影響西北少數(shù)民族地區(qū)音樂教師積極情感的因素探析

【摘要】教師的情感貫穿著整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)，尤其是能帶來正面影響的積極情感，無論是教師對(duì)自身、學(xué)生、教育教學(xué)活動(dòng)，還是對(duì)整個(gè)教育事業(yè)的態(tài)度，都有著不可磨滅的作用。簡言之，積極教育情感的作用是任何教科書和懲獎(jiǎng)制度都無法取代的一種教育力量。

【關(guān)鍵詞】教師；少數(shù)民族；積極情感

【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教師的職業(yè)情感是教師對(duì)教育工作是否滿足需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，教師職業(yè)的特殊責(zé)任要求教師應(yīng)該具有積極的教育情感。在教育神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)國際顧問David A.Sousa博士的《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》一書中就說到人類大腦的功能，首先是確保生存，其次是滿足情感的需要，最后才是認(rèn)知、學(xué)習(xí)或求知，教師情感的滿足度對(duì)教師發(fā)展的重要性顯然意見[1]。本文將持著提升少數(shù)民族音樂教師積極情感的目的，采用焦點(diǎn)團(tuán)體的研究方法，對(duì)團(tuán)體中的每位教師進(jìn)行訪談和觀察，尋找影響教師積極情感的原因，針對(duì)其影響因素提出參考性解決策略，以保障教師的教育教學(xué)活動(dòng)順利有效進(jìn)行。

一、影響裕固族地區(qū)音樂教師積極情感的因素

（一）外在客觀因素

1.教師的社會(huì)地位及評(píng)價(jià)不及昔日

人類社會(huì)的三種操控模式分別是：金錢操控、權(quán)利操控及文化操控，這三個(gè)維度決定了人在社會(huì)中的地位、話語權(quán)以及個(gè)人力量，在一定程度上也決定了人的幸福感。對(duì)于教師來說，最直接、最根本的操控模式應(yīng)屬文化操控，但隨著時(shí)代的變遷，電子和數(shù)碼時(shí)期的到來，讓知識(shí)與信息信手可得，教師成了名副其實(shí)的“有限主體”，教師昔日的知識(shí)精英地位逐漸動(dòng)搖。近幾年，隨著信息網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，有關(guān)教師的負(fù)面事件一定程度上影響了大眾印象中的教師形象。在與幾位音樂教師的交談中筆者發(fā)現(xiàn)，多半教師認(rèn)為教師已不再是令人羨慕的職業(yè)，教師的社會(huì)地位不及從前。

再看近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)教師事件的報(bào)導(dǎo)，在教師行業(yè)中，不乏有個(gè)別教師對(duì)整個(gè)教師行業(yè)和教師聲譽(yù)帶來的負(fù)面影響。例如“陜西黑社會(huì)女教師事件”“數(shù)一億粒米作業(yè)事件”等，都對(duì)教師的職業(yè)聲譽(yù)產(chǎn)生了負(fù)面作用。這些事件發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的當(dāng)今世界引起了不小的社會(huì)輿論。在虛擬世界，任何人都可以對(duì)該事件及教師做出不論正確與否的評(píng)價(jià)，不乏甚者直接對(duì)教師職業(yè)指手劃腳，這類聲音的集聚效應(yīng)使部分社會(huì)人士對(duì)教師的評(píng)價(jià)有向消極面傾斜的趨勢，在某種層面上影響了教師的教育情感。

2.學(xué)校對(duì)教師流暢體驗(yàn)的阻礙

20世紀(jì)60年代，著名心理學(xué)家奇克森米哈利通過幾位藝術(shù)家畫畫的故事提出了“流暢體驗(yàn)”這一概念。它是指當(dāng)一個(gè)人從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心全部充滿相容、和諧的感受，意愿和想法在這時(shí)變得協(xié)調(diào)一致，完全不會(huì)產(chǎn)生任何分歧的特殊時(shí)刻[2]。教師教學(xué)工作中的流暢體驗(yàn)有關(guān)系到教師的專業(yè)發(fā)展、職業(yè)幸福感的提升以及教育教學(xué)活動(dòng)的成效體現(xiàn)。而在現(xiàn)實(shí)學(xué)校中，經(jīng)濟(jì)較為落后的偏遠(yuǎn)艱苦地區(qū)師資缺乏，就出現(xiàn)了“教非所學(xué)”教師任課的普遍現(xiàn)象。此外，教師“一人兼多職”的現(xiàn)象在地方中小學(xué)的案例也不計(jì)其數(shù)，多位教師表示，如若總精力有10分，能花在教育教學(xué)上的只有5分。在此復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境下，教師無法全神貫注于教學(xué)活動(dòng)，教師的行為與意識(shí)無法融合，久而久之就不利于教師積極情感的保持。

3.學(xué)校差別對(duì)待學(xué)生間接影響教師情感

人類主觀幸福感的程度會(huì)受到對(duì)自己當(dāng)前處境評(píng)價(jià)的影響，包括與自己處境及他人處境相比較。在社會(huì)中，教師是一位的普通公民，在學(xué)校教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，在家庭教師是丈夫是妻子是父母，這三個(gè)不同環(huán)境的身份賦予教師不同的責(zé)任，教師的情緒也會(huì)隨著身份對(duì)象的處境和遭遇發(fā)生變化。A老師就因?yàn)閷W(xué)校的漢族學(xué)生（包括自己的孩子）有時(shí)被冷漠對(duì)待而產(chǎn)生輕度憤怒的情緒，一定程度上影響了其積極教育情感的產(chǎn)生和保持。

肅南裕固族自治縣是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，全縣三萬八千余人，少數(shù)民族占57.2%，W老師所在的小學(xué)漢族學(xué)生是以“少數(shù)”存在。即使是在兒童階段每個(gè)孩子也都會(huì)追求優(yōu)越感，教師和家長能做的就是將這種追求引入到有益的方面，必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感追求能獲得心理健康和幸福。[3]而在學(xué)校舉辦的部分活動(dòng)中，由于對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特殊關(guān)注，使?jié)h族學(xué)生無法獲之相同對(duì)待，長此以往將不利于學(xué)生身心健康。作為所有學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)生家長，這一行為間接激發(fā)了教師潛在的比較心態(tài)，不利于教師積極情感的保持。

（二）內(nèi)在主觀因素

1.自我調(diào)節(jié)能力相對(duì)薄弱

在筆者調(diào)查的6位音樂教師中，每位教師對(duì)自己的職業(yè)都持認(rèn)同和熱愛的態(tài)度。有關(guān)教育情感，具有高積極情感的教師占少數(shù)，低積極情感和消極情感的占多數(shù)。通過比較得知，影響教師積極情感的個(gè)人原因主要是教師的自我情緒調(diào)節(jié)能力相對(duì)薄弱。在工作中，每位教師都會(huì)出現(xiàn)不同程度的焦躁、憤怒、憂傷、抑郁等負(fù)面情緒，自我調(diào)節(jié)能力強(qiáng)的教師懂得消化自己的情緒，使自己快速投入正常的教學(xué)活動(dòng)中，而自我調(diào)節(jié)能力弱的教師則容易積壓自己的負(fù)面情緒，導(dǎo)致出現(xiàn)職業(yè)倦怠的狀況，長此以往將影響教師的教育信念，不利于教師積極情感的培養(yǎng)。

2.專業(yè)話語權(quán)的喪失

對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的教師來說，其特殊性或最大的優(yōu)勢就是了解本土、認(rèn)知和應(yīng)用本土文化。但裕固族地區(qū)現(xiàn)任音樂教師中95%都為漢族，導(dǎo)致教師對(duì)民族文化的意識(shí)生疏，民族情懷缺失，認(rèn)知及應(yīng)用民族文化的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足。在筆者與一位裕固族本土的教師談?wù)摰綄?duì)民族音樂的學(xué)習(xí)和應(yīng)用時(shí)獲悉，少數(shù)民族地區(qū)的教師對(duì)本民族文化的認(rèn)知和應(yīng)用有助于擴(kuò)充自我知識(shí)體系，使自己擁有充實(shí)愉悅的情感體驗(yàn)，且地方性知識(shí)在教師價(jià)值的體現(xiàn)以及專業(yè)話語權(quán)的建立起著極為重要的作用。但現(xiàn)任的音樂教師中了解民族地方音樂的寥寥無幾，造成了教師專業(yè)話語權(quán)的喪失和積極情感的削弱。

二、培養(yǎng)教師積極情感的有效途徑

（一）外在途徑

1.提倡尊師重教，重振師道尊嚴(yán)

2018年3月3日，教育部陳寶生部長在兩會(huì)“部長通道”教授記者采訪時(shí)就指出，要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。作為政府相關(guān)部門，要確保這一目標(biāo)的落實(shí)，首先要在全民范圍內(nèi)樹立“師道尊嚴(yán)”的觀念，讓教師崇高無上的偉大形象深入人心。針對(duì)近年來網(wǎng)曝的教師負(fù)面新聞，相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)有關(guān)政策，精準(zhǔn)處理涉事教師，客觀公正地引導(dǎo)輿論走向，以杜絕無良人士借此黑化教師形象；其次，社會(huì)相關(guān)部門要帶頭制止對(duì)教師過于苛刻的行為，尊重教師、關(guān)愛教師，幫助教師重獲知識(shí)精英地位。

2.把時(shí)間還給教師

在中小學(xué)教育中，繁重復(fù)雜的行政工作導(dǎo)致教師在教育教學(xué)活動(dòng)中屬于自己的時(shí)間寥寥無幾，無法根據(jù)自己的需要自我充電，甚至讓教師心煩意亂，影響教師的教育情感和專業(yè)發(fā)展。針對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)校在管理方面應(yīng)遵循科學(xué)和以人為本的原則，拋去見物不見人的管理思想；其次，學(xué)校要做好教師招聘工作，合理安排教師實(shí)踐活動(dòng)，尊重音樂教師，充分挖掘音樂教師的潛能，為民族地區(qū)的教育與文化傳承提供智慧、力量；最后，學(xué)校應(yīng)合理分配教師時(shí)間，務(wù)必將教學(xué)工作視為教師的第一要?jiǎng)?wù)，盡量杜絕因閑雜工作影響學(xué)生課程及教師積極情感的現(xiàn)象，給予教師自由發(fā)揮的空間，保障教師教學(xué)反思和專業(yè)發(fā)展等工作的順利進(jìn)行。

3.公平關(guān)注每位學(xué)生，間接緩解教師情緒

教育公平直接影響學(xué)生的健康成長，為每個(gè)學(xué)生提供平等的受教育條件，是起點(diǎn)公平和過程公平所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。為保證每一位學(xué)生都能有展現(xiàn)自我、深入學(xué)習(xí)、獲取關(guān)注的機(jī)會(huì)，學(xué)校應(yīng)該盡量杜絕對(duì)少數(shù)民族學(xué)生額外關(guān)注的活動(dòng)行為，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、公平、愉悅、有利于身心發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此緩和教師因比較心態(tài)而產(chǎn)生的消極情緒，提高教師的主觀幸福感。

（二）內(nèi)在途徑

1.教師加強(qiáng)自我情緒調(diào)節(jié)能力

構(gòu)建良好、健康、積極的教育情感，教師要注重保持良好的內(nèi)在心理狀態(tài)，同時(shí)要將內(nèi)在良好的狀態(tài)通過行為方式轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生[4]。心理素養(yǎng)的提升有利于教師樹立正確的“困難觀”，擁有寬容、豁達(dá)的教學(xué)態(tài)度，有利于激發(fā)教師正確的人際交往理念，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。裕固族地區(qū)的音樂教師全部為女性，由于生理結(jié)構(gòu)的不同，受睡眠、壓力、記憶等動(dòng)機(jī)的影響，女性制造血清素的速度比男性慢52%，而大腦中血清素多的時(shí)候人心情愉悅，有利于身體健康。所以，作為女性教師，更應(yīng)該合理疏導(dǎo)自己的職業(yè)壓力，學(xué)會(huì)自我情緒的調(diào)節(jié)。

2.教師依靠地方文化獲得專業(yè)話語權(quán)

作為少數(shù)民族地區(qū)的音樂教師，可以依靠民族文化扎根教學(xué)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用地方性知識(shí)，在多元文化中找到自己的準(zhǔn)確定位，取得專業(yè)發(fā)展的話語權(quán)，同時(shí)努力達(dá)到專業(yè)性和公共性的統(tǒng)一，傳承和創(chuàng)造地方性知識(shí)。具體則通過對(duì)地方文化背景的了解、學(xué)唱民族歌曲、學(xué)跳民族經(jīng)典舞蹈、編寫民族音樂教材等，以此提升教師能力、教師工作的滿意度及教師的學(xué)術(shù)成就感，同時(shí)增加教師教學(xué)活動(dòng)中的愉悅體驗(yàn)，最終達(dá)到增強(qiáng)教師積極情感和職業(yè)幸福感的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]大衛(wèi).蘇澤著，方彤等譯.教育與腦神經(jīng)科學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013.

[3]劉翔平.當(dāng)代積極心理學(xué)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2010：16-17.

[4]阿爾弗雷德.阿德勒著，田穎萍譯.兒童的人格教育[M].北京：臺(tái)海出版社，2016：43-45.

[5]凌明一.教師積極教育情感的缺失與建構(gòu)[J].文學(xué)教育，2018，5（9）.

作者簡介：支娜，女，甘肅張掖，西北師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生，研究方向：音樂教育研究。