問渠那得清如許，為有源頭活水來
——從《西南聯(lián)大行思錄》中看教育

任佳樂

（山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)，山西 運(yùn)城 044000）

我的高中—運(yùn)城市康杰中學(xué)，從學(xué)校正門進(jìn)去映入眼簾的就是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的石雕。在閱讀《西南聯(lián)大行思錄》時(shí)，才對學(xué)校此番設(shè)計(jì)有所深切體會(huì)。真正的教育就像源頭活水一樣。

一、老師的作用

（一）許淵沖說“全靠老師教，那是沒有出息的。但是沒有老師教那也是不行的，光有老師也不行，聯(lián)大這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他能夠讓你發(fā)揮”。鄭敏說“西南聯(lián)大的教育百分之百是啟發(fā)式教育”。

這體現(xiàn)了老師的引導(dǎo)作用，現(xiàn)在的學(xué)校教育更傾向于只考慮老師的作用，忽視學(xué)生本身。老師的外出學(xué)習(xí)很多是如何教學(xué)之類的技能性學(xué)習(xí)。老師講什么，卻不顧及學(xué)生情感與學(xué)習(xí)感受。這種教法是扼制學(xué)生天性的。我校的學(xué)本課堂中第一環(huán)節(jié)是由老師提出問題，老師只是起到開啟話題，引導(dǎo)走向的作用，更多是學(xué)生思考，自己解決，再自己提問進(jìn)行提高。

（二）陳省身說“我們在西南聯(lián)大就不分教授與學(xué)生，有的學(xué)生很好的，跟教授一樣，見面就隨便談?wù)?，平起平坐的”。又說“在聯(lián)大，老師和學(xué)生是沒有等級的，談天，這是交流最基本的方式”。

現(xiàn)在有很多學(xué)生畏懼老師，不是尊重，而是畏懼。他們不愿意同老師說話，也不愿意問老師問題，甚至反抗老師、對老師有各種各樣的意見。認(rèn)識一個(gè)人首先要有溝通，沒有溝通而對老師有所偏見，難免有失偏頗。由于我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我不是很害怕老師，有時(shí)甚至可以同老師做朋友。因?yàn)槲业摹昂衲樒ぁ?，我結(jié)識了語文教研組高老師，在我后來的語文教學(xué)實(shí)踐中得到了他的許多幫助?！安晃窇掷蠋煓?quán)威，與老師多溝通”成為我學(xué)習(xí)歷程中的信條。那么，究竟是什么將師生隔于三尺講臺之外呢？

我想，這個(gè)問題的答案可以追溯到幼時(shí)的教育。家長在家里要求孩子在學(xué)校里不要給老師添麻煩，老師在教室里對學(xué)生一本正經(jīng)過于嚴(yán)肅，甚至還要批評學(xué)生。學(xué)生沒有被老師鼓勵(lì)過，連課也不那么想上了，這都是連鎖反應(yīng)。再者，老師上課也不應(yīng)是照本宣科地講，知識是在變化的，老師的教法也要相適應(yīng)。

（三）鄭林慶提及他們的老師（劉仙洲）說“劉老有個(gè)缺點(diǎn)。沒教給我們走后門”，我們誰都不會(huì)走。我們那些老師都很正直，絕不會(huì)教你歪門邪道的東西。老師的言傳身教在教育中尤為重要。如果每個(gè)老師都是如此，那么校風(fēng)如何便可知了。

二、思想交流

楊振寧在美國時(shí)發(fā)現(xiàn)美國人做學(xué)問的態(tài)度與國內(nèi)很不一樣。泰勒在走廊里會(huì)抓住人講自己的新想法，哪怕多半都是錯(cuò)的，非常不怕與人討論。

這本訪談錄中提及楊振寧與黃昆、張守廉等人被稱作“鐵三角”的故事，他們總是無論何時(shí)無論何地一起討論，交換思想。楊振寧也曾言“研究生在念書時(shí)所學(xué)到的東西，多半情況下，是從同學(xué)那兒學(xué)到的，不是從課本上，也不是從老師那兒學(xué)到的”。教授之間的未發(fā)表文稿相互借閱交流也都是常態(tài)。

2014年，康杰中學(xué)啟用“學(xué)本課堂”教學(xué)模式，其重要一環(huán)就是小組討論交流。這是一種開放式的提倡表達(dá)的方式，更加適應(yīng)社會(huì)的需要。類似團(tuán)隊(duì)合作的精神，小組學(xué)習(xí)更有利于思想的碰撞。思想碰撞才有可能出現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)，新思考，新討論，解決新的問題。

三、興趣是讀書的老師

聯(lián)大的許多教授、學(xué)生都對自己的課業(yè)充滿興趣。楊振寧講過“沒有興趣的事情我不做”。我現(xiàn)在做很多事情也是這樣，沒有興趣、沒有想法的事情即使我可以做的很完美，我也不會(huì)主動(dòng)去做；反而是我感興趣的，想做的事我會(huì)查閱許多資料，想盡一切辦法做好；比如我先前的教學(xué)經(jīng)歷。

我們?；馗毙ｉL經(jīng)常對我們說“高中的教育不只是為了高考，而是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)有了興趣，剩下的就是水到渠成，順理成章之事了”。

四、全面的思維

任繼愈說，他在聯(lián)大的導(dǎo)師對他的教導(dǎo)主要有兩個(gè)：一個(gè)是要看到世界，另一個(gè)是文理不能分割。

后來我仔細(xì)思考，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了“全面”。一方面是要對外看得見世界，博覽眾家、打開視野、拓展眼界；對內(nèi)即文理皆備，要有不同的學(xué)科素養(yǎng)。聯(lián)大一年級都要求上國文課，人文功課是不可或缺的。這一類的還有經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，這些與社會(huì)有關(guān)的課都是必修的。上了大二理科生也要必修一門文科的?，F(xiàn)在班里理科生很多語文、英語成績不好，大抵是因?yàn)樗麄儧]有全面的思想吧。

聯(lián)大可述的教育精神并非我的幾言幾語皆可述盡，只是挑起有意義我思考更多的方面說來。恕我見識淺陋，未能將其精神完全表達(dá)。另外感謝常校長的指導(dǎo)，文中學(xué)本課堂的理論體系由他創(chuàng)立，校長溫和友善，耐心回答了我的問題。

正如聯(lián)大校歌中所唱的“中興業(yè)，須人杰”。對于教育人才，我們的思考還有很多。