社會(huì)思潮多元化背景下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的路徑探索

張遠(yuǎn)向 蘇鵬 賈希望

摘要：當(dāng)今世界，多種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)并激烈碰撞，不僅沖擊著馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，還給管黨治黨工作帶來(lái)不少阻礙。通過(guò)對(duì)我國(guó)主要社會(huì)思潮的來(lái)源、理論主張、社會(huì)影響等內(nèi)容的分析，闡述社會(huì)思潮多元化對(duì)黨的建設(shè)的危害，揭示全面從嚴(yán)治黨的必要性，進(jìn)而有針對(duì)性地探索出社會(huì)思潮多元化背景下全面從嚴(yán)治黨的實(shí)現(xiàn)路徑，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)效果，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程邁上更高臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮多元化;全面從嚴(yán)治黨;黨的建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641;D262.6

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2019.06.008

全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，是解決黨內(nèi)突出矛盾的重要突破口，是提高黨應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力抓手。隨著深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的進(jìn)一步推進(jìn)，西方國(guó)家的社會(huì)思潮不斷涌向我國(guó)。同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局深刻調(diào)整，新的社會(huì)矛盾日益突顯，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)社會(huì)思潮多元化態(tài)勢(shì)。全面從嚴(yán)治黨面臨巨大挑戰(zhàn)，新時(shí)代黨的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

一、社會(huì)思潮多元化對(duì)全面從嚴(yán)治黨的影響因素分析

社會(huì)思潮是在一定時(shí)期內(nèi)由學(xué)術(shù)專家、政客等建立在相關(guān)理論基礎(chǔ)之上、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有緊密關(guān)系、并在一定范圍內(nèi)傳播的思想潮流，是一定社會(huì)集團(tuán)愿望的反映，代表一定的政治傾向、價(jià)值觀念和生活態(tài)度。“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程?！盵1]（P125）社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的體現(xiàn)，社會(huì)思潮屬于思想意識(shí)的范疇，因此現(xiàn)實(shí)中的諸多社會(huì)現(xiàn)象反映到思想領(lǐng)域，促使了社會(huì)思潮多元化的形成。

目前，除了占統(tǒng)治地位的馬克思主義思想外，在社會(huì)上有影響的社會(huì)思潮還有拜金主義、功利主義、實(shí)用主義、后現(xiàn)代主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、非理性主義、女權(quán)主義，甚至一部分人的思想還有明顯西方社會(huì)思潮色彩，如激進(jìn)主義、生態(tài)社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民粹主義、民族主義、保守主義、民主社會(huì)主義、公共知識(shí)分子思潮等西方社會(huì)思想觀念。

任何事物都有兩面性，社會(huì)思潮同樣如此，它的積極影響和消極影響是并存的。社會(huì)思潮多元化反映了我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的多樣性，體現(xiàn)了不同利益群體的存在，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性。多元化的社會(huì)思潮代表著不同群體的訴求和愿望，可以推動(dòng)黨和國(guó)家制定政策時(shí)更有針對(duì)性，更有層次性，有助于政策順利實(shí)施。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)存矛盾和難題在社會(huì)思潮中有明顯體現(xiàn)，這有利于政府職能部門發(fā)現(xiàn)工作中的不足，努力解決問(wèn)題。與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)思潮多元化的消極影響也不可低估。這些社會(huì)思潮大部分是反馬克思主義的，不利于新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。如，民族主義者從狹隘民族觀出發(fā)，采取非理性的手段維護(hù)民族利益，甚至煽動(dòng)民族仇恨，不利于國(guó)家的和平發(fā)展和穩(wěn)定。

從社會(huì)思潮多元化的實(shí)際影響效果可以看出，其消極影響大于積極影響。進(jìn)一步從深層次考慮，多元化的社會(huì)思潮是我國(guó)某些既得利益者為了防止自己的權(quán)利受到損害，表達(dá)自身利益的一種形式，特別值得注意的是西方社會(huì)思潮的滲透影響，是國(guó)內(nèi)外別有用心的人在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的重要手段。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)前全面改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我們對(duì)于社會(huì)思潮多元化的影響一定要有清醒認(rèn)識(shí)，特別是它的消極影響，更需要引起高度重視。

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[2]（P22）目前，世情、國(guó)情的新變化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新的更高要求。黨情自身的變化迫切要求加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，全面從嚴(yán)治黨顯得尤為重要。不同的社會(huì)思潮，代表不同的理論觀點(diǎn)和不同群體的利益訴求，同樣也會(huì)滲透到黨內(nèi)思想和生活當(dāng)中，使全面從嚴(yán)治黨面臨新的難題。這些難題集中表現(xiàn)在社會(huì)思潮多元化的環(huán)境給全面從嚴(yán)治黨帶來(lái)了許多負(fù)面影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

威脅黨的執(zhí)政地位

中國(guó)共產(chǎn)黨按照馬克思主義建黨理論建立起來(lái)，在不斷破解中國(guó)實(shí)際問(wèn)題、奪取事業(yè)勝利中一步步發(fā)展壯大。中國(guó)近現(xiàn)代的屈辱歷史告訴我們，中國(guó)擺脫貧窮落后和任人宰割的境況，必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政不是偶然的，而是現(xiàn)實(shí)國(guó)情的需要，是歷史和人民的選擇。億萬(wàn)中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上民族獨(dú)立和人民解放的道路，開(kāi)啟繁榮富強(qiáng)的新篇章，關(guān)鍵在于始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、接續(xù)探索適合自身國(guó)情的發(fā)展模式、大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。

目前，各式各樣的社會(huì)思潮都有存在，有些直接表明自己的反馬克思主義立場(chǎng)，質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。如民主社會(huì)主義思潮表面看似追求民主、維護(hù)公民政治權(quán)利，實(shí)則不然，它無(wú)視和抹殺民主的階級(jí)性本質(zhì)，實(shí)際上是為維護(hù)資本主義政權(quán)而推行的民主，其實(shí)質(zhì)是資本主義性質(zhì)的虛假意識(shí)形態(tài)。而受民主社會(huì)主義虛假表面的迷惑，其追隨者大有人在。新儒學(xué)利用儒家思想在中國(guó)的深厚影響力，在文化方面呼吁儒學(xué)取代馬克思主義的主導(dǎo)地位，在政治上渴望回歸到“政教合一”型國(guó)家。民主社會(huì)主義和新儒學(xué)思潮對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的否定是極其錯(cuò)誤的。民主社會(huì)主義不顧我國(guó)實(shí)際，試圖將西方政治制度照搬到中國(guó)，必然走向反動(dòng);新儒學(xué)思潮是明顯的文化復(fù)古主義和文化狹隘主義，是歷史的倒退。

腐蝕共產(chǎn)黨員的靈魂，動(dòng)搖理想信念

“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺?！盵3]（P313）共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念首要的是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。政治上的堅(jiān)定源自理論上的堅(jiān)定?？茖W(xué)社會(huì)主義理論是歷史和人民走向光明的科學(xué)理論，是共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)理想的根本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨在極其艱難的環(huán)境中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，每一步都需要堅(jiān)定的理想信念。今天我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這個(gè)巨大成就是令人振奮的，更是彌足珍貴的。

歷史虛無(wú)主義思潮在近期比較流行，因?yàn)樗狭瞬糠秩说牡图?jí)趣味。歷史虛無(wú)主義是有所選擇地虛無(wú)歷史，而不是虛無(wú)全部歷史，這里的選擇性是指選擇中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的英雄人物和偉大事件進(jìn)行故意扭曲性的解讀，丑化中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷程。比如，有人懷疑大火中的邱少云疼痛難忍怎么可能紋絲不動(dòng)呢？還有人認(rèn)為延安整風(fēng)是黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)，黨的歷史就是一部勾心斗角史。歷史虛無(wú)主義通過(guò)別出心裁的手段吸引人們關(guān)注的眼球，特別是對(duì)黨史、國(guó)史的有意編排，改變了部分黨員對(duì)黨的最初印象，動(dòng)搖了心中的理想信念，喪失了為黨奮斗一生的動(dòng)力。

誘使黨員沾染不良風(fēng)氣，腐化墮落

黨的作風(fēng)是黨的一面旗幟，關(guān)系到黨在人民群眾中的形象和威望。黨員作風(fēng)的形成除了始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、不斷提高自身思想政治素質(zhì)外，還與外界環(huán)境有直接聯(lián)系。良好的黨風(fēng)可以帶動(dòng)形成良好的社風(fēng)民風(fēng);社會(huì)中的不良風(fēng)氣也會(huì)對(duì)黨員產(chǎn)生消極影響?，F(xiàn)在，黨員干部隊(duì)伍中的“四風(fēng)”問(wèn)題，尤其是形式主義、官僚主義較為突出，查處曝光的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的行徑令人痛心，這些問(wèn)題的存在大都與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展釋放了積蓄多年的活力，我國(guó)改革開(kāi)放四十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就達(dá)到甚至超過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家用幾十年乃至上百年所取得的成就。同時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)借鑒，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)。為此，新自由主義學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不需要政府的參與，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)在于徹底私有化，完全由市場(chǎng)來(lái)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)?！靶伦杂芍髁x的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義?！盵4]受新自由主義思潮的影響，有些黨員忘記了自己的身份，開(kāi)始過(guò)分看重自身私利，并且在謀求私利過(guò)程中不擇手段，做出了有違共產(chǎn)黨員身份的事情，造成了惡劣影響。

挑戰(zhàn)群眾路線，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政力量來(lái)源于人民群眾，黨根植于人民群眾、服務(wù)于人民群眾，人民群眾是黨的執(zhí)政之基和力量來(lái)源。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨贏得革命、建設(shè)和改革事業(yè)成功的根基所在。從理論來(lái)講，踐行群眾路線是馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，人民是社會(huì)歷史的締造者，是推動(dòng)人類前進(jìn)的力量。過(guò)去一切成就的取得依靠的是人民群眾，現(xiàn)在和將來(lái)事業(yè)的成功還需要依靠人民群眾。從實(shí)踐來(lái)講，堅(jiān)持群眾路線，以人民群眾是否滿意作為工作成效的衡量標(biāo)準(zhǔn)，有利于全心全意為人民服務(wù);背離群眾路線，不但會(huì)遭到群眾的唾棄，還會(huì)威脅到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

個(gè)別社會(huì)思潮雖然沒(méi)有明確提出反群眾路線的觀點(diǎn)，但他們的理論主張、行為做法已有明顯的危害群眾的痕跡。如民粹主義打著維護(hù)人民利益的幌子，對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行極端化的描述，激化社會(huì)矛盾。它一般關(guān)注最底層百姓的生活，“但就民粹主義的本質(zhì)而言，它是沒(méi)有階級(jí)基礎(chǔ)的”[5]（P124），這與馬克思主義的群眾路線明顯不同。極左派不承認(rèn)改革開(kāi)放所取得的成就，只關(guān)注改革帶來(lái)的問(wèn)題，呼吁回到改革開(kāi)放前的“文化大革命”時(shí)代。極左派學(xué)者忽視人民群眾在改革開(kāi)放前的生活狀況，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到人民群眾現(xiàn)在所過(guò)的美好生活，只片面關(guān)注制度本身，忽視群眾的切身利益。這些思潮容易混淆視聽(tīng)，對(duì)正確貫徹黨的群眾路線造成不小挑戰(zhàn)，對(duì)此要保持清醒頭腦。

二、社會(huì)思潮多元化背景下全面從嚴(yán)治黨的實(shí)現(xiàn)路徑

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以嚴(yán)厲的舉措、嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨事業(yè)，取得實(shí)實(shí)在在的成效，贏得廣大黨員干部和群眾的擁護(hù)。全面從嚴(yán)治黨核心在全面，這個(gè)全面不僅指管黨治黨內(nèi)容的全面，還包括全面化解來(lái)自方方面面的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)思潮的多元化給全面從嚴(yán)治黨帶來(lái)諸多難題，使全面從嚴(yán)治黨需要應(yīng)對(duì)更多挑戰(zhàn)。為此，在社會(huì)思潮多元化條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須針對(duì)各種社會(huì)思潮的特點(diǎn)，做好如下工作。

堅(jiān)持馬克思主義基本原則不動(dòng)搖，捍衛(wèi)黨的執(zhí)政根基

全面從嚴(yán)治黨，保證黨始終擁有社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是黨的建設(shè)的前提和目標(biāo)。在我國(guó)與國(guó)際社會(huì)不斷接軌的今天，多種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，沖擊著人們的思想，其中很多思潮直接明了表達(dá)自己的政治立場(chǎng)，即否定黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。能否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系著中國(guó)未來(lái)的道路和方向。歷史告訴我們，避免中國(guó)一盤散沙情況的出現(xiàn)，根本在于矢志不渝地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。對(duì)此必須從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。偏離了這個(gè)方向，黨就失去了根基，就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。要加強(qiáng)近代史、黨史和國(guó)史的宣傳教育，使人們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代歷史中理解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性，在黨史中感受黨的艱辛奮斗歷程，在國(guó)史中體會(huì)黨帶領(lǐng)人民所取得的輝煌業(yè)績(jī)，培養(yǎng)人們對(duì)黨的認(rèn)同感，不斷鞏固和增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。只有在堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，全面從嚴(yán)治黨才有了基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可能。

發(fā)揚(yáng)思想建黨寶貴優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化理想信念教育

在新的歷史階段，黨的思想建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí)，今天仍需繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，部分理想信念不堅(jiān)定的黨員干部受多種社會(huì)思潮的影響，出現(xiàn)了在黨不言黨、言黨不愛(ài)黨的現(xiàn)象，有些還造成了一定的社會(huì)負(fù)面影響。保持黨的肌體健康，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，離不開(kāi)思想教育這個(gè)基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨的理想信念教育，要從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)。要借鑒黨的歷史上的經(jīng)典案例，如延安整風(fēng)的成功做法，運(yùn)用歷史智慧解決理想信念缺失的問(wèn)題。時(shí)代和社會(huì)處于不斷變化的過(guò)程中，理想信念教育的內(nèi)涵也在不斷豐富和充實(shí)。要緊密聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，結(jié)合新的時(shí)代主題進(jìn)行理想信念教育。理想信念教育是培本固元的工程，更是一項(xiàng)時(shí)代課題，只有不斷將新的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代精神融入黨的思想建設(shè)之中，黨的思想建設(shè)才能發(fā)揮出應(yīng)有的效能，更好地完成新的時(shí)代課題。

嚴(yán)厲懲處腐敗行為，保持共產(chǎn)黨人良好形象

黨員干部貪污腐敗，不僅妨礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常運(yùn)行，也影響人民群眾對(duì)黨的信任。為凈化黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境，改進(jìn)黨的作風(fēng)，要加大查處力度，嚴(yán)厲懲處黨內(nèi)存在的腐敗分子，形成反腐倡廉的態(tài)勢(shì)，對(duì)腐敗分子形成強(qiáng)有力的震懾作用。反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，不可能指望一勞永逸。要堅(jiān)持治標(biāo)和治本相結(jié)合，在下力氣查處腐敗行為的同時(shí)，“以改革精神加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障”[6]（P123），從根本上堵住腐敗的源頭，筑牢拒腐防變的銅墻鐵壁。

密切黨與人民群眾的關(guān)系，堅(jiān)持走群眾路線

“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，”[7]（P365）也是黨帶領(lǐng)人民取得事業(yè)勝利的關(guān)鍵所在。堅(jiān)持走群眾路線，首先要明確何謂人民群眾、何謂群眾路線。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，人民群眾是社會(huì)生活中的絕大多數(shù)人，是對(duì)歷史發(fā)展起決定作用的部分。而民粹主義混淆人民群眾的定義，打著維護(hù)人民利益的幌子，激化社會(huì)矛盾，夸大社會(huì)糾紛，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)的正常秩序。群眾路線是指黨的政策來(lái)源于群眾實(shí)踐，黨的政策服務(wù)于群眾生活。黨制定政策的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)人民群眾的利益，這就要求從實(shí)際出發(fā)，即從群眾實(shí)踐出發(fā)，研究、制定相關(guān)政策。黨的一切工作都是為了人民，黨的政策的最終落腳點(diǎn)也是服務(wù)于人民群眾。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中，一定要提高識(shí)別力和思辨能力，始終不忘“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，進(jìn)一步夯實(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾根基。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，這不是一句空泛的宣言，而是一份沉甸甸的責(zé)任。行百里者半九十，距離勝利的目標(biāo)越近，越不能放松對(duì)自己的要求。偉大復(fù)興的光明前景已展現(xiàn)在世人面前，將這個(gè)光明前景變成現(xiàn)實(shí)，需要黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，需要提高黨的執(zhí)政水平。而黨的執(zhí)政能力和水平的提高關(guān)鍵在于黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。在社會(huì)思潮多元化的今天，全面從嚴(yán)治黨路徑的構(gòu)建，有利于黨牢牢把握在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，有利于黨從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)，更有利于提高黨的現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

基金項(xiàng)目

山東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育路徑研究》（YC2019240）;山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度教科研項(xiàng)目《勞動(dòng)文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)研究》（2019SZ04）階段性成果。

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