“記錄歷史”與“創(chuàng)造歷史”
——論斯諾《西行漫記》的歷史詩學(xué)

◎彭洪斌

《西行漫記》得益于“文學(xué)”手法的運用取得了巨大的成功。但是“新歷史主義”意義上的“文學(xué)性”有別于一般文學(xué)作品的“文學(xué)性”，我們不能只從“文學(xué)修辭”或“文學(xué)形式”的層面上來理解，它的表現(xiàn)形式不僅表現(xiàn)在全書的“故事”“情節(jié)化”“形象性”與“抒情性”，還表現(xiàn)在作品指向“歷史”的“詩學(xué)”特性。

《西行漫記》是一本文筆優(yōu)美、引人入勝的紀(jì)實作品，其文學(xué)要素遍及全書。它無論是在人物刻畫，還是環(huán)境描寫，亦或是敘事角度來說，都屬于“虛構(gòu)文學(xué)”中的佳作。這部作品具有強烈的藝術(shù)感染力，精彩程度不亞于任何一部小說。斯諾在《西行漫記》中運用了多種寫作方法，如排比、比喻、擬人等，全書寫得繪聲繪色，波瀾壯闊，讓人讀來眼前不禁展現(xiàn)了當(dāng)時的情境。斯諾的文學(xué)才華和寫作風(fēng)格在這部非虛擬作品中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。在這部著作中，斯諾熱衷于散文的文體，追求奇異的情節(jié)和夸張的言辭，這使得他的文學(xué)作品與眾不同，在一些可以用簡潔語言表達的地方，他反而會用華麗的辭藻加以描繪?！段餍新洝繁环Q之為“文學(xué)散文”的“斯諾體”，創(chuàng)造出極為壯麗的文學(xué)奇觀。

《西行漫記》的主要內(nèi)容是斯諾實地采訪時的所見所聞，該書的珍貴之處在于其絕大部分的資料來源于作者采訪的第一手資料。難得可貴的是這本書又不是純粹的“見聞錄”，而是在選擇采訪資料時，進行了角度的選擇，并對看到的事實做出了自己的解釋和推斷，因此，議論和言情成為了這部小說作品的一大特色。讀過這部作品的讀者，很容易發(fā)現(xiàn)，在敘事中穿插自己的評述和議論在這部著作中隨處可見。對于人物印象，他往往會摻和自己獨特的感受以及獨特的評論，把眼前所見和歷史進行聯(lián)系，進行推論和預(yù)測。斯諾用創(chuàng)造的場景，盡情的描述著自己的感受，既鮮明又形象，展現(xiàn)了文學(xué)的強大力量。在斯諾記敘自己和毛澤東徹夜長談的場景時，我們可以深刻地感受到斯諾或“非虛構(gòu)寫作”文類所特有的魅力。

時間已過了早晨兩點，我筋疲力盡，但在毛澤東蒼白或有點發(fā)黃的臉上，我卻找不出一些疲倦的表示。在吳亮平翻譯和我翻譯的時候，他一忽兒在兩個小房間之間來回踱步，一忽兒坐下來，一忽兒躺下來，一忽兒倚著桌子讀一沓報告。毛夫人也還沒有睡。忽然間，他們兩個都俯過身去，看到一只飛蛾在蠟燭旁奄奄一息地死去，高興地叫起來。

《西行漫記》的成功，除了上述文學(xué)手法的運用之外，還包括歷史的詩學(xué)特性?！段餍新洝吩谖谋局斜磉_了對歷史的分析、認知和預(yù)示。在這本書中，斯諾回答了外國人對中國關(guān)注的問題，給出較為準(zhǔn)確和全面的解答。在斯諾筆下，他對中國的認識甚至超越了當(dāng)前的時代。在斯諾的《西行漫記》出版幾十年后，中國的歷史幾乎完全驗證了斯諾的結(jié)論。想要探究其奧秘，不妨回到斯諾所處的歷史時代和歷史語境中，會發(fā)現(xiàn)要得出斯諾的結(jié)論并不簡單。斯諾寫作《西行漫記》的時間為1936 年，當(dāng)時許多事件尚未發(fā)生，由此看來，斯諾看問題時的深刻和全面。

《西行漫記》是20 世紀(jì)美國記者所寫的最偉大的報告文學(xué)作品，之所以它比后人所寫的文學(xué)作品更具價值，主要是源于它的準(zhǔn)確預(yù)見性，斯諾在理解歷史進程中表現(xiàn)出的驚人的洞察力和判斷力。

報告文學(xué)理論家基希認為，所謂的“報告文學(xué)” 的特殊之處在于其“不失藝術(shù)的樣式和模擬的同時又能正確地顯示真實”，一個成功的報告文學(xué)家一定是一個能認識事物本質(zhì)，有較強的分析能力、洞察能力，能夠把握世態(tài)趨向的人，他應(yīng)該力求“從現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)中顯示過去和未來”。斯諾在《西行漫記》中所展現(xiàn)的是，恰恰是歷史本質(zhì)洞察能力。這種能力的獲得跟斯諾本人具有緊密的聯(lián)系，充分體現(xiàn)了他獨特的經(jīng)歷、觀察力、學(xué)養(yǎng)和才情，除此之外，還和“非虛構(gòu)寫作”這種全新體裁的文類特點相關(guān)。

結(jié)語

斯諾在《西行漫記》展現(xiàn)出了“報告文學(xué)”— —“非虛構(gòu)寫作”對歷史本質(zhì)的深刻的洞察能力。這種能力的獲得同斯諾本人的人生經(jīng)歷、觀察力、學(xué)養(yǎng)與才情息息相關(guān)，同時與“非虛構(gòu)寫作”這種在第一次世界大戰(zhàn)后興起的全新體裁的文類特點有重要的關(guān)系。