陳潔
隨著公民意識和環(huán)保意識的提升,設(shè)計的形態(tài)和關(guān)注點更加地多樣化,同時設(shè)計對于社會所產(chǎn)生的影響力也更加地明顯,設(shè)計師所承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大與不可替代。越來越多的設(shè)計師開始意識到,設(shè)計中具有一種公共潛能,具體而言指的是設(shè)計具有自下而上地對社會進行塑造的潛能。當(dāng)設(shè)計過程的參與權(quán)或設(shè)計結(jié)果的使用權(quán)獲得解放的時候,大眾的力量將被激發(fā),設(shè)計師將通過設(shè)計的行為,帶領(lǐng)著社會大眾參與到城市建設(shè)當(dāng)中,形成共建共治共享城市的畫面,從而達成人人參與設(shè)計,人人享受設(shè)計,人人與城市共成長的美好目標(biāo)[1]。
越來越多的設(shè)計項目體現(xiàn)出與社會發(fā)展密切結(jié)合的態(tài)勢,以刺激消費為主要目標(biāo)的服務(wù)設(shè)計和體驗設(shè)計逐漸向社會創(chuàng)新設(shè)計轉(zhuǎn)向。同濟大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)者劉悅創(chuàng)立的自然教育組織“四葉草堂”,正是激發(fā)了設(shè)計公共潛能的社會創(chuàng)新設(shè)計。他主張發(fā)揮大眾的力量進行景觀設(shè)計,自2014年以來已在上海市引領(lǐng)市民們建造了20多個社區(qū)花園。四葉草堂在對社區(qū)的景觀進行設(shè)計時,拋棄了傳統(tǒng)的設(shè)計方法,即設(shè)計團隊在完成設(shè)計后將圖紙交給施工隊,專業(yè)施工隊花費不多的時間將施工完成,而是發(fā)動全社區(qū)居民的力量,讓社區(qū)居民一起參與到社區(qū)景觀的設(shè)計改造當(dāng)中[2]。
“百草園”是四葉草堂中的一個項目。位于上海四平路街道鞍山四村的第三居民小區(qū)內(nèi)的一個綠化帶,由于長時間缺乏養(yǎng)護已經(jīng)被踩壞,并且堆積了很多垃圾,視覺感官上不太美觀,需要改造。四葉草堂團隊在這次景觀改造中,從設(shè)計階段開始就發(fā)動社區(qū)居民參與,通過教予社區(qū)小朋友景觀設(shè)計的方法與知識,激發(fā)了小朋友的參與熱情。小朋友們提出了很多暢想,比如他們希望在草園里有蟲子、草莓、秋千等,設(shè)計師們將這些暢想轉(zhuǎn)換成了專業(yè)的空間表達。然后,設(shè)計師們選擇了適合上海社區(qū)的植物推薦給居民種植,比如艾草、迷迭香等。在設(shè)計師的引導(dǎo)下,近千名小區(qū)居民親自動手完成了整個景觀改造工程。他們繪制籬笆,鋪設(shè)草坪與石路,利用從菜市場收集回來的菜葉進行肥土,利用瓶蓋加鐵絲做成植物的名牌,制作用于收集狗大便的堆肥塔,還建了5個微信群用于討論和溝通。反利用一個夏天的時間,就將原本光禿禿的綠化帶改造成了生機勃勃的百草園,在園中種滿了從居民家中帶來的各式各樣的植物。劉悅來說:“百草園中“百草園的名字有雙關(guān)含義?!佟仁侵笀@內(nèi)植物種類眾多,也是取‘百家’之義,百草園里的植物來自不同的社區(qū)人家。大家把植物種在這里不僅是對百草園的肯定,也是種下了一個時不時來看看的諾言,這是真正屬于我們的百草園。”[3]。
“百草園”的設(shè)計從參與權(quán)的角度出發(fā),通過教予社區(qū)居民景觀設(shè)計的知識,大幅度地提高了社區(qū)居民對于社區(qū)景觀的設(shè)計建設(shè)過程的參與程度。這種參與權(quán)的提升不僅激發(fā)了居民的參與熱情,還令居民們通過自身的勞動體驗到了“勞動的天然安慰”[4],在自家小區(qū)感受到了久違的勞動的快樂。
傳統(tǒng)的社區(qū)景觀設(shè)計完成以后,由于當(dāng)?shù)鼐用駥ι鐓^(qū)景觀的關(guān)心程度不高,物業(yè)的管理水平也有限,因此完整社區(qū)景觀的保持時間十分短暫,一般在三四個月后又需要重新的設(shè)計和植物的種植。而在“四葉草堂”的項目中,居民們對于社區(qū)菜園參與程度的提升,還引發(fā)了居民們對社區(qū)景觀使用權(quán)的重新思考。通過親自的勞動過程,居民們對社區(qū)菜園產(chǎn)生了情感的投入,由此也增強了社區(qū)居民對社區(qū)環(huán)境保護的責(zé)任心。居民們自發(fā)地負擔(dān)起了維護社區(qū)景觀的任務(wù),使得社區(qū)景觀一直保持在生機勃勃的狀態(tài)。
以百草園為例,其運維管理由居民組成的兩支隊伍負責(zé),包括由老年人組成的社區(qū)花友會和由四年級以下的小朋友所組成的“小小志愿者”。目前,“小小志愿者”的隊伍已經(jīng)擴大到了27人,每天早上,都會有小朋友帶著自己的家長來給菜園澆水。而在小孩的帶動下,成年人們也開始關(guān)心小區(qū)的環(huán)境,亂丟、亂堆垃圾的現(xiàn)象也明顯減少。原本互不相識的小朋友們通過百草園都成了好玩伴,居民們之間也經(jīng)常來到百草園進行植物種植的心得交流與成果分享[5]。
另一個案例“創(chuàng)智農(nóng)園”是位于上海創(chuàng)智天地大學(xué)路邊上一塊小區(qū)開發(fā)過后剩下的土地,共有2000多平方米。這塊土地的左邊是一個有五六十年歷史的老小區(qū),右邊是一個中產(chǎn)階級居住的高檔小區(qū)。四葉草堂的設(shè)計師帶領(lǐng)著居民們在菜園里種了包括20平方米的水稻在內(nèi)的許多蔬菜植物,設(shè)立了可以讓居民們進行耕種和采摘的“一米菜園”,可以讓市民分辨不同的植物香氣的“香草園”。將一個廢舊的磨盤裝置成為澆水器,讓小朋友在利用磨盤玩耍的同時也實現(xiàn)了為菜地澆水的功能,還建成了一個10平方米左右的由沙坑和樹皮組建而成的供孩童玩耍的鍛煉場。農(nóng)園建成以后,成了一個周邊市民們周末空閑時的好去處。市民們帶著孩子到創(chuàng)智農(nóng)園學(xué)習(xí)蔬菜的種植,分辨不同的植物,進行蔬菜水果的采摘,還有各種植物種子的收集,在城市當(dāng)中體驗田園風(fēng)光的寧靜與和諧,學(xué)習(xí)生態(tài)平衡和綠色環(huán)保的循環(huán)種植方法。
參與權(quán)的增加引發(fā)了居民對于設(shè)計結(jié)果的重新思考,社區(qū)居民與社區(qū)景觀之間的關(guān)系變得更為緊密。居民們開始意識到自身的主人身份,更為主動和積極地對社區(qū)景觀進行使用和管理,從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸魅宋獭薄!爸魅宋獭币庾R的培養(yǎng),增強了社區(qū)居民對于小區(qū)環(huán)境的責(zé)任心,將社區(qū)文化由原本較為利己(亂丟垃圾)的偏向轉(zhuǎn)換為了利他(共同培育植物)的趨向。社區(qū)景觀經(jīng)過改造后,受益人仍然是社區(qū)的居民,對于設(shè)計結(jié)果的享受進而又再次激勵了居民的參與意欲,令居民愿意繼續(xù)保護和維護菜園的成長。并且,社區(qū)居民主人翁意識的覺醒,還令他們對設(shè)計結(jié)果進行了利用延展。社區(qū)菜園不僅起到了美化社區(qū)環(huán)境的作用,還成了市民們親近土地、了解生態(tài)的自然課堂。
四葉草堂在發(fā)動社區(qū)居民的力量進行社區(qū)景觀的共同設(shè)計和建設(shè)的過程中,向居民們教授了大量的景觀種植知識,令大眾獲得了支持自己動手進行創(chuàng)造的知識支撐以及打破對于消費的執(zhí)念。這種滲透在參與過程中的參與方向引導(dǎo)與教育,減少了大眾對于創(chuàng)造的畏難心理,激發(fā)了大眾的創(chuàng)造熱情,自下而上地對城市景觀進行塑造,建成更為貼近自然的社區(qū)景觀,令植物景觀的呈現(xiàn)方式更加多樣化,人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系更為和諧,也令社會整體更具有活力。
四葉草堂從2016年開始推出專供社區(qū)花園營造的工作坊。工作坊中提供一系列的課程,時間為一周左右,教予大眾景區(qū)花園的設(shè)計改造、植物培育、花園管理,以及如何向基金會申請資金等的知識。通過參加工作坊,大眾可以獲得自主進行景觀設(shè)計和植物種植的知識,還可以與附近的居民進行交流和討論。
而在“創(chuàng)智農(nóng)園”中,設(shè)計師利用廢棄的集裝箱改造而成了一個自然教室兼社區(qū)睦鄰中心,并在里面舉辦了許多社區(qū)活動。包括收集上海的原生種子給居民種植、交流沙龍、放映露天電影等。集裝箱中設(shè)有“種子庫”,在足足有一面墻那么大的置物架上擺滿了各種各樣的植物種子,居民可以免費申請種子進行種植,但需要將種植的結(jié)果帶回自然教室與大家一起分享。周末的時候,自然教室中還會提供各種適合青少年的自然教育課程、適合一家人共同參加的親子自然課程、對景觀設(shè)計的科普講座、增進社區(qū)居民之間認識交流的互動活動等。
通過將景觀設(shè)計與社會創(chuàng)新設(shè)計結(jié)合,設(shè)計師授人以漁地將景觀設(shè)計的知識教給了居民,使得居民獲得了參與設(shè)計自家社區(qū)景觀的能力。這種能力和知識的獲得增加了居民參與的信心,積極地參與也增加了居民對設(shè)計結(jié)果的親密感,激發(fā)了居民們自行維護社區(qū)環(huán)境的責(zé)任心和拓展社區(qū)景觀作用的主動性。通過設(shè)計課程的提供,更多的居民參與進了社區(qū)景觀的設(shè)計當(dāng)中,更多的市民成為城市景觀環(huán)境的創(chuàng)造者。城市綠色景觀不再是政府、公園,或者房地產(chǎn)商對于市民的單方面提供,而成為每個市民都能貢獻出力量的共治區(qū)域,實現(xiàn)了共建共治共享城市綠地的美好畫面。
傳統(tǒng)的景觀設(shè)計,由于設(shè)計費與整體景觀的工程造價相關(guān)聯(lián),因此在設(shè)計當(dāng)中容易出現(xiàn)過度設(shè)計、用料昂貴、破壞環(huán)境的問題。而由居民協(xié)作進行的社區(qū)景觀設(shè)計,不但是實用的(所養(yǎng)殖的植物可以被居民采摘食用),還是符合自然規(guī)律的(社區(qū)自然教室會推薦符合當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥罓顩r的植物種子)。居民們的積極參與,也令景觀的設(shè)計結(jié)果呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)景觀設(shè)計不盡相同的氣質(zhì),體現(xiàn)出更為多樣化、更符合居民喜好、更加突顯社區(qū)特色的特點。四葉草堂設(shè)計案例中設(shè)計公共潛能的激發(fā),從參與權(quán)出發(fā),不僅改變了景觀設(shè)計的傳統(tǒng)設(shè)計流程,令市民們體會到勞動的快樂,提升了市民的主人翁意識,拉近了市民之間的關(guān)系,還從使用權(quán)的角度出發(fā),提升了市民對于社區(qū)景觀的責(zé)任心,最終自下而上地重新塑造了城市的景觀形態(tài),令社會景觀更加貼近自然、順應(yīng)自然、生態(tài)友好,也更加多樣化、個性化、生活化。當(dāng)下的設(shè)計,不再僅僅是推波助瀾消費主義的工具,而是連接大眾與社會的橋梁,是實現(xiàn)共建共治共享城市的最佳途徑。
注釋:
[1]陳潔:《設(shè)計民主潛能探究——莫里斯啟發(fā)下的信息時代設(shè)計思考》,博士學(xué)位論文,清華大學(xué),2018年。
[2]劉悅來:《怎樣算是好的小區(qū)景觀?以及我們每個人能做什么?》,http://www.sohu.com/a/151688969_697365,2017年6月24日。
[3]黃尖尖:《小廣場變身居民會客廳?打造滬上社區(qū)“百草園”》,http://sh.eastday.com/m/20161008/u1ai9791056.html,2016年10月8日。
[4]威廉·莫里斯:《藝術(shù)與社會主義》,《西方文論選(下)》,上海:上海譯文出版社, 1979年,第90-98頁。
[5]黃尖尖:《小廣場變身居民會客廳?打造滬上社區(qū)“百草園”》,http://sh.eastday.com/m/20161008/u1ai9791056.html,2016年10月8日。