習(xí)近平新時代勞動教育觀論析

程德慧

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動、懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！盵1]這是中國特色社會主義進入新時代以來黨和國家關(guān)于勞動教育發(fā)出的最高指示，把勞動教育納入黨和國家的教育方針是新時代教育發(fā)展的必然邏輯，符合學(xué)生成長成才的規(guī)律，順應(yīng)社會發(fā)展對人才素質(zhì)的內(nèi)在訴求。

一、習(xí)近平勞動教育觀的生成邏輯

（一）理論基石：馬克思主義的勞動價值觀是習(xí)近平勞動教育觀生成的理論基礎(chǔ)

馬克思的勞動價值論是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，也是科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于勞動與人的關(guān)系的論述主要蘊含了三方面內(nèi)容。

首先，勞動是人的本質(zhì)性規(guī)定，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。馬克思以歷史唯物主義的邏輯起點充分論述了勞動與人的關(guān)系，提出勞動創(chuàng)造了人本身，人類社會是通過生產(chǎn)勞動而建立起來的人與人的聯(lián)系，歷史正是人與人之間聯(lián)系在不同歷史時期的新的表現(xiàn)形式。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個人對其他自然的關(guān)系?！?dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料的時候，這一步是由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身?！盵2]其次，勞動是創(chuàng)造財富和價值的唯一源泉。馬克思認為，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，人的勞動分為具體勞動和抽象勞動，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，商品的價值量通常是用包含在人類勞動中的勞動量來衡量，一個商品的價值量越高，說明耗費的人類勞動就越多。勞動是對人自身價值的肯定，“一切勞動，一方面是人類勞動在生理學(xué)意義上的耗費，就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品的價值。一切勞動，另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費，就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用價值?！盵3]再次，勞動實現(xiàn)人自身的解放和人的自由全面。馬克思在肯定勞動是人的本質(zhì)和勞動創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)上發(fā)展，還提出勞動是實現(xiàn)人的解放的重要手段。馬克思指出，在私有制社會中，“勞動是外在于人自身的東西，他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘?！盵4]也就是說，當(dāng)勞動僅僅成為維持生活的手段，勞動不是自由的和有意識的人類活動時，勞動不是解放人而是束縛人的手段。只有當(dāng)一切形式的階級對立和剝削被消滅以后，勞動者真正成為社會的主人并且創(chuàng)造盡可能多的財富，勞動成為自由自覺的活動時，勞動才能真正解放人，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

馬克思主義關(guān)于勞動創(chuàng)造是人的本質(zhì)性規(guī)定，勞動創(chuàng)造財富和價值，勞動促進人的解放、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的思想為習(xí)近平勞動教育觀的形成提供理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)。

（二）歷史參照：歷史上黨和國家高度重視教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)為習(xí)近平勞動教育觀的生成提供歷史借鑒

新中國成立以來，黨和國家高度重視勞動教育，多次把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育方針納入黨和國家各級各類教育規(guī)劃中，在國家教育大綱、教育文件和學(xué)校課程中都有相應(yīng)體現(xiàn)。早在1958年，“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者”的教育方針就納入國家教育工作的文件中，毛澤東根據(jù)馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想，號召知識分子上山下鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)走與工農(nóng)生產(chǎn)相結(jié)合的道路，應(yīng)當(dāng)把改造主觀世界與改造客觀世界結(jié)合起來。改革開放以后，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須堅持走教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，堅持體力勞動與腦力勞動相統(tǒng)一的思想多次出現(xiàn)在黨和國家的重要決議和相關(guān)法律法規(guī)中，體現(xiàn)出黨和國家對教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的高度重視。所以，黨和國家歷史上關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針政策為習(xí)近平勞動觀的形成奠定歷史源淵。

（三）現(xiàn)實形勢：當(dāng)前學(xué)校教育和家庭教育中勞動教育的缺位是習(xí)近平勞動教育觀生成的實踐依據(jù)

我們已經(jīng)全面步入經(jīng)濟全球化和信息化時代，西方社會個人主義、功利主義、拜金主義等不良社會思潮對我國社會形成嚴重沖擊和影響，人們的勞動價值也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化和扭曲，不勞而獲、幻想一夜成名暴富讓很多人陷入理想化的生活追求中不能自拔，這種思想滲透和蔓延在社會的各個角落，造成鄙視勞動尤其是鄙視收入低的體力勞動的價值取向。表現(xiàn)在我國的中小學(xué)校，受應(yīng)試教育的影響，唯分數(shù)、唯學(xué)歷成為學(xué)生和家長的頭等大事，多數(shù)家長不愿讓孩子從事家務(wù)勞動，把精力用在學(xué)習(xí)和考試成績上。同樣，成績更是教師衡量好學(xué)生的重要標(biāo)準，這種分數(shù)至上的育人導(dǎo)向在學(xué)校的人才培養(yǎng)方式上也有體現(xiàn)，重腦力輕體力，重知識輕勞動，重理論輕實踐，學(xué)校的勞動教育課常常被忽視甚至受到嚴重擠壓，勞動教育的場地和勞動資源的虛無和空置，勞動指導(dǎo)教師得不到重視，勞動教育課停留在口頭上無法落實。在高校，受唯文憑、唯職稱、唯出國至上的影響，教師和學(xué)生忙于論文、職稱評審和出國考級考證，無瑕顧及基本生活能力的培育，造成很多大學(xué)生生活能力弱化，甚至連最基本的自理能力如洗衣服、做飯等生活能力都不具備。我國學(xué)校和家庭勞動教育的高度缺位現(xiàn)象不利于我國現(xiàn)代化建設(shè)對人才素質(zhì)的綜合要求，也不利于人的素質(zhì)的全面發(fā)展，習(xí)近平勞動教育觀的提出是對當(dāng)前我國勞動教育缺位現(xiàn)狀的自我審視與及時糾偏。

（四）發(fā)展之需：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興對高素質(zhì)勞動人才的需求是習(xí)近平勞動教育觀生成的時代訴求

當(dāng)前中國特色社會主義進入新時代，實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興迫切需要大批既具有一定專業(yè)技能和技術(shù)水平，又有較強實踐能力的高素質(zhì)勞動人才，新時代高素質(zhì)的勞動人才既要掌握本專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前瞻性知識，又要具備把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識應(yīng)用在實踐中解決現(xiàn)實問題的能力，這在客觀上要求把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，實現(xiàn)體力勞動和腦力勞動的密切結(jié)合，培養(yǎng)體力和智力全面發(fā)展的現(xiàn)代型人才。

習(xí)近平指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵5]我國正進入從制造業(yè)大國邁入制造業(yè)強國的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和大力建設(shè)創(chuàng)新型社會，急需大批具有創(chuàng)造能力和實干精神的勞動大軍，培育大批具有時代特點的代表先進生產(chǎn)力的勞動模范和大國工匠，為實現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展提供人才支持。勞模精神和工匠精神都根植于勞動基礎(chǔ)之上，是個體智力勞動和體力勞動的內(nèi)在統(tǒng)一，是個體勞動與勞動產(chǎn)品的相互融入，是個體精神發(fā)展與外在勞動的統(tǒng)一，是個體勞動過程與社會發(fā)展的和諧共生。從這一層面上講，勞模精神和工匠精神應(yīng)成為新時代的價值坐標(biāo)，應(yīng)成為國家和社會人才培養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向。因此，習(xí)近平勞動教育思想的提出迎合了時代需求，是中國特色社會主義建設(shè)對綜合性勞動人才的客觀要求。

二、習(xí)近平新時代勞動教育觀的時代內(nèi)涵

習(xí)近平勞動教育觀是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習(xí)近平勞動教育觀的理念先進，思想豐富，內(nèi)涵深刻，立意高遠，從構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展人才素質(zhì)提高的整體出發(fā)，提出要弘揚勞動精神，培育勞動意識和勞動習(xí)慣，堅持體力勞動和腦力勞動相結(jié)合，形成學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動的勞動價值觀。

（一）勞動意識、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣是習(xí)近平勞動教育觀的主要元素

樹立勞動意識、端正勞動態(tài)度和培育勞動習(xí)慣是全面實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑之一。習(xí)近平強調(diào)，“中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”[6]勞動是人類有意識、有目的的活動，人類的任何活動都是有意識、有目的進行的。馬克思說過，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂要高明得多。正是在意識支配下的人的勞動，使人類能夠獲取某種勞動報酬或勞動財富，勞動報酬或勞動財富的獲取會滿足人的物質(zhì)需要和精神需要，而且勞動愉悅身心，促進人的身體健康，促進人不斷地通過勞動和創(chuàng)造滿足自己的需要，勞動意識因此會得到不斷強化。但是，勞動意識并非人人天生都具備，好的勞動意識的獲得不是自動自發(fā)的，需要借助一定的方式和手段才能得以形成，把勞動融入教育、找準勞動和教育的結(jié)合點對于塑造勞動理念，培養(yǎng)勞動意識、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣具有重要意義。勞動態(tài)度是養(yǎng)成好的勞動習(xí)慣的前提條件，勞動態(tài)度是在正確的勞動價值觀的支配下形成的熱愛勞動、積極勞動的心理傾向和心理活動。勞動習(xí)慣是個體在長期的勞動實踐中養(yǎng)成的熱愛勞動并且身體力行的勞動行為方式。勞動意識、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣密切相關(guān)、相輔相成、相互促進的關(guān)系，只有具備良好的勞動意識，才能養(yǎng)成較好的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣，好的勞動意識和勞動態(tài)度是養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣和勞動興趣的必要條件。

（二）堅持體力勞動與腦力勞動相結(jié)合是習(xí)近平勞動教育觀的基本原則

體力勞動和腦力勞動作為人的整體性活動是不可分割的。體力和腦力的全面發(fā)展是人的素質(zhì)全面發(fā)展的必要條件，表現(xiàn)在教育上就是知識教育與勞動教育的融通，理論教育與實踐教育的有機結(jié)合。習(xí)近平說：“在我們社會主義國家，一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵?！盵7]早在民國時期，我國著名教育家黃炎培先生就針對當(dāng)時教育與社會現(xiàn)實、生產(chǎn)勞動相脫離、鄙視生產(chǎn)勞動的現(xiàn)狀，提出“雙手萬能、手腦并用”的教育思想，并把它作為中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)，提出“要使動手的人讀書，讀書的人動手，把讀書和做工拼起家來，要使人們明了世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合產(chǎn)生出來的”[8]。美國著名教育家杜威也提出在做中學(xué)，在學(xué)中做，把學(xué)和做統(tǒng)一起來，把腦力勞動和體力勞動統(tǒng)一起來。在人類發(fā)展的歷史上，體力勞動與腦力勞動的分離是伴隨著私有制的產(chǎn)生和人類社會的分工引起的，資本主義私有制和機器大工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致體力勞動和腦力勞動的嚴重對立。在社會主義社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，體力勞動和腦力勞動的差別雖在一定程度上仍然存在，但這種差別會隨著社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展和教育科學(xué)文化水平的提高，而越來越小甚至逐漸消失。體力勞動與腦力勞動的統(tǒng)一是新時代習(xí)近平勞動教育觀的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)黨和國家的教育目標(biāo)和人的素質(zhì)全面提升的內(nèi)在需要，也是我國的現(xiàn)代化建設(shè)對高素質(zhì)勞動人才的必然要求。

（三）勞動教育與德智體美互為一體是習(xí)近平勞動教育觀的本質(zhì)要求

習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話把德智體美勞作為一個整體納入黨和國家的教育方針之中，論述了德智體美勞在人的發(fā)展中的內(nèi)在關(guān)系，揭示了人的發(fā)展的基本規(guī)律。勞動教育與德智體美是相互促進、互為一體的關(guān)系。勞動涵育品德，勞動增進智能，勞動強健體魄，勞動孕育美好生活，勞動是全面提升人才素質(zhì)的基本要求和重要保障。勞動涵育品德反映出勞動實踐在培養(yǎng)人的良好品德中具有重要作用，品德修養(yǎng)不能依靠說教來培養(yǎng)，需要躬行實踐，學(xué)生在勞動中才能體驗生活的不易，體驗到父母和老師的辛苦，體驗到創(chuàng)造的樂趣。同樣，通過勞動能夠培養(yǎng)學(xué)生自強不息、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良道德品質(zhì)。勞動增進智能體現(xiàn)出體力勞動對發(fā)展人的智力的重要性。勞動強健體魄說明勞動教育與體育活動雖然有不同的表現(xiàn)形式和目的追求，但實質(zhì)上都是增進人的體質(zhì)的重要內(nèi)容，勞動使人的各方面身體機能都得到充分鍛煉和發(fā)展，通過勞動達到強健人的體魄、提升身體素質(zhì)、健全人格和磨練意志品質(zhì)的作用。勞動孕育美好生活蘊含著勞動與美是內(nèi)在統(tǒng)一的，生活中往往不是缺少美的東西，只有在勞動中才能體現(xiàn)美發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。

（四）塑造勞動精神，形成尊重勞動、熱愛勞動、崇尚勞動的價值觀是習(xí)近平勞動教育觀的價值目標(biāo)

勞動精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。習(xí)近平強調(diào)，“要身體力行向全社會傳播勞動精神和勞動觀念，讓勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風(fēng)?！盵9]在新時代，勞動精神是“對廣大勞動者勞動實踐的高度肯定與科學(xué)總結(jié)，勞動精神是對馬克思主義勞動價值論、勞動觀的豐富和發(fā)展，勞動精神是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義，與勞模精神、工匠精神相互包容”[10]。勞動精神包含著辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念和熱愛勞動、肯定和尊重勞動的勞動態(tài)度，高揚勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價值觀。勞動精神體現(xiàn)出對勞動者在創(chuàng)造社會財富、促進社會發(fā)展中的作用和勞動者自身價值的肯定，是對勞動者社會地位的肯定和尊重；是對勞動者愛崗敬業(yè)、誠實守信、無私奉獻等精神的弘揚。勞動精神是激勵無數(shù)勞動者辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造勞動的精神動力，是激發(fā)勞動者潛能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量。習(xí)近平勞動教育觀是在充分肯定我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中勞動者社會地位的基礎(chǔ)上，弘揚勞動精神并使之成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)出大批勇于擔(dān)當(dāng)、樂于創(chuàng)造、甘于奉獻的勞動者。

三、習(xí)近平勞動教育觀的實踐理路

勞動教育事關(guān)國家和民族前途大計，貫徹落實習(xí)近平關(guān)于勞動教育的思想，全面提升勞動者綜合素質(zhì)，應(yīng)從黨和國家教育事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，綜合為我國的勞動教育謀篇布局。

（一）在全社會大力弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵11]我國一貫高度重視勞模在引領(lǐng)社會發(fā)展和促進經(jīng)濟進步中的作用。勞模精神是勞動者的時代精神風(fēng)貌，是社會主義勞動觀、社會主義核心價值觀和道德觀等在勞動者身上的集中體現(xiàn)，愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻是新時代勞模精神的高度凝練與生動體現(xiàn)。工匠精神內(nèi)含工匠們崇尚勞動、誠信敬業(yè)的勞動態(tài)度，追求產(chǎn)品質(zhì)量的完美極致和技術(shù)上精益求精的勞動精神，勇于創(chuàng)新、不斷超越自我的勞動品格。勞模精神和工匠精神都是勞動精神的內(nèi)核，勞模和工匠用自己的辛勤勞動服務(wù)社會，造福人民，把職業(yè)視為服務(wù)社會的平臺，熱愛本職工作，忠于勞動職責(zé)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)邁向新時代，應(yīng)充分發(fā)揮各類媒介的宣傳推動作用，通過報告會、經(jīng)驗交流會和勞動模范評選等各種形式，大力弘揚勞模和工匠的先進事跡，充分發(fā)揮勞模精神和工匠精神在引領(lǐng)社會發(fā)展、促進社會和諧、追求一流品質(zhì)、創(chuàng)造卓越成就中的重要作用。

（二）加強勞動者技能教育與培訓(xùn)，完善勞動者權(quán)益保障的體制機制

加強勞動者技能教育與培訓(xùn)，完善勞動者權(quán)益保障的體制機制是勞動者辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造勞動的前提條件和基本保障。習(xí)近平指出，“一切勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！盵12]尊重勞動者的社會地位，保障勞動者的各項權(quán)益，讓勞動者共享社會發(fā)展成果和改革開放的紅利應(yīng)盡快完善勞動分配制度，完善勞動者權(quán)益保障的各項機制，為勞動者創(chuàng)造公平的勞動環(huán)境。加強勞動者技能教育與訓(xùn)練，提升勞動者的勞動本領(lǐng)，豐富勞動者的生活，讓勞動者有更多的尊嚴感和獲得感。首先，應(yīng)通過合理的制度安排，提高勞動者的勞動報酬，尤其是保證低收入勞動群體的勞動報酬，讓勞動者勞有所獲，為弘揚勞動精神奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，應(yīng)完善勞動者權(quán)益保障的相關(guān)法律法規(guī)，正確解決勞動糾紛，保證勞動者的各項權(quán)利，改善勞動者的工作環(huán)境，提高勞動者的就業(yè)質(zhì)量，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系。再次，定期有針對性地對勞動者開展勞動技術(shù)技能培訓(xùn)，讓勞動者盡快掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)，不斷提高勞動者的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)不斷變化現(xiàn)代化生產(chǎn)方式。

（三）將勞動教育納入國家教育規(guī)劃和學(xué)校教育教學(xué)全過程

習(xí)近平強調(diào)，“要通過各種措施和方式，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，為祖國培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。”[13]針對當(dāng)前學(xué)校勞動教育缺位的狀況，補齊勞動教育的短板，確保德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)的實現(xiàn)，應(yīng)從整體上加強勞動教育規(guī)劃，明確勞動教育目標(biāo)，把勞動教育融入到各級各類教育管理和學(xué)校教育全過程，系統(tǒng)推進學(xué)校勞動教育。

首先，應(yīng)把勞動教育納入國家各級各類教育行政管理規(guī)劃之中，增設(shè)專門勞動管理機構(gòu)，完善勞動教育法律法規(guī)和相關(guān)文件，加強勞動教育的制度建設(shè)和監(jiān)督管理，自上而下推進各級各類勞動教育，從制度層面確保勞動教育的開展與實施。其次，整體規(guī)劃大中小學(xué)校勞動教育，各級各類學(xué)校應(yīng)根據(jù)國家要求制定相應(yīng)的勞動教育計劃，把勞動教育納入學(xué)校人才培養(yǎng)之中，科學(xué)合理地確定勞動教育目標(biāo)和內(nèi)容，設(shè)置勞動教育課程，確保勞動課程的數(shù)量和質(zhì)量。學(xué)校勞動教育的內(nèi)容要符合社會發(fā)展和學(xué)生成長成才的需要，使學(xué)生得到恰切的鍛煉。如中小學(xué)校要根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生成長需要，制定校本勞動課程，開設(shè)相應(yīng)的手工制作、花草種植、班務(wù)勞動、家政勞動等課程，組織相應(yīng)的校內(nèi)勞動活動課和校外勞動實踐活動。高中階段的學(xué)生要開設(shè)勞動技能課，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生步入大學(xué)或社會所需要的勞動技術(shù)技能。大學(xué)階段應(yīng)根據(jù)專業(yè)發(fā)展和就業(yè)需求，各個專業(yè)都要強化專業(yè)實踐鍛煉，強化學(xué)生動手動腦能力和潛能的全面發(fā)展。高職學(xué)生的勞動教育應(yīng)以突出工匠精神引領(lǐng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平和實踐能力的培養(yǎng)。再次，學(xué)校要加強與家長的溝通，家長應(yīng)配合學(xué)校的勞動教育有意識地讓學(xué)生參與家務(wù)勞動，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動習(xí)慣。

中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)步入關(guān)鍵時期，全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興急需大批高水平專門人才和數(shù)億萬計高素質(zhì)勞動者，習(xí)近平勞動教育觀充分繼承了馬克思主義的勞動價值論，站在時代發(fā)展的高度整體設(shè)計我國學(xué)校教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系，順應(yīng)了時代發(fā)展需求和教育發(fā)展的規(guī)律。深刻領(lǐng)悟習(xí)近平勞動教育觀的內(nèi)涵及時代價值，科學(xué)規(guī)劃、合理設(shè)計我國勞動教育的實施方案，是全面貫徹落實習(xí)近平勞動教育觀的必要邏輯。