江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學校 俞鴻雁
波蘭尼的緘默知識理論中的“三元結(jié)構(gòu)”(也稱“from-to”結(jié)構(gòu))揭示了緘默知識獲得的過程?!叭Y(jié)構(gòu)”由輔助意識、集中意識、認識者三個中心組成,三者相互作用就產(chǎn)生了緘默知識。這個過程可以看作:認識者在認識對象時借助輔助意識,從輔助意識到集中意識的整合過程中,維系和形成這兩種意識的關系由認識者控制。因此,認識者的身體化和社會化活動、智力行為等都將影響整合過程,其中,想象力對于智力行為尤其關鍵。
“內(nèi)居”概念是緘默認識的運行機制,是波蘭尼在闡釋身心參與緘默認識時引入的概念。他認為認識者在附帶性地使用身體注意外部事物時,同樣使用了外部事物的局部來認識事物的整體。我們想認識事物的整體,必須要深入事物的局部中,內(nèi)居于事物的局部而認識整體的過程,即“from-to”的整合過程。波蘭尼認為一切認識都需要“內(nèi)居”,哪怕是數(shù)學和物理學中綜合成的意義也只能親身體驗、內(nèi)居其中才能領悟。
此階段中學習數(shù)的概念(整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)、有理數(shù)等)和數(shù)的相關運算(加減乘除及混合運算等),為形成數(shù)感積累學習基礎。由于這些概念和運算很抽象,學習時必須以學生的生活經(jīng)驗為基礎、具體事物為素材,并引導其在觀察、操作、實踐中理解,在應用中獲得初步的數(shù)感。
用緘默知識理論來分析,學習數(shù)的概念和相關運算是集中意識,憑借的生活經(jīng)驗和具體事物是輔助意識,通過學生自主整合形成兩種意識之間的關系。在此過程中,學生運用身體作為認識工具,通過觀察、操作、實踐等身體活動,把身邊可感知的生活經(jīng)驗和具體事物納入身體中,作為緘默認識的鄰近項,即通過內(nèi)居于其中來獲得初步的數(shù)感。
此階段中繼續(xù)學習數(shù)和運算(在具體情境中能用多種方法表示數(shù)、比較數(shù)的大小、把握數(shù)的順序等)以及理解數(shù)量關系(在實際問題中能抽象出數(shù)量關系、能運用已有的知識經(jīng)驗解決問題、感受和理解數(shù)量關系的變化規(guī)律等)。此時需要將所學內(nèi)容與生活實際聯(lián)系起來,通過學生的動手實踐、自主探究、交流合作等活動來發(fā)展數(shù)感。
用緘默知識理論來分析,理解數(shù)量關系是集中意識,實際問題本身存在的附帶意識、進一步學習數(shù)和運算中的附帶意識、上一個階段中形成初步數(shù)感對自身的附帶意識這三類意識組成了輔助意識。其中處于核心地位的是學生對自身的附帶意識,既指認識過程中使用的物質(zhì)工具,又指上一個階段中獲得的初步數(shù)感這一智力工具,后者更為重要。如果說對身體的附帶意識是身體的一種延長,那么語言就是身體更進一步的延長。所以,交流合作促進學生理解數(shù)量關系,發(fā)展數(shù)感。
此階段中,繼續(xù)學習數(shù)和運算(式、方程、不等式、函數(shù)等)和數(shù)量關系(在更為豐富的實際或數(shù)形問題中運用估算、求解、驗證、建模等思想,探究其中的數(shù)量關系和變化規(guī)律)。之前建立的深刻豐富的體驗和形成的各項技能在此階段中不斷深化、逐漸自動化,于是出現(xiàn)成熟穩(wěn)定的數(shù)感。
用緘默知識理論來分析,探究更為豐富的實際或數(shù)形問題中的數(shù)量關系是集中意識,學習式、方程、不等式、函數(shù)等數(shù)和運算與前兩階段的經(jīng)驗、現(xiàn)實背景是輔助意識。這些問題本身不顯示數(shù)量關系,當學生內(nèi)居于其中,才能從輔助意識到集中意識之間形成各種數(shù)學思想,這個動態(tài)過程是數(shù)感形成的中間過程。此時一旦產(chǎn)生與緘默知識相符的經(jīng)驗,數(shù)感就被激活,自行作用,達到自動化,數(shù)感發(fā)展成熟。
“師徒制”是獲取緘默知識的重要途徑,應用到數(shù)感培養(yǎng)中即數(shù)感的社會化——通過師生的共同活動實現(xiàn)數(shù)感的轉(zhuǎn)化。具體來講就是老師帶領學生進行數(shù)學活動,學生內(nèi)居于老師示范的動作中,自然而然地獲得了數(shù)感,甚至還有些規(guī)則連老師本人都不外顯所知。如教學豎式計算時直接講授算法或看書學習都不如老師板演,學生跟著操作的效果好。當然,要進一步提高教學效果,就需要教學前先研究學情,從學生的心理和能力出發(fā),只有教師和學生的心理和行為模式均高度統(tǒng)一時,才能使數(shù)感順利轉(zhuǎn)化。
教學中,教師運用一定的手段,將緘默的數(shù)感轉(zhuǎn)化為便于學生理解的形象化語言、詞語、圖像、概念等。這就是教師在某種程度上將緘默的數(shù)感轉(zhuǎn)化為外顯知識,再傳遞給學生,即數(shù)感的外化。如教學“先乘除再加減”的運算順序后,作業(yè)出錯較多,說明二年級的學生并不理解這句話,數(shù)感轉(zhuǎn)化中出現(xiàn)了障礙。用形象的比喻重新解釋:“乘除就像爸爸媽媽,加減就像兄弟姐妹,要尊敬長輩,所以先算乘除法?!苯處煂⒕}默的數(shù)感轉(zhuǎn)化為有趣、便于理解的語言,將知識創(chuàng)造新的價值,實現(xiàn)數(shù)感的外化。
與數(shù)感的外化相反,教師幫助學生將顯性數(shù)學知識內(nèi)化為數(shù)感的過程就是數(shù)感的內(nèi)化。教學中學生接到教師的語言、詞語、圖像、概念等知識信號,要用自己的認知系統(tǒng)內(nèi)化,形成自己的數(shù)感。提高效果需從以下幾方面入手:激發(fā)學習動機;采用適合學生心理和思維特點的教學方法;創(chuàng)造有助于學生內(nèi)化的條件。將學生的心理模式與教學模式調(diào)整為高度統(tǒng)一時,有利于學生內(nèi)化,形成自己的數(shù)感。
教師幫助學生將已有數(shù)學知識歸納、整理成系統(tǒng)知識,通過將不同的外顯知識加以組合,從而使數(shù)感進行轉(zhuǎn)化的過程就是數(shù)感的組合。培養(yǎng)數(shù)感是一項循序漸進、螺旋上升的工作。而學生習得的數(shù)學知識受課時限制是零散儲存的,這不利于保持與提取相關的知識。因此,學完一個階段或單元,教師要及時幫助學生歸納、整理學過的數(shù)學知識,當學生將分散在頭腦中的知識點相互結(jié)合時,就為進一步地學習與培養(yǎng)數(shù)感創(chuàng)造了可能。