有效推進整本書閱讀的三個轉(zhuǎn)變

■孫 濤

在大部分閱讀教學(xué)時間里，師生面對的是一篇篇獨立的文本，因其短小，教師條分縷析，抽絲剝繭，頗有心得；學(xué)生穿梭其間，篩選歸納，合作探究，易獲其旨；而面對整本書，許多人都心有余而力不足。

教師是整本書閱讀教學(xué)的關(guān)鍵因素，教師自身的專業(yè)素養(yǎng)直接影響著閱讀的效果，但是許多教師遠遠沒有準(zhǔn)備好。莫蒂默·阿德勒在《西方名著中的偉大智慧》一書中說：“名著并不容易解讀，沒有人能讀一次就完全了解，甚至讀很多次也不一定能完全精通?！泵鎸Ψ敝氐慕虒W(xué)和管理任務(wù)，教師并沒有多少時間進行一遍又一遍的閱讀。教師沒有閱讀，只是道聽途說，必然見識淺薄，語言貧乏；沒有熟讀，只是囫圇吞棗，當(dāng)然不能信手拈來，游刃有余。閱讀教學(xué)就會表現(xiàn)出淺顯性和隨意性的特征。面對考試，教師只能把教學(xué)重心放在習(xí)題上，以背、練、考三個法寶代替閱讀，讓學(xué)生用最枯燥的方法獲取“死”的知識，致使學(xué)生的閱讀興趣全無。

學(xué)生也沒有時間讀。筆者對所在縣域中學(xué)的課程表進行比較發(fā)現(xiàn)：課程安排緊湊，幾乎沒有自習(xí)課，學(xué)生的自由時間很少，閱讀時間更少。課外，學(xué)生也沒時間。以一天的常規(guī)語文作業(yè)為例，有課堂本作業(yè)（字詞、文學(xué)常識、詞語解釋、內(nèi)容歸納）、摘抄或?qū)懽x后感、完成《補充習(xí)題》或《同步練習(xí)冊》，有時候還有試卷等。學(xué)生已剩不下多少閱讀時間。有教師把名著閱讀以周末作業(yè)的形式布置，但這樣的彈性作業(yè)，很多學(xué)生尤其是父母打工在外的留守學(xué)生只是應(yīng)付了事，沒有一點效果。面對如此困境，筆者認(rèn)為，若想有效推進整本書閱讀，需進行三個轉(zhuǎn)變。

一、從自讀轉(zhuǎn)為共讀

整本書閱讀要以自讀為主，而不是共讀，這是共識。但是面對師生都沒有時間閱讀的情況，可以嘗試共讀。李希貴老師倡導(dǎo)閱讀由課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)，課內(nèi)拿出三分之二的時間進行閱讀，這為共讀提供了時間保障。[1]共讀不是消遣娛樂性的閱讀，而是帶著閱讀目的的有效閱讀，能掃除一定的閱讀障礙，降低閱讀的難度，共幫互助，相互促進，升華閱讀體驗。非洲諺語說：“一個人獨行可以走得很快，但不可能走得很遠；想要走得遠，就要結(jié)伴同行?！豹氉蚤喿x，需要強烈的興趣和非凡的耐力，需要潛下心來靜靜閱讀。對教師來說，“整本書閱讀實際上是一門課程開發(fā)”[2]，要有明確的閱讀目標(biāo)和內(nèi)容，要有針對性的閱讀方法和策略，要有切實可行的評價標(biāo)準(zhǔn)。教師們制訂計劃進行共讀，一起研討閱讀某本書的目標(biāo)，給學(xué)生確定閱讀的聚焦點；一起設(shè)計相應(yīng)的閱讀支架，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深入；一起制訂閱讀檢測內(nèi)容，找尋學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不足之處，為下一步的閱讀教學(xué)指明方向。

學(xué)生也要共讀。共讀之前，教師要營造良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，形成強大的閱讀磁場。教師領(lǐng)著讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀；父母陪著讀，督促學(xué)生閱讀；同學(xué)幫著讀，助力彼此的閱讀，讓整本書閱讀在緊張的學(xué)習(xí)中真正地持續(xù)下去。對待親子共讀，讀前教師要和家長、學(xué)生充分溝通，布置任務(wù)，有目的、有計劃地組織閱讀。若是留守兒童，可以在社區(qū)內(nèi)組織生生共讀。針對生生共讀，教師根據(jù)學(xué)生的閱讀能力組建閱讀小組，小組中有優(yōu)等生、中等生，也有學(xué)困生。優(yōu)等生解答閱讀中的一些疑難問題，中等生組織和監(jiān)督閱讀，讓他們在合作閱讀中互相促進。師生共讀時，教師要針對學(xué)情和整本書的特點，給學(xué)生設(shè)計一些問題引導(dǎo)他們閱讀，或者搭設(shè)一些支架降低閱讀的難度，也可以設(shè)計一些活動提高學(xué)生持續(xù)閱讀的興趣。共讀后，教師要關(guān)注學(xué)生知識體系的建構(gòu)和思維能力的提升，并進行積極性評價。共讀是扶，是為了師生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為他們以后能夠更好地自讀。

二、從知識轉(zhuǎn)為智識

整本書閱讀的教學(xué)目的和單篇閱讀教學(xué)的目的不同。單篇閱讀教學(xué)以知識和技能的教育為依托，拓寬學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的閱讀能力。整本書閱讀不以積累學(xué)生的語文知識為目的，而是著眼于全人的教育，關(guān)注學(xué)生心智的解放和思想的成長，塑造他們的完整人格。智識教育以價值為導(dǎo)向，以思考、理智和判斷為特點，探究生活的豐富性和成長的復(fù)雜性，最終獲得人的生存意義和價值。[3]智識教育的特點和整本書閱讀的目的高度契合。一部《紅樓夢》，有禮儀文化，有建筑文化，有服飾文化，有飲食文化，等等。學(xué)生閱讀《紅樓夢》，怎可能讓他們對書中任何一個話題都無所不知呢？在互聯(lián)網(wǎng)時代，若是學(xué)生需要，這些知識都很容易找到，又何須花費這么大的精力去記憶呢？

我們讓學(xué)生閱讀整本書，要通過提升智慧以代替知識的積累。智慧來自思考，經(jīng)典著作就是作者對他所處時代的思考，通過文字的形式展現(xiàn)出來。教師讓學(xué)生閱讀整本書，不是讓他們接受作者的思考，而是辨別作者的思考，進行理性的判斷。理性的判斷需要積極的價值導(dǎo)向，以擺脫因愚昧無知給人們造成的苦難。學(xué)生閱讀不是讓他們成為“有腿的百科全書”，不能讓他們的大腦成為別人思想的跑馬場，而是讓他們在道義價值的指引下，分辨對與錯，判斷真善美，由知道是什么轉(zhuǎn)為知道為什么，從知識提升到智識。

三、從傳授轉(zhuǎn)為對話

傳授以知識為依托。運用傳授的教學(xué)方法，課堂往往會成為教師的獨角戲，課堂常見形態(tài)表現(xiàn)為“滿堂灌”“滿堂問”。對話以思考為依托，學(xué)生提出疑問，依據(jù)文本和現(xiàn)實生活表達看法，傾聽同伴的觀點，深入討論，進行有思考力的對話，在對話中獲得有意義的發(fā)現(xiàn)。課堂形態(tài)往往是靈動的、生成的、理性的、有思考力的。

讀書，就是和古今中外的智者對話。學(xué)生和作者對話，并不是全盤接受作者的觀點，而是一個有現(xiàn)代思想的人和在過去生活、思考過的智者的思維碰撞，不判斷對與錯，獲得某種結(jié)論，而是把作者的觀點與當(dāng)下的問題相聯(lián)系，進行有價值的交流，形成對問題的理性看法，讓學(xué)生在精神層面上獲得提升，在現(xiàn)實生活中獲得收益。

另一種對話是生生對話。這里所說的生生對話不是互相駁斥，以贏為目的的對話，而是美國學(xué)者戴維·波恩提出的“結(jié)構(gòu)式對話”。它有以下幾個特征：一是由15人左右形成一個小組，每人都要參與，盡可能貢獻不同的觀點；二是小組內(nèi)不需要形成統(tǒng)一的觀點或看法；三是每個人表達的觀點要清晰、準(zhǔn)確、毫無保留；四是平等交流，擱置爭議，但對疑問可要求做進一步解釋；五是每個人說的都是共同話題，論題集中，不跑題，若論題轉(zhuǎn)換則需要有關(guān)聯(lián)性。[4]這種課堂對話方式建立在規(guī)約基礎(chǔ)之上，學(xué)生通過對話不斷修正和豐富自己的觀點或看法，在生生和生本之間建立起了有意義的關(guān)系。這種對話可在閱讀中進行，也可在閱讀后進行，依據(jù)學(xué)情靈活運用。

師生對話，教師要營造自由寬松、平等民主的交流氛圍，科學(xué)組織對話過程，適時調(diào)控對話方向，“將學(xué)生帶進文本深處，使其體悟整本書的精髄，掌握整本書的閱讀方法”[5]。在對話中，教師不是高高在上的權(quán)威，而是引導(dǎo)者和助學(xué)者，引導(dǎo)學(xué)生不斷提出新思考，不斷形成新想法，助力他們一步步接近整本書的核心價值。

對話應(yīng)是整本書閱讀教學(xué)的主要課堂形態(tài)，也可以根據(jù)需要設(shè)計演講、課本劇、故事匯等活動以促進學(xué)生的閱讀。

當(dāng)前，整本書閱讀在推行過程中問題很多，有效解決問題的方法卻很少，教學(xué)困難重重，舉步維艱。在閱讀教學(xué)中，筆者認(rèn)為，若想解決這些問題，就要抓住關(guān)鍵，其中兩個問題需重點解決：一是書的內(nèi)容是什么，二是書的價值是什么。對學(xué)生來說，這兩者必不可少。在解決這兩個問題時，教師要由知識教育轉(zhuǎn)向智識教育，從對學(xué)生“一時能記得住的知識”的評價轉(zhuǎn)向“一生能帶得走的能力”的評價，引導(dǎo)學(xué)生對整本書的價值進行深刻的思考和理性的判斷。