☉內(nèi)江師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 劉成龍
☉內(nèi)江師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 胡 丹
☉內(nèi)江師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 楊小兵
學(xué)習(xí)金字塔理論表明:不同的學(xué)習(xí)方式得到的學(xué)習(xí)效果區(qū)別很大,位于塔尖的是學(xué)生單憑閱讀或聽老師講授,效果最差(保持10%);位于塔基的是學(xué)生動(dòng)手參與和給別人講授,效果最好(保持90%).可見,積極主動(dòng)、合作交流是最有效的學(xué)習(xí)方式.[1]在教學(xué)中如何開展主動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式呢?研究者認(rèn)為,質(zhì)疑是一種較好的方式.所謂質(zhì)疑,是指提出疑題.質(zhì)疑是思維交流的重要方式,是創(chuàng)造的源泉.通過質(zhì)疑喚醒固化的思維、閃現(xiàn)智慧的火花,通過思維碰撞、邏輯表達(dá)、活動(dòng)反思,最終達(dá)成互識(shí)、共識(shí).研究者以一道中考試題為載體,展示學(xué)生在合作中質(zhì)疑、質(zhì)疑中生成的整個(gè)講評(píng)過程.
問題:(2011年湛江中考)如圖1,在Rt△ABC中,∠C=90°,點(diǎn)D是AC的中點(diǎn),且∠A+∠CDB=90°,過點(diǎn)A、D作圓O,使圓心O在AB上,圓O與AB交于點(diǎn)E.
(Ⅰ)求證:直線BD與圓O相切;
(Ⅱ)若AD∶AE=4∶5,BC=6,求圓O的直徑.
圖1
師L:課后作業(yè)題(上述問題)第(Ⅰ)問較簡(jiǎn)單,這里不作分析.請(qǐng)大家展示第(Ⅱ)問的答案.
生2:不對(duì),是5.
……
設(shè)置意圖:教師L故意設(shè)置“結(jié)構(gòu)不良”的問題,有利于驅(qū)動(dòng)課堂的發(fā)展:學(xué)生解答時(shí)產(chǎn)生了不同的答案,而這些答案又是學(xué)生經(jīng)過計(jì)算實(shí)實(shí)在在得到的結(jié)果,這讓學(xué)生產(chǎn)生了疑惑,陷入了憤悱狀態(tài),有利于激發(fā)指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力,為下一步問題的探索、操作和掌握做鋪墊.
師L:能否說說你們的想法?
生6:如圖2,連接DE.由題意得∠ADE=∠C=90°,故DE//BC,所以△ADE △ACB.又D為AC的中點(diǎn),可得DE=BC=3.設(shè)AD=4x,則AE=5x,DE=3x,則x=1,AE=5,即圓的直徑為5.
師L:生6的做法,大家聽懂了嗎?
圖2
眾生:懂了.
師L:說說你的做法.
生7:如圖2,連接DO、DE.同生6一樣,可求得DE=3.設(shè)圓的半徑為r,在Rt△ADE中,AD=.因?yàn)辄c(diǎn)D為AC的中點(diǎn),則AD=DC,AE=EB=2r,故在Rt△DCB中,DB2=DC2+CB2=4r2-9+36=4r2+27.在Rt△ODB中,DB2+OD2=OB2,則4r2+27+r2=9r2,解得,故圓的直徑為3.
師L:生7表述清楚,但答案與生6不同,這是為什么呢?
全班同學(xué)陷入了思考.
師L:得出其他結(jié)果的同學(xué)來說說你們的做法.
生8:如圖2,由DE//BC,得∠EDB=∠DBC.又∠EDB=∠A,所以∠A=∠DBC,故cos∠A=cos∠DBC,則.又BC=6,解得.又點(diǎn)D為AC的中點(diǎn),顯然DE為Rt△ACB的中位線,則AE=BE.由切割線定理可知:BD2=BE·BA=2AE2,故,即圓的直徑為
師L:生8的思路正確、推理嚴(yán)格,所得答案為什么和生6、生7都不一樣呢?
全班學(xué)生竊竊私語,再一次陷入了思考和討論中.
生9舉手,師L示意生9回答.
師L:答案又不一樣了.
師L:5位同學(xué)的解答思路、邏輯表達(dá)、推理過程都是對(duì)的,但得到了5種不同的答案,顯然這與答案唯一相矛盾.能否找到原因呢?
學(xué)生再一次陷入了思考……
設(shè)計(jì)意圖:《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(下文簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)指出教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體.[1]教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍,將時(shí)間、空間、話語權(quán)留給學(xué)生,讓學(xué)生在交流中引發(fā)深入的思考,從而迸發(fā)思維的靈感;讓學(xué)生在表達(dá)中訓(xùn)練數(shù)學(xué)邏輯;讓學(xué)生在傾聽中引發(fā)反思,從而不斷修正、調(diào)整.
生11:生6的解答中用了“D是AC的中點(diǎn)”和“AD∶AE=4∶5”這兩個(gè)條件,但生7沒有用到AD∶AE=4∶5.
師L:你的意思是AD∶AE=4∶5這一條件多余?
生11:好像是.
生12:但是生10的解答中沒有用到“D是AC的中點(diǎn)”這個(gè)條件呀.
師L:“D是AC的中點(diǎn)”也多余?這兩個(gè)條件可以去掉嗎?
生13:感覺是多余的,但不能同時(shí)去掉.
師L:生8、生9的解答中這兩個(gè)條件都用了,但解答結(jié)果都和生6不一樣,這是為什么呢?
生14:難道這是一道錯(cuò)題?
師L:錯(cuò)在哪里?
生14:好像條件“D是AC的中點(diǎn)”和“AD∶AE=4∶5”在打架一樣.
師L:打架是什么意思?
生14:感覺不能共存一樣.
師L:生14表達(dá)的意思在數(shù)學(xué)中稱為條件間不相容:由“D是AC的中點(diǎn)”不能推出“AD∶AE=4∶5”,由“AD∶AE=4∶5”不能推出“D是AC的中點(diǎn)”.
眾生:哦.
師L:能否驗(yàn)證生14的猜測(cè)?
生15:生10的解答中僅用“AD∶AE=4∶5”,得到DC=,顯然AD≠CD,不能推出“D是AC的中點(diǎn)”.
師L:講得很好,你在已有的成果的基礎(chǔ)上說明了“AD∶AE=4∶5”不能推出“D是AC的中點(diǎn)”,大家能說明另一種情形嗎?
生16:生7的解答中只用條件“D是AC的中點(diǎn)”,得到DE=3.設(shè)圓的半徑為r,則AD2=CD2=4r2-9.由切割線定理可知:BD2=BE·BA=8r2,在Rt△DCB中,4r2-9+36=8r2,解得.于是AE=3,AD=3,不能推出“AD∶AE=4∶5”.
師L:生15、生16驗(yàn)證了兩個(gè)條件不相容,這正是得到不同答案的原因.
設(shè)計(jì)意圖:教師設(shè)置了一系列追問,繞過淺層教學(xué),直接進(jìn)入知識(shí)意義系統(tǒng)的深度教學(xué).具體來講,教師引導(dǎo)學(xué)生通過尋找各種解法間的差異與關(guān)聯(lián),水到渠成地讓學(xué)生“喊出”試題錯(cuò)誤和條件“打架”的猜測(cè),并通過“證明”真切認(rèn)識(shí)兩個(gè)關(guān)鍵條件的不相容關(guān)系,從而消除疑問.
師L:試題中兩個(gè)關(guān)鍵條件不相容,能優(yōu)化嗎?
生17:去掉“D是AC的中點(diǎn)”.
生18:去掉“AD∶AE=4∶5”.
師L:很好,刪掉“AD∶AE=4∶5”和“點(diǎn)D為AC的中點(diǎn)”其中一個(gè)條件可以使得試題科學(xué)、合理.
師L:刪掉“AD∶AE=4∶5”后的試題,答案是多少呢?
師L:對(duì).去掉“點(diǎn)D是AC的中點(diǎn)”呢?
師L:至此,問題得到了優(yōu)化.
設(shè)計(jì)意圖:通過合作交流,去除“多余條件”讓“結(jié)構(gòu)不良”的試題得到優(yōu)化,生成了新的成果,這有利于加深學(xué)生對(duì)問題的理解,同時(shí)讓學(xué)生真切感受成功的愉悅感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感和自信心.
反思即元認(rèn)知,是人們以自己的認(rèn)知活動(dòng)過程及結(jié)果為認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng).弗賴登塔爾曾提出:“反思是重要的數(shù)學(xué)活動(dòng).它是數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心和動(dòng)力,是一種積極的思維活動(dòng)和探索行為,是發(fā)現(xiàn)、是再創(chuàng)造”.[2]本案例中,教師L以一道“結(jié)構(gòu)不良”的中考試題為載體,展示了一節(jié)別開生面的講評(píng)課.具體來說,教師L設(shè)置了生疑、質(zhì)疑、釋疑、消疑四個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生經(jīng)歷了在合作中質(zhì)疑、質(zhì)疑中生成的整個(gè)過程.同時(shí),學(xué)生在質(zhì)疑、探索、釋疑中真正明白自己所困惑的問題,在自我發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程中獲得“實(shí)現(xiàn)自我”的快樂,充分暴露學(xué)生的思維歷程,展現(xiàn)自己的思維方法.整個(gè)講評(píng)過程自然、和諧、民主、有效,引起了研究者深入的思考,以期引起讀者的共鳴.
有效教學(xué)是指教師在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和滿足學(xué)生發(fā)展需要兩方面都獲得成功或表現(xiàn)俱佳的教學(xué)行為.[3]具體來講,有效教學(xué)的根本目的是學(xué)生的發(fā)展,尤其是思維的發(fā)展.本案例中,學(xué)生思維品質(zhì)得到了發(fā)展,批判精神得到了鍛煉:教學(xué)中,信息流向并非傳統(tǒng)的講—練—講的單一模式,而是在問題驅(qū)動(dòng)、合作互動(dòng)的多向流動(dòng)中引發(fā)不同思維碰撞、各種視域融合,進(jìn)而培養(yǎng)思維的靈活性、深刻性和批判性.試想,若教師L在講評(píng)中直接告知學(xué)生試題答案、存在的錯(cuò)誤及優(yōu)化方式,這將在學(xué)生頭腦中留不下任何痕跡,而通過合作、質(zhì)疑的方式發(fā)展了學(xué)生的認(rèn)知和數(shù)學(xué)思維,堪稱高效.
教學(xué)是一門高超的藝術(shù).整個(gè)教學(xué)中教師L表現(xiàn)出了較為高明的教學(xué)藝術(shù).
(1)教師L善于追問.
追問既是學(xué)問,也是一門藝術(shù).追問能提升質(zhì)量,追問能提升品味,追問能開啟智慧,追問能掀起課堂的高潮,追問能演繹課堂的精彩.[3]教師L并沒有直接告知學(xué)生試題是一道錯(cuò)題、錯(cuò)在哪里、怎么糾正,而是通過一系列富有針對(duì)性、啟發(fā)性、聚焦性的追問啟發(fā)學(xué)生思考、推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)有序發(fā)展,讓學(xué)生在合作中、質(zhì)疑中達(dá)成共識(shí).
(2)教師L善于營造民主氛圍.
人本主義教學(xué)理論認(rèn)為,良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基礎(chǔ).心理學(xué)研究表明,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中,只有民主、公正、理解、愛護(hù)、尊重學(xué)生的教師,才可能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情、克服困難的意志和創(chuàng)造的欲望.[4]教師L充分信任學(xué)生、尊重學(xué)生,以平等姿態(tài)與學(xué)生對(duì)話,將時(shí)間、空間、話語權(quán)交給學(xué)生,整個(gè)過程中,教師就是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、研究者、合作者.案例中,學(xué)生敢于表達(dá)內(nèi)心所惑、內(nèi)心所思,表現(xiàn)出了較大的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力,這些均得益于民主的氛圍.
《標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體.[1]質(zhì)疑是一種“再創(chuàng)造”的思維活動(dòng),需要發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體性、自主性與創(chuàng)造性.[5]在教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生“三動(dòng)”來參與質(zhì)疑活動(dòng):
一是行動(dòng).所質(zhì)疑的問題能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引起學(xué)生深度參與,使他們深度融入到質(zhì)疑活動(dòng)中.案例中的問題“結(jié)構(gòu)不良”,遠(yuǎn)在學(xué)生的意料之外,這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們感受生疑、質(zhì)疑、釋疑、消疑的認(rèn)知過程.
二是互動(dòng).質(zhì)疑活動(dòng)強(qiáng)調(diào)師生之間的合作、溝通,更強(qiáng)調(diào)生生間的合作與對(duì)話,在師生對(duì)話、生生對(duì)話的過程中形成“互識(shí)”與“共識(shí)”.本案例中,通過合作給出了四種不同的答案,讓學(xué)生產(chǎn)生了困惑;通過多種方法的梳理,讓學(xué)生對(duì)試題產(chǎn)生了質(zhì)疑;通過師生合作,達(dá)成了條件多余、條件不相容的“共識(shí)”;通過師生配合,最終優(yōu)化了試題.在整個(gè)過程中,師生既有行為參與,還有認(rèn)知參與和情感參與,豐富了思維的內(nèi)容和方式.
三是心動(dòng).質(zhì)疑的過程是學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度、信念、價(jià)值賦予的過程.在經(jīng)歷生疑、質(zhì)疑、釋疑、消疑的過程中,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突感、發(fā)現(xiàn)感、成就感與自我存在感、價(jià)值感.特別是在釋疑、消疑等環(huán)節(jié)中,學(xué)習(xí)者不斷地感受到新發(fā)現(xiàn)、新成果,將質(zhì)疑活動(dòng)推向了高潮,極大地發(fā)展了他們的問題意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí).