基于地域文化視野的項目學(xué)習(xí)

盛曉敏

（無錫市梅村實驗小學(xué)，江蘇無錫 214112）

項目學(xué)習(xí)是當前的一個時髦詞語。所謂項目學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在一段時間內(nèi)對與學(xué)科或者跨學(xué)科有關(guān)的驅(qū)動性問題進行深入持續(xù)的探索，在其調(diào)動所有知識、能力、品質(zhì)等創(chuàng)造性地解決新問題并形成公開成果的過程中，形成對核心知識和學(xué)習(xí)歷程的深刻理解。筆者所在年級組開展的語文+德育綜合實踐活動“童眼看家鄉(xiāng)”就是基于兒童自主選擇的一次跨學(xué)科、持續(xù)深入、不斷探索的師生雙方都獲得成長的項目學(xué)習(xí)之旅。

一、項目學(xué)習(xí)的概念

項目學(xué)習(xí)（Project-Based Learning，縮寫為PBL），又譯為“基于項目的學(xué)習(xí)”。作為一個學(xué)術(shù)概念，源于1958年美國醫(yī)學(xué)院的一種做法，即把通過多科會診治療一例疑難雜癥的病人當作一個項目，旨在試圖解決真實情境中的非良構(gòu)問題。從教育學(xué)的淵源來看，項目化學(xué)習(xí)之思想源于杜威的“做中學(xué)”的經(jīng)驗學(xué)習(xí)，以及其弟子克伯屈的設(shè)計數(shù)學(xué)法（project method）。那時的項目化學(xué)習(xí)主要針對過于重視讀書所造成的弊端，強調(diào)通過一個個經(jīng)過設(shè)計的項目學(xué)習(xí)“做事”。隨著時代的發(fā)展，項目化學(xué)習(xí)也不斷與時俱進，并有了全新的內(nèi)涵，由于其強調(diào)真實情境、復(fù)雜問題、超越學(xué)科、專業(yè)設(shè)計、合作完成、成果導(dǎo)向及評價跟進，越來越受到關(guān)注與追捧。

筆者與所在年級組的同事們，帶領(lǐng)五六年級一千多名學(xué)生，歷時近兩年，完成了項目學(xué)習(xí)“童眼看家鄉(xiāng)”這一案例。在親身的實踐過程中，筆者越發(fā)感受到項目學(xué)習(xí)最主要的價值在于它真正變革了學(xué)習(xí)方式，直接指向了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，實質(zhì)性地解決了長期以來現(xiàn)實存在的虛假學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)的困境，從而教給學(xué)生可以遷移的策略性的知識，促進學(xué)生的心智在不同的情境當中靈活轉(zhuǎn)換，成為心之自由的人。其主要體現(xiàn)在起點處的自主選擇、過程中的深度卷入與全面經(jīng)歷。

二、地域文化下的兒童選擇

不管是哪種學(xué)習(xí)方式，其起點始終應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動力，它支配了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，說明了學(xué)習(xí)者是否想要學(xué)習(xí)，樂意學(xué)什么，學(xué)習(xí)努力的程度。與傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)方式不同的是，項目學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機主要來源在于學(xué)生在真實活動情境中感知到的“矛盾”與“不滿足”，這種匱乏感讓學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生了行為的渴望，從而確立了行動的方向?？梢哉f，這是一場學(xué)生在起點處的自主選擇。

“童眼看家鄉(xiāng)”這一選題的確立，就體現(xiàn)了項目化學(xué)習(xí)的這一特點。

2017年4月，校園讀書節(jié)，五年級學(xué)生遇到了征文題——家鄉(xiāng)。學(xué)生普遍表現(xiàn)出對這個話題的不感興趣、不擅長，征文質(zhì)量非常不理想。于是，筆者率先在班級中開展了家鄉(xiāng)風(fēng)物尋訪活動。這是我與班級學(xué)生認真調(diào)研、反復(fù)考量、多次協(xié)商之后的慎重選擇。

首先，這個主題回應(yīng)了學(xué)生在真實情境中真切感知到的“問題”，即學(xué)生“想做的”和“能做的”之間的落差。學(xué)生希望可以對家鄉(xiāng)有所了解，希望可以在征文比賽中有所表現(xiàn)，然而他們現(xiàn)有的認知不足以支撐他們的意愿。因此，這個主題切中了他們的需求，喚醒了學(xué)習(xí)的動機。

其次，這個主題擁有海量的資源，可以對項目起到極好的支撐。其一是地域文化資源。筆者所在的梅村，被譽為“江南第一古鎮(zhèn)”，是勾吳古國的都城所在地，也是吳文化的發(fā)源地。梅村以及周邊地區(qū)有大量的歷史遺存、名人故居，也有大量獨特的風(fēng)土人情，是學(xué)生進行主題探究、項目化學(xué)習(xí)的好素材。其二是家長文化資源。把著眼點放在“家鄉(xiāng)”上，就很自然地擁有了一大批家長資源，因為家長本身就是“家鄉(xiāng)人”，既是我們要尋訪和研究的對象，也是我們的研究走向深入的同行者。

當班級的活動轟轟烈烈開展起來的時候，越來越多的目光被吸引來了，于是活動很快就在整個年級層面鋪開。這種來自師生、生生對問題情境的共同探索，讓學(xué)生在強大的驅(qū)動性問題產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力作用下，努力去尋求答案。動機一旦被喚醒，學(xué)習(xí)也就被啟動，學(xué)習(xí)便有了價值感和意義感，學(xué)習(xí)也就更加真實地得以發(fā)生。

三、師生共同進行項目化學(xué)習(xí)

項目學(xué)習(xí)要鍛煉和培育的是學(xué)生帶得走、可遷移的知識，是在復(fù)雜情境中靈活運用的心智，被稱為策略性知識。這種學(xué)習(xí)就要求學(xué)習(xí)必須同時是一種實踐，既需要技能，需要動手去操作，親自去嘗試；也需要知識，需要搜集資料，深入地去理解。這種學(xué)習(xí)實踐，呼喚在學(xué)習(xí)過程中的深度卷入與全面經(jīng)歷。也就意味著，在項目化學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的智力、思維、情感、身體全程投入。

以“童眼看家鄉(xiāng)”為例：

第一期活動——尋訪無錫的名人故居。

學(xué)生組建小分隊，各小隊成員分工合作，制定活動計劃書，規(guī)劃尋訪路線，討論、確定出行方案，查閱名人及故居的相關(guān)資料；學(xué)生在大人的幫助下，聯(lián)系各故居，開展尋訪活動，參與到活動中去，撰寫尋訪日記、活動收獲等；通過民間公益組織“安仁讀書會”，聯(lián)系到研究薛福成的黃樹生博士，聆聽他的講座——吳韻講堂帶你走進無錫先賢薛福成的一生；各小隊進行尋訪活動匯報，提出困惑，尋求幫助；各類資料整理，編印班刊。

第一期活動進展順利，學(xué)生興致很高，隨即又策劃、開展了第二期活動——走進泰伯，走進吳文化。尋訪帶有“泰伯”“吳文化”印記的地標，如泰伯廟、泰伯墓、伯瀆河、吳文化遺址博物館等，通過查閱相關(guān)資料，走訪當?shù)氐睦先?、從事泰伯研究的專家，實地走訪古跡等方式，推進項目研究，以達到對泰伯此人、此事的了解，進而展開對吳地歷史的初步研究。在老師的幫助下，學(xué)生還聯(lián)系了無錫教育電視臺，對活動進行了專門的采訪、報道。

在上述項目學(xué)習(xí)中，學(xué)生作為一個實踐者，親歷整個事件的全過程，遇到真實的問題，并在多種問題情境中經(jīng)歷持續(xù)的實踐。他們積極尋找相關(guān)背景知識，進行信息整理與重構(gòu)；不斷提出和澄清問題；在試圖評估和判斷可選方案的優(yōu)勢時，考慮相關(guān)的因素和標準，做出有依據(jù)的判斷；和多種群體不斷溝通、協(xié)調(diào)，勸說別人接受自己的觀點，或者協(xié)調(diào)與他人的觀點差異……

教師作為本次活動的組織者和同行者，全程參與了項目的設(shè)計，在適當時機給予學(xué)生指導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生對全過程進行反思和自我評價。這也是一個教師自我成長的過程。

項目學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來積極的意義，讓他們投入當下的學(xué)習(xí)中，沉浸于學(xué)習(xí)本身所帶來的挑戰(zhàn)和快樂中，心智得以自由成長。他們沒有為了未來的可能性而犧牲當下學(xué)習(xí)的幸福，而是在當下的學(xué)習(xí)之中，為他們未來可能成為的人做好奠基和鏈接。