《對歌對到日落坡》作品鑒賞

◎潘興周 楊一方

2017 年，由安徽衛(wèi)視與北京大禹傳媒總出品、江蘇中南音樂聯(lián)合出品推出了一檔大型中國風音樂競唱節(jié)目——《耳畔中國》。原唱歌曲《對歌對到日落坡》憑借著優(yōu)美的旋律、動聽的歌聲、朗朗上口的歌詞在眾多優(yōu)秀音樂作品中脫穎而出，征服了所有專家評委和現(xiàn)場觀眾，在全國范圍內(nèi)引起了巨大的反響?！秾Ω鑼Φ饺章淦隆纷鳛橐皇自鷳B(tài)歌曲，其來源于苗族本土文化和生活，通過對其進行加工、升華以及和中國流行音樂的結(jié)合，使這首歌曲不僅彰顯了苗族人民的歷史文化、人文情懷還體現(xiàn)了歌曲演唱者不俗的唱功以及作為苗族人民對本民族音樂的熱愛和傳承之心。

一、苗族音樂元素與現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合

《對歌對到日落坡》是由石豈作詞、作曲并由蝶當久（潘興周）演唱的一首歌，被收錄在《銀白色的山歌》專輯中。這首歌在2018 年登上了央視狗年春晚，并榮獲了全國收視率第三名。探尋這首歌的成名之路，可以發(fā)現(xiàn)其將苗族的音樂元素和流行音樂進行了巧妙糅合，并進行了改編創(chuàng)作。蝶當久在演唱這首歌曲時，融合了國內(nèi)多位詞曲音樂人藝術(shù)結(jié)晶，再加上自己的理解，使歌曲在原來風格的基礎(chǔ)上，在音樂制作、演唱風格等方面都融入了苗族獨特的音樂，再借助自己獨特的嗓音進行演繹，使該歌曲在眾多音樂歌曲中脫穎而出?！秾Ω鑼Φ饺章淦隆返囊魳缝`感來源于生活，又高于生活，是苗族人生活的真實寫照，更是歌手對歌唱藝術(shù)和人生價值觀的深刻理解和沉淀，通過將民族音樂和現(xiàn)代音樂的巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對民族音樂傳承的使命。

《對歌對到日落坡》的歌曲前奏和未奏是使用苗語演唱的，歌詞大意是：我的家鄉(xiāng)美，山清水秀，人更美。那是我從小生長的地方，有我心愛的姑娘，總是和她在年輕的時候，對歌對到太陽落坡月亮出來。有一天我們終將要老去，趁著年輕趕緊來對歌。這樣的歌詞意境，為我們描繪了一幅青年男女社交的美好畫卷。

二、體現(xiàn)了苗族文化

《對歌對到日落坡》把本民族文化很好地融合在作品中，具有較高的技術(shù)含量。歌曲演唱者蝶當久曾說：“不管是在幾千幾萬人的舞臺還是哪怕只有一個觀眾的舞臺，我都會認真去歌唱，因為只有樹立正能量的自己，才能感動苗族以外的同胞，更是給苗族同胞樹立一個榜樣，只有苗族自己本民族的同胞熱愛自己的民族文化才能更好地代代相傳，這是我們的根，我只有不斷地努力，不斷地進步，在文化上樹立一個良好的形象，才能感染更多的人，才能配得上苗族歌王這個稱號，讓我們苗族音樂傳到中國的每個角落，走到世界。”為了更好地保護、傳承和弘揚苗族文化，讓苗族的對歌、飛歌、情歌等包含原生態(tài)文化的歌曲展示苗族人民對自己文化的熱愛，傳承和弘揚的信心、決心和愛心，蝶當久及其創(chuàng)作團隊可謂“挖空心思”，從多方面入手。

我的家鄉(xiāng)是個好地方

山美水美

那里有我心愛的姑娘

終究有一天我們都會老去

趁著我們還年輕

趕緊來對對歌

體現(xiàn)了演唱者的家鄉(xiāng)風貌；

妹妹你高高在山坡

隔山隔水唱飛歌

吹起蘆笙去游方

對歌對到日落坡

這部分內(nèi)容，描繪了苗族特有的男女對歌的場景，體現(xiàn)了苗族的地域特色、風土人情，展現(xiàn)了苗族人民的文化精髓和精神內(nèi)涵。

“吹起蘆笙去游方”這句歌詞中，不論是蘆笙還是游方都是苗族特有文化的集中體現(xiàn)。在這首歌中出現(xiàn)的蘆笙，是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。一提到蘆笙，人們自然而然便會想到苗族以及苗族文化。這一樂器的演奏將詞、曲、舞等三者巧妙融合在一起，體現(xiàn)了苗族歷史文化藝術(shù)的特性。

自古以來，蘆笙吹奏都不僅可以單獨進行，還可以配合舞蹈，一邊吹奏音樂，一邊舞蹈，給人眼睛、耳朵和心靈的多重享受。不同地區(qū)習俗不同，其蘆笙技藝也不盡相同。這些不同的技藝共同構(gòu)成了具有民族特色的藝術(shù)成果，代代相傳，延續(xù)至今。

在這首歌中，蘆笙不僅是一種民族樂器，還是苗族男女青年相知相愛的重要載體。蘆笙在苗族人民心目中具有不同凡響的地位，甚至可以說其是神圣的、珍貴的。源于此，更加凸顯了苗族音樂的獨特性、原始性。

游方指的是黔東南苗族青年男女談情說愛的一種常用的方式。游方都有固定的場所，一般在村寨附近。除此之外，對參加游方的青年男女也有特殊的規(guī)定，一般要求本寨的女子和外寨的男子參加。在這一天，男女盛裝打扮，以兩男兩女的形式對歌。當雙方對彼此有意后，可分別談唱；有意成婚時，則可互贈禮品作為信物。

對歌則包括傳統(tǒng)情歌和男女青年社交的對歌，通過唱情歌來增進男女青年對彼此的了解，從而找到自己的終生伴侶。對歌的內(nèi)容眾多，常見的包括交談、相會、相思、求愛等。

飛歌則是指苗族飛歌，苗語稱為“HXak Yeet”，是苗族歌曲的重要組成部分，在貴州臺江、凱里等一帶較為流行。飛歌具有高亢嘹亮的音調(diào)，演唱時給人以豪邁奔放、明快動聽之感，唱時，仿佛振動了山谷、樹木、花草，讓人聽之神往，具有較強的爆發(fā)力和感染力。飛歌一般用于喜慶、迎送場合，見到有趣的事物也可即興演唱，對人的現(xiàn)場創(chuàng)編能力具有較高的要求。歌詞內(nèi)容一般為頌揚、感謝等，在苗族節(jié)日慶?；顒尤缑缒?、“吃新節(jié)”等活動中，一般要唱飛歌。

《對歌對到日落坡》中苗族文化因素眾多，述說著苗族人的日常生活。這種生活不僅體現(xiàn)在男女戀愛上，也體現(xiàn)在日常勞作中，還體現(xiàn)在人們的閑暇消遣中，通過美妙的歌聲，悠揚的旋律、動聽的歌喉，讓人們可以一窺苗家人生活的縮影，了解多元的文化，這對于苗族音樂文化傳承具有重要的意義。

三、蝶當久的聲音特點

蝶當久在演唱《對歌對到日落坡》的過程中，做到了無縫對接和切換“真假音”。他寬廣的音域、獨特的嗓音、富有民族氣息的唱法、具有強烈感染力和爆發(fā)力的聲音，是這首歌曲既很好地展現(xiàn)了苗族音樂的特色，也結(jié)合了當下的流行音樂唱腔，獲得了大批年輕受眾的喜愛。在這首歌演唱中，蝶當久的聲音可以說充滿魔性，將轉(zhuǎn)音技巧運用得恰當好處，在音樂表達上，也是收放自如，形成了鮮明的個人風格即民族+流行的風格。

《對歌對到日落坡》除了具有上述特點之外，其旋律也具有西南少數(shù)民族飛歌的特色，簡單又不失歡快的舞蹈，朗朗上口的歌詞，猶如天籟之音，把人們帶入到了山美水美的苗寨，感受著苗族人特有的音樂文化和熱情。編曲配器的精心安排也為歌曲營造出更好的氛圍，增強了其藝術(shù)感染力，唱響了中華民族文化藝術(shù)的最強音，體現(xiàn)了民歌的特性，使其具有了新的時代氣息，更好地展現(xiàn)祖國的秀麗山川和當?shù)孛褡逡魳返臍v史文化、風俗文化、人文情懷等，全方位展示了苗族歌曲藝術(shù)的獨特魅力。

結(jié)語

總之，《對歌對到日落坡》這首苗族民歌不僅體現(xiàn)了苗族音樂文化特色，也體現(xiàn)了當代音樂人對本民族文化傳承的熱情、信心和決心，正是因為這三份心，才讓這首歌的演唱者成為了當之無愧的苗族歌王。對《對歌對到日落坡》這首歌曲的鑒賞，在立足于苗族的音樂元素與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合的基礎(chǔ)上，本文從苗族文化和蝶當久的聲音特點兩個方面來展開論述，希望為苗族音樂的傳承和發(fā)展貢獻一份力量。