小學(xué)語文課程與教學(xué)改革的困惑與轉(zhuǎn)向

江蘇省阜寧縣古河中心小學(xué) 郭春娟

隨著社會不斷發(fā)展，一些事物往往不能和當前時代發(fā)展需求相適應(yīng)。小學(xué)是一個比較重要的階段，是給學(xué)生未來學(xué)習打下牢固基礎(chǔ)的階段。小學(xué)語文又是為其他學(xué)科的學(xué)習打下牢固的基礎(chǔ)的課程。傳統(tǒng)的小學(xué)語文課程教學(xué)方式和手段已經(jīng)和當前社會發(fā)展不相適應(yīng)，同時也不能和當前學(xué)生的學(xué)習相符合。所以，我們需要對小學(xué)語文課程進行不斷創(chuàng)新，找出新的教學(xué)手段和方法。但是，目前我國小學(xué)語文課程教學(xué)改革過程當中還存在許多困惑，比如：小學(xué)語文課程的教學(xué)方式、手段和教學(xué)理念比較陳舊；小學(xué)語文教師不注重學(xué)生的全面發(fā)展；小學(xué)語文教師的專業(yè)能力和水平較低等問題。針對這些具體問題需要提出小學(xué)語文課程教學(xué)改革的轉(zhuǎn)向策略。

一、讓小學(xué)語文學(xué)習實踐活動融入到平淡生活當中

語文知識源于生活。所以，學(xué)習實踐活動不需要進行刻意的組織，只需要穿插一些實踐活動在校園生活當中，就可以起到事半功倍的教學(xué)效果。在小學(xué)語文課程改革過程當中提到綜合實踐活動主要含有社區(qū)活動以及校園活動等等。但是，在教學(xué)過程當中，我們不必局限于這些固定的形式，一些生活和學(xué)習的瞬間將會是學(xué)生比較好的學(xué)習實踐。例如：在大掃除當中，學(xué)生齊心協(xié)力利用干布、報紙、墩布等將玻璃擦得比較干凈，一些比較細心的學(xué)生將會記錄下來，利用手抄報的方式將其表現(xiàn)出來，圖文并茂地獻禮五一勞動節(jié)；在大課間的時候，同學(xué)們將會一起進行玩猜詞比賽游戲，其中含有動作、語言、表情和比拼。學(xué)生在參加活動過程當中不但參加了游戲，對字詞進行復(fù)習，還能夠得到無限的快樂。

二、不斷創(chuàng)新小學(xué)語文教育理念

對于我國小學(xué)語文教育改革存在的困惑來說，引領(lǐng)我國小學(xué)語文教育發(fā)展基本思想的創(chuàng)新機制主要含有以下幾個方面：

第一，需要深入地融進小學(xué)語文教育文化土壤層內(nèi)。只有對小學(xué)語文教育狀況以及教師文化程度進行詳細的了解，才可以更好地把握住小學(xué)語文教育文化土壤層的涵養(yǎng)。反之，就不能夠積極地引領(lǐng)小學(xué)語文教育發(fā)展的基本理論。

第二，需要含有創(chuàng)新思想和理念的學(xué)習環(huán)境以及學(xué)習機制。思想和理論的出現(xiàn)除了存在生發(fā)的土壤層，還需要有著外部成長的環(huán)境，其主要為教師、家長以及學(xué)生對新事物和新思想的認同感和包容度。小學(xué)語文新課程改革是一類新的教育文化，要想實現(xiàn)最終目標就需要走和我國傳統(tǒng)語文教育相結(jié)合的發(fā)展道路。由于任何新文化不管有多新，都是對傳統(tǒng)文化當中的一些成分進行繼承和發(fā)揚光大。如果忽視了繼承蘊含的生存意義，不但不能融入到傳統(tǒng)教育理論當中，也不能進入到新課程改革理論當中。這樣就會造成新課程改革變成無源之水和無本之木。缺乏了繼承就不能持續(xù)生存，而沒有了創(chuàng)新就沒有了發(fā)展，發(fā)展的主要目的就是為了持續(xù)生存。

因此，在對國外理論進行借鑒的時候，就需要按照我國小學(xué)語文教育現(xiàn)狀來創(chuàng)新和改造，讓其更好地適應(yīng)我國當前小學(xué)語文教育土壤。

三、塑造學(xué)生個性，確定現(xiàn)代的學(xué)生觀

小學(xué)語文教師需要充分地認識到學(xué)生的發(fā)展有著比較大的差異性。這種差異是必然的、合理的。它是通過環(huán)境、教育以及個體等方面的因素所引起的。由于學(xué)生差異不僅是教育的基礎(chǔ)，還是學(xué)生健康發(fā)展的前提。發(fā)展是一個進步過程，其往往和克服缺陷以及矛盾所聯(lián)系起來。缺少了矛盾和缺陷，就失去了發(fā)展的方向以及動力。利用發(fā)展觀念來看待學(xué)生，就是對學(xué)生存在的問題進行理解，允許學(xué)生犯錯誤，對學(xué)生的錯誤進行寬容和接納，同時幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，進而不斷讓學(xué)生持續(xù)健康地發(fā)展。在教育活動當中，對于完整人而存在的學(xué)生，不但有著全部人格力量以及智慧力量，并且充分體驗教育成果。所有的小學(xué)生因為社會環(huán)境、家庭條件、生活經(jīng)歷以及遺傳素質(zhì)的不同，而出現(xiàn)了特有的心理世界。教師要尊重學(xué)生的獨特個性，將學(xué)生培養(yǎng)為有著獨特個性的人。獨特性也說明差異性，不但需要充分認識到學(xué)生之間的差異，還需要對學(xué)生差異進行尊重。在教育教學(xué)活動過程中，還需要給學(xué)生充足的自由時間以及創(chuàng)造時間，將生命發(fā)展以及精神發(fā)展主動權(quán)交給學(xué)生，因材施教，進一步推動學(xué)生創(chuàng)造性和個性的發(fā)展。目前社會的需求多樣化也對教育多元化進行決定，教育需要充分發(fā)揮社會職能，給社會培養(yǎng)多層次以及多種類的人才。因此，新課程內(nèi)容需要有助于學(xué)生利用主動參與、交流創(chuàng)新以及積極思考等過程，進而得到學(xué)習的有效方法，充分體驗自然、社會和人類生活的聯(lián)系，進而實現(xiàn)學(xué)生能力、知識以及情感的整體發(fā)展。小學(xué)語文教師需要改變傳統(tǒng)觀念，重新界定人才概念，并且科學(xué)地評價學(xué)生，對評價的發(fā)展性、綜合性以及多元性進行重視，進而對新的價值取向進行更新。

四、更新價值取向，改變學(xué)業(yè)評價體制

新課程改革價值取向為大眾教育價值觀。它主要強調(diào)為教育和時代發(fā)展存在比較大的關(guān)系，其需要全面發(fā)展學(xué)生知識、情感、態(tài)度、價值觀以及技能等方面。評價目標需要為新課程要求的三維目標，也就是知識和能力目標、過程和方法目標、情感態(tài)度和價值觀目標。新課程改革要求對單一目標的價值傾向進行改變，對通過紙筆作為檢測手段的考試進行改變，不斷地促進學(xué)生創(chuàng)造精神、實踐能力發(fā)展和情感態(tài)度方面的培養(yǎng)。考試內(nèi)容需要為新課程標準要求的必修內(nèi)容，其不但需要強調(diào)書面考試，還需要強調(diào)實作考試。書面考試和實作考試兩者需要相互促進，進而推動小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。傳統(tǒng)評價制度重點是掌握知識方面，讓記憶型學(xué)生能夠得到高分。這種評價標準將會給學(xué)生一定誤導(dǎo)，忽視了學(xué)生智力的整體發(fā)展。考試需要強調(diào)實作考試，通過考核小學(xué)生在實踐過程當中應(yīng)用知識能力以及創(chuàng)造能力為主，將學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題以及創(chuàng)造性的對問題進行解決計入到考核成績當中，進而不斷激勵小學(xué)生潛力的開發(fā)。除此之外，密切結(jié)合縱向探究和橫向拓展，培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、流暢性以及深刻性。對學(xué)生縱向研究進行引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習過程當中研究事物的原因或者在原先思維方向上進行深入探討，深入事物發(fā)展過程。這樣將會讓學(xué)生深刻地認識問題，讓學(xué)生思維不斷探索向著縱深方面發(fā)展。除此之外，從多個方面找到答案，能夠讓學(xué)生思維向著更寬的領(lǐng)域所發(fā)展。對新事物進行迅速發(fā)現(xiàn)，提出新見解，找到最好的思維結(jié)果，其將大大有利于豐富學(xué)生思維方法，培養(yǎng)學(xué)生較強的思維流暢性。

經(jīng)過上述分析，我們可以看出，語文課程在教育過程中尤為重要。它不但是學(xué)生學(xué)習語文的基礎(chǔ)，還是學(xué)習其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同時還能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習的積極性。因此，教師要想更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，就需要不斷對新課程教學(xué)模式進行創(chuàng)新和改革，讓學(xué)生喜歡新教學(xué)模式。只有如此，才可以有興趣地學(xué)習語文知識，不斷推動學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。