鄧麗
(遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110167)
前言:新聞話語(yǔ)的文本評(píng)估,除了上述正面視角外,還需反面視角的考察,即通過(guò)新聞文本的傾向性作進(jìn)一步評(píng)估。因?yàn)閮A向性其實(shí)反映了新聞場(chǎng)域的爭(zhēng)斗格局和趨向,所以,經(jīng)由新聞文本傾向性的解剖分析,我們可以進(jìn)入無(wú)限開(kāi)闊的新聞場(chǎng)域紛爭(zhēng),并由此進(jìn)入總體的社會(huì)文化視域。由于定位于經(jīng)由新聞傳播話語(yǔ)的文本對(duì)新聞場(chǎng)域進(jìn)行解析,所以,我們的新聞傳播話語(yǔ)分析強(qiáng)調(diào)總體關(guān)系式研究,即研究對(duì)象的總體關(guān)系式定位和研究主體的總體關(guān)系式視野。由此能夠看出,加強(qiáng)對(duì)新聞傳播話語(yǔ)分析的應(yīng)用現(xiàn)狀、應(yīng)用局限以及應(yīng)用前景的研究具有十分重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義。
話語(yǔ)分析在新聞傳播學(xué)中的應(yīng)用源頭,恐怕最早應(yīng)追溯到語(yǔ)言學(xué)視角的新聞文本研究。最初的研究一般是些經(jīng)驗(yàn)式的感悟,比如,新聞人或少數(shù)讀者根據(jù)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和讀報(bào)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新聞?wù)Z言有一些直觀性的評(píng)論。后來(lái)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言分析法使得新聞這種大批量的語(yǔ)料處理速度更快、精確度更高、統(tǒng)計(jì)更可靠特別是語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言分析法引入對(duì)語(yǔ)言的定量研究,對(duì)語(yǔ)言的描述更客觀、更全面。但在學(xué)科積累上并沒(méi)有多大貢獻(xiàn),基本只是證實(shí)了之前發(fā)現(xiàn)的新聞?wù)Z言特征,而且研究范圍依然是新聞標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文的語(yǔ)法、句長(zhǎng)、句型等語(yǔ)盲一表層。宏觀結(jié)構(gòu)可以構(gòu)成一個(gè)宏觀命題,或稱(chēng)主題它通過(guò)宏觀規(guī)則從話語(yǔ)句子表達(dá)的命題集合—微觀結(jié)構(gòu)—中衍生出來(lái),相對(duì)于上層的超結(jié)構(gòu),宏觀結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是話語(yǔ)的底層語(yǔ)義表現(xiàn),即內(nèi)容或概要。
新聞傳播話語(yǔ)活動(dòng)的特殊性,以及由此而生的新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)性學(xué)科定位新聞傳播學(xué)的實(shí)踐性及其內(nèi)含的科學(xué)性和獨(dú)立性,決定了不能滿(mǎn)足于對(duì)新聞傳播話語(yǔ)進(jìn)行一般的話語(yǔ)分析。否則,不可能實(shí)現(xiàn)新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)性學(xué)科定位,不可能實(shí)現(xiàn)新聞傳播學(xué)的實(shí)踐性品格及其內(nèi)含的科學(xué)性和獨(dú)立性。這不是學(xué)術(shù)霸權(quán),更不是狹隘,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)科產(chǎn)生的環(huán)境、存在的理由、自身的特色,都決定了我們不可能不加區(qū)分地將其它理論與方法一股腦兒盡收襄中。
話語(yǔ)分析的文本取向和權(quán)力取向的學(xué)科局限,綜合取向?qū)W者們已有了詳盡解析,而且話語(yǔ)分析的綜合取向就是補(bǔ)其不足而產(chǎn)生的。因此,這里我們談的話語(yǔ)分析的局限,需且僅需涉及綜合取向的話語(yǔ)分析。值得指出的是,我們新聞傳播學(xué)者在應(yīng)用話語(yǔ)分析理論時(shí)更會(huì)突顯出這一點(diǎn),因?yàn)?,話語(yǔ)分析學(xué)者研究的目的主要是為了說(shuō)明自己話語(yǔ)分析理論的可行性,新聞話語(yǔ)文本只是他們選擇的語(yǔ)料之一種。
強(qiáng)調(diào)新聞傳播嚴(yán)肅性的觀念和注重新聞傳播娛樂(lè)化的觀念對(duì)立共存新聞傳播精英主義和平民主義觀念對(duì)立共存新聞傳播傳者本位、受者本位和傳受共同本位觀念多元共存等等。這許多新觀念的出現(xiàn),說(shuō)明新聞傳播學(xué)界看到了新聞傳播話語(yǔ)活動(dòng)的多面性、多層性、復(fù)雜性。但從上述各執(zhí)一端、似乎一盤(pán)散沙的研究現(xiàn)狀可看出—新聞傳播學(xué)中傳統(tǒng)的邏輯思辨、宏觀的描述論證方法對(duì)新聞傳播話語(yǔ)活動(dòng)的新發(fā)展顯然無(wú)能為力。因此新聞傳播學(xué)諸多學(xué)者都在做著引進(jìn)新的研究理論與方法的努力,比如,一些學(xué)者孜孜以求于以定量的乃至實(shí)驗(yàn)的實(shí)證研究方法來(lái)改造新聞傳播學(xué)。但新聞傳播活動(dòng)作為一種話語(yǔ)行為的復(fù)雜性、深厚性,決定了不是單純用較為表層的定量研究方法可以把握得了的。
新聞傳播學(xué)應(yīng)以新聞傳播話語(yǔ)中的文本為依托,進(jìn)行有關(guān)新聞傳播話語(yǔ)活動(dòng)流程的溝通研究。并以此幫助我們更好地分析了解研究對(duì)象,把握新聞傳播的客觀動(dòng)態(tài),從而找出新聞傳播的發(fā)展規(guī)律,為新聞傳播的健康有序發(fā)展服務(wù)。引入話語(yǔ)分析的這一可能前景,具體體現(xiàn)在能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)新聞傳播學(xué)最重要的三大品格—實(shí)踐性以及內(nèi)含于其中的科學(xué)性和獨(dú)立性。區(qū)別于其它社會(huì)學(xué)式的、文化學(xué)式的、心理學(xué)式的、政治學(xué)式的、經(jīng)濟(jì)學(xué)式的、語(yǔ)言學(xué)式的等等所有有關(guān)新聞傳播活動(dòng)的研究,我們有自己的安身立命之所在。社會(huì)學(xué)研究,側(cè)重于溝通行為文化學(xué)研究,側(cè)重于行為深層的結(jié)構(gòu)模式心理學(xué)研究,側(cè)重于溝通主體的內(nèi)心交匯語(yǔ)言學(xué)研究,側(cè)重于文本任何文本對(duì)他們來(lái)說(shuō)僅僅只是文本的解讀。
新聞傳播話語(yǔ)分析可以簡(jiǎn)單地理解為把基于新聞運(yùn)作和傳播過(guò)程的研究轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣勗捳Z(yǔ)的文本研究。這種轉(zhuǎn)化只所以可行,說(shuō)白了,就在于話語(yǔ)文本和傳播活動(dòng)其實(shí)就是一回事,只不過(guò)是新聞活動(dòng)的一體兩面—話語(yǔ)文本是傳播了的新聞,傳播活動(dòng)是傳播著的新聞??梢?jiàn),新聞傳播學(xué)的話語(yǔ)分析必須要能將新聞傳播話語(yǔ)的文本置于宏闊而動(dòng)態(tài)的新聞傳播實(shí)踐之中?;诖耍话愕脑捳Z(yǔ)分析理論如上所述的諸多局限,決定了我們不能簡(jiǎn)單地將之移植到新聞傳播學(xué)理論體系中。但我覺(jué)到這種隔膜并非堅(jiān)不可破,只是學(xué)科語(yǔ)境特別是學(xué)科立足點(diǎn)的置入問(wèn)題—我們進(jìn)行話語(yǔ)分析的專(zhuān)業(yè)性學(xué)科目的根本不同于一般的話語(yǔ)分析研究。因此,首要的工作,我們頗覺(jué)甚有必要打通話語(yǔ)分析和新聞傳播研究的關(guān)節(jié),對(duì)話語(yǔ)分析進(jìn)行新聞傳播學(xué)學(xué)科化轉(zhuǎn)型,開(kāi)拓一片新聞傳播學(xué)和話語(yǔ)分析聯(lián)姻的嶄新天地,建構(gòu)具有新聞傳播學(xué)實(shí)踐性品格的理論體系。
結(jié)語(yǔ):綜上所述,一般的話語(yǔ)分析理論如上所述的諸多局限,決定了我們不能簡(jiǎn)單地將之移植到新聞傳播學(xué)理論體系中。但我覺(jué)到這種隔膜并非堅(jiān)不可破,只是學(xué)科語(yǔ)境特別是學(xué)科立足點(diǎn)的置入問(wèn)題—我們進(jìn)行話語(yǔ)分析的專(zhuān)業(yè)性學(xué)科目的根本不同于一般的話語(yǔ)分析研究。