分挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育因素，結(jié)合健康服務(wù)行業(yè)的需求，確定“課程育人”的目標(biāo)是具有以人為本、與服務(wù)對象共情的職業(yè)道德，具有仁愛思想、健康責(zé)任、生命意識、人際和諧的職業(yè)精神，并將這些目標(biāo)要求融入課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和教學(xué)方案實施的各個環(huán)節(jié)之中。

2.“課程育人”內(nèi)容。根據(jù)“課程育人”的目標(biāo)，我們提煉了每章節(jié)蘊(yùn)含的思政元素，并歸納為以下幾方面。（1）尊重關(guān)愛生命。在職業(yè)道德一章的教學(xué)中，我們挖掘了生命倫理的內(nèi)容，將安樂死、臨終關(guān)懷及代孕母親等問題向?qū)W生拋出，并介紹了生命倫理中應(yīng)該重視的原則，把尊重關(guān)愛生命作為第一原則向大家推薦，以此來提醒學(xué)生在未來的健康服務(wù)中要關(guān)愛患者的生命，遵守患者的生命高于一切的準(zhǔn)則。（2）學(xué)會實施仁愛。將醫(yī)學(xué)史上的人文關(guān)懷內(nèi)容進(jìn)行提煉，增加了學(xué)會實施仁愛的內(nèi)容。從講述古今醫(yī)學(xué)大家如孫思邈、張仲景、吳孟超、林巧稚等對患者關(guān)愛的故事，啟發(fā)學(xué)生不僅要認(rèn)識愛，感受愛，而且要學(xué)會愛，將醫(yī)學(xué)大家身上學(xué)到的愛內(nèi)化為自身的潛在意識，外化為日常行為規(guī)范，融合在未來的健康服務(wù)工作之中。（3）明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在健康服務(wù)法律支持的教學(xué)中，我們將原來強(qiáng)調(diào)的維權(quán)意識和能力培養(yǎng)內(nèi)容向健康服務(wù)的責(zé)任內(nèi)容傾斜，通過具體生動的案例，讓學(xué)生明確在未來的職業(yè)生涯中自己該肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以此來約束自己，努力做一名人民生命健康的守護(hù)員。（4）堅守以人為本。在健康服務(wù)的人際溝通教學(xué)時，將以往教學(xué)重點(diǎn)從溝通技巧掌握擴(kuò)大到溝通原則的堅守。因為無論是傾聽還是表達(dá)，雖然技巧的運(yùn)用至關(guān)重要，但是傾聽的態(tài)度和表達(dá)的程度關(guān)鍵取決于在溝通中能否遵循以人為本等原則。傾聽時，只有充分尊重服務(wù)對象，平等對待他們，才能做到專心和耐心，表達(dá)中，只有具有以人為本的情懷，才能做到用溫柔的語言撫慰服務(wù)對象的情緒。（5）品位苦難與不幸。我們在進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)作品欣賞的教學(xué)時，將描述疾病痛苦的作品納入閱讀范圍，目的是通過這些作品的閱讀與欣賞，引發(fā)學(xué)生對生老病死的哲學(xué)思考，加深對健康服務(wù)領(lǐng)域的感性體驗，激發(fā)對服務(wù)對象疾苦的同情，促使在未來的職業(yè)實踐中對服務(wù)對象生命的安慰和呵護(hù)。

四、《健康人文》“課程育人”的實施路徑

1.活力課堂的打造。結(jié)合設(shè)計內(nèi)容，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，進(jìn)行活力課堂的打造。如結(jié)合珍重關(guān)愛生命內(nèi)容，開展生命主題的經(jīng)典片段欣賞，組織學(xué)生觀看《生門》、《人間世》等紀(jì)實篇，學(xué)生看后淚流滿面，并寫下“對生與死，親情與愛情等有了與以往不同的理解”的語句。再如結(jié)合責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹黝}內(nèi)容，進(jìn)行“健康服務(wù)中責(zé)任與技術(shù)哪個更重要”的辯論賽，通過經(jīng)典片段的觀看和健康服務(wù)中熱點(diǎn)問題的探討，讓學(xué)生明確了生命的不易和健康服務(wù)者的擔(dān)當(dāng)。

2.魅力校園的創(chuàng)設(shè)。首先是仁愛健康物質(zhì)環(huán)境的打造，學(xué)校在綜合樓二樓正面鐫刻“仁愛，健康”的校訓(xùn)，以學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)命名了校園的主干道路，在綜合樓的底樓展示出學(xué)校的發(fā)展成就，所有的環(huán)境打造旨在以潤物無聲的方法陶冶學(xué)生的情操。其次是活動內(nèi)容的組織。圍繞學(xué)校仁愛、健康的校訓(xùn)，結(jié)合不同的專題，開展系列活動。通過物質(zhì)和精神文化的打造，創(chuàng)設(shè)魅力四射的校園文化，實施“課程育人”的內(nèi)容。

3.專業(yè)實踐的體驗。《健康人文》“課程育人”還結(jié)合專業(yè)，進(jìn)行體驗式實踐活動，讓學(xué)生在活動中體驗情感、感知職業(yè)。如聯(lián)合團(tuán)委以專業(yè)社團(tuán)為依托，以未來健康管理師、康復(fù)治療師身份，進(jìn)入社區(qū)，對社區(qū)居民進(jìn)行慢病管理，對社區(qū)殘疾人進(jìn)行健康照護(hù)，以養(yǎng)老護(hù)理員身份進(jìn)入養(yǎng)老院，對老人實施臨終關(guān)懷服務(wù)等。通過在專業(yè)實踐中的體驗和感悟，來促成學(xué)生對仁愛、生命、健康和責(zé)任等的認(rèn)識，并將這些職業(yè)道德和職業(yè)精神內(nèi)化于心，外化于行。

4.信息化手段的運(yùn)用。互聯(lián)網(wǎng)時代，《健康人文》“課程育人”也運(yùn)用了信息化手段，如將設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容在職教云平臺播放，進(jìn)一步擴(kuò)大了受眾面。建立健康人文“課程育人”的學(xué)習(xí)園區(qū)，通過互聯(lián)網(wǎng)的聊天工具，增加師生之間的互動。再如將活動的內(nèi)容、等放在寧衛(wèi)青年校園平臺上，吸引眾多的學(xué)生在線上互動，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。以我們開展的健康人文經(jīng)典詩歌大賽為例，就吸引了近800學(xué)生通過寧衛(wèi)青年的平臺參加，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲。

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