鑄魂育人：新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略

中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視文化建設(shè)，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)歷了不同的歷史演進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央進(jìn)一步豐富和深化了文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，形成了鑄魂育人為核心的新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略?；仡櫤涂偨Y(jié)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展演進(jìn)，深刻把握新時(shí)代鑄魂育人為核心的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以鑄魂育人為核心來(lái)推進(jìn)文化軟實(shí)力建設(shè)，以文化強(qiáng)國(guó)來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是新時(shí)代面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的歷史演進(jìn)

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時(shí)期都對(duì)文化建設(shè)高度重視，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，加以推進(jìn)，并形成了不同歷史時(shí)期發(fā)展文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略。

(一)除舊立新

中華人民共和國(guó)成立初期，帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義舊文化的殘留影響還較為嚴(yán)重。文化建設(shè)的根本任務(wù)，是建立與新中國(guó)的新經(jīng)濟(jì)、新政治相適應(yīng)的新文化，批判和消除帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義的舊文化。不批判和消除帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義的舊文化，就不可能建立和發(fā)展與新中國(guó)的新經(jīng)濟(jì)、新政治相適應(yīng)的新文化。

毛澤東曾經(jīng)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，“不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”[注]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663頁(yè)。?！吨腥A人民共和國(guó)政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”[注]宋士昌：《科學(xué)社會(huì)主義通論(第三卷) 毛澤東社會(huì)主義思想、中國(guó)社會(huì)主義制度的確立與社會(huì)主義在多國(guó)勝利時(shí)期的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》，人民出版社2004年版，第418頁(yè)。。這是中華人民共和國(guó)成立初期確立的文化發(fā)展的根本方針和戰(zhàn)略，即“除舊立新”戰(zhàn)略。除舊，就是肅清封建的、買辦的、法西斯主義的舊思想；立新，就是建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新文化，發(fā)展為人民服務(wù)的新思想。正是貫徹這一重要戰(zhàn)略，中華人民共和國(guó)成立初期，對(duì)消除封建買辦和資產(chǎn)階級(jí)的舊思想，洗刷歷史唯心主義、消除半殖民地半封建舊社會(huì)殘留下來(lái)的娼妓、吸毒、黑惡勢(shì)力、封建迷信、歧視婦女等各種遺毒，采取了一系列有效措施，除舊布新，移風(fēng)易俗，全社會(huì)的精神文化面貌煥然一新，產(chǎn)生了巨大的文化創(chuàng)造力、凝聚力和影響力，有效地提升了我國(guó)的文化軟實(shí)力。

(二)堅(jiān)持“兩手抓”

十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)期，在糾正和克服“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想影響的基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，成為全黨全國(guó)人民的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況有了明顯的改善，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到了極大的發(fā)展。然而，與此同時(shí)，精神文明建設(shè)被視為“軟任務(wù)”而有所忽視，整個(gè)社會(huì)的精神文明狀況卻不容樂(lè)觀。伴隨著改革開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方的拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義等價(jià)值觀也滲透進(jìn)來(lái)，社會(huì)上滋生了“一切向錢看”的不良風(fēng)氣，甚至出現(xiàn)了吸毒、嫖娼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象。

針對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的新情況，鄧小平提出了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”的文化發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”[注]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1991年版，第208頁(yè)。，“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也會(huì)受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利”。[注]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第144頁(yè)。在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話中，鄧小平進(jìn)一步明確指出：“堅(jiān)持兩手抓，兩只手都要硬。不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過(guò)他們(亞洲‘四小龍’)，這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”[注]中共中央文獻(xiàn)研究室：《鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的論述專題摘編》，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第136頁(yè)?！爸灰覀兊纳a(chǎn)力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，堅(jiān)持兩手抓，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就可以搞上去?！盵注]中共中央文獻(xiàn)研究室：《鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的論述專題摘編》，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第137頁(yè)。鄧小平從社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略全局的高度和物質(zhì)文明與精神文明相互關(guān)系的角度，深刻闡發(fā)了物質(zhì)文明和精神文明都是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，兩者存在相互依賴、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，既是促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明繁榮發(fā)展的需要，也是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要和精神生活需要的迫切要求。因此，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的發(fā)展戰(zhàn)略，才能在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提升文化軟實(shí)力。

(三)發(fā)展先進(jìn)文化

隨著改革開(kāi)放的深化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)的文化建設(shè)提到了越來(lái)越重要的議事日程，發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就成為20世紀(jì)90年代文化軟實(shí)力發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

江澤民明確提出了“發(fā)展先進(jìn)文化”以增強(qiáng)綜合國(guó)力的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略。他強(qiáng)調(diào)指出，在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向是“三個(gè)代表”重要思想的重要組成部分，也是發(fā)展先進(jìn)文化的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略形成的重要理論依據(jù)。

發(fā)展先進(jìn)文化，就要認(rèn)清文化發(fā)展在增強(qiáng)綜合國(guó)力中的戰(zhàn)略地位?！坝兄袊?guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?！盵注]《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第33頁(yè)?！拔覀兡懿荒芾^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，這是事關(guān)中華民族振興的大問(wèn)題，事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得全面勝利的大問(wèn)題?！盵注]《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第507頁(yè)。推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，就要在傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，大力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，并用這種文化來(lái)凝聚、激勵(lì)全國(guó)各族人民，推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展和綜合國(guó)力的提升。

發(fā)展先進(jìn)文化，就要著力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明”。[注]《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第276頁(yè)?！敖ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！盵注]《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第17～18頁(yè)。只有發(fā)展先進(jìn)文化，才能代表文化發(fā)展的前進(jìn)方向，從根本上提高文化軟實(shí)力。

發(fā)展先進(jìn)文化，就要“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”[注]《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，人民出版社1997年版，第1108頁(yè)。，堅(jiān)持以先進(jìn)文化引領(lǐng)文化發(fā)展，弘揚(yáng)健康文化，轉(zhuǎn)化落后文化，抵御腐朽文化，始終堅(jiān)持文化發(fā)展的正確的政治方向和價(jià)值取向，不斷以文化發(fā)展推動(dòng)綜合國(guó)力的提升。

(四)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

伴隨著21世紀(jì)的到來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。胡錦濤總書記在2003年7月28日的講話中明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，著重探索、回答和解決新世紀(jì)新階段“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的重大問(wèn)題，歸根到底，就是要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，特別是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。既要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，又要促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，既要滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要，又要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨新世紀(jì)新階段推進(jìn)文化繁榮發(fā)展、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

2006年，胡錦濤在全國(guó)“文代會(huì)”“作代會(huì)”上指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)?！盵注]胡錦濤：《在中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，人民出版社2006年版，第3頁(yè)?！懊鎸?duì)當(dāng)今世界各種思想文化互相激蕩的大潮，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題?！盵注]胡錦濤：《在中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，人民出版社2006年版，第3頁(yè)。這次講話，首次把文化發(fā)展上升到了提升國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度。

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)集中研究了文化改革發(fā)展的問(wèn)題，作出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，指出：“文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[注]《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，人民出版社2011年版，第6頁(yè)。文化發(fā)展成為社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要構(gòu)成和力量源泉，“科學(xué)發(fā)展”成為文化軟實(shí)力發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新局面、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力起到了重要作用。

二、新時(shí)代的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略

黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗和改革開(kāi)放的長(zhǎng)期發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)入新的歷史方位。適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和文化創(chuàng)新發(fā)展的需要，以習(xí)近平為核心的黨中央形成了一系列治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略是其中的重要組成部分，而“鑄魂育人”則是新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的核心。

(一)新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯

新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，集中體現(xiàn)在以習(xí)近平為核心的黨中央文化強(qiáng)國(guó)的新理念、新思想、新戰(zhàn)略中。以習(xí)近平為核心的黨中央，對(duì)新時(shí)代的文化建設(shè)高度重視，從全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，形成了文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯：

新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯就是：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的歷史方位，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代賦予全黨和全國(guó)人民的新的歷史使命；而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，文化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要組成部分和不竭力量源泉；推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)、提升文化軟實(shí)力的根本是以文化人，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化培育滋養(yǎng)人；以文化人的核心是鑄魂育人，鑄魂育人的關(guān)鍵是用作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化核心的理想信念、價(jià)值觀念特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀熔鑄和塑造人的思想靈魂，確立人生正確的政治方向和價(jià)值取向，進(jìn)而凝聚人們的思想價(jià)值共識(shí)，夯實(shí)人民的共同思想基礎(chǔ)，整合人民群眾和全民族的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

在習(xí)近平為核心的黨中央新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯中，核心是鑄魂育人。思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。要做到文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，一定要立足興國(guó)強(qiáng)國(guó)的時(shí)代需要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，堅(jiān)持用社會(huì)主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造人民的精神世界，熔鑄人民的思想靈魂，筑牢人民的民族精神和時(shí)代精神，堅(jiān)定人民的理想信念，堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，培養(yǎng)和造就有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，能夠肩負(fù)和完成民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此，鑄魂育人集中體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略。

新時(shí)代推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，要緊緊圍繞鑄魂育人這一核心，夯實(shí)文化建設(shè)根基，從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承革命文化的紅色基因，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

(二)新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容

鑄魂育人不僅在新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯中居于核心地位，而且是新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，無(wú)論是培育核心價(jià)值、傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，還是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化、加強(qiáng)文化交流、拓展大眾傳播，都是圍繞鑄魂育人來(lái)展開(kāi)的，鑄魂育人構(gòu)成了文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。新時(shí)代，只有緊緊抓住鑄魂育人這一核心，才能有效推進(jìn)和實(shí)施文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略。

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。習(xí)近平在2018年五四青年節(jié)同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！盵注]習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》 2018年5月3日第2版。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。實(shí)施文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，鑄魂育人，只有這樣，才能更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，增強(qiáng)中華文化的凝聚力、吸引力、影響力，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根基，如果丟掉了，就割斷了民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，就要努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄造中華兒女的華夏之魂。

統(tǒng)一思想、凝聚力量是宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展形勢(shì)總的很好，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，更加需要堅(jiān)定自信、鼓舞斗志，更加需要同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗。我們必須把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題，更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。”[注]習(xí)近平：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》2018年8月23日第1版。要“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”。[注]習(xí)近平：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》2018年8月23日第1版。只有聚民心、育新人，鑄魂育人，才能帶動(dòng)和推動(dòng)各項(xiàng)宣傳思想工作，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局。

文學(xué)藝術(shù)的根本任務(wù)是以文化人、鑄魂育人。正如習(xí)近平所指出的：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”[注]習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》 2015年10月15日第2版?！白非笳嫔泼朗俏乃嚨挠篮銉r(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！盵注]習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》 2015年10月15日第2版。優(yōu)秀的文藝作品往往通過(guò)典型化藝術(shù)方法創(chuàng)作的生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，傳遞真善美，引導(dǎo)人們?cè)趶?qiáng)烈的藝術(shù)感染和心靈震撼中，獲得情感的共鳴、情操的陶冶、思想的啟迪和精神的洗禮，形成向上向善的價(jià)值追求和道德境界。

文化產(chǎn)業(yè)是鑄魂育人的隱性載體。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提供豐富的精神食糧?！耙苿?dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。”[注]習(xí)近平：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》2018年8月23日第1版。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的要求，大力發(fā)展創(chuàng)意文化，培育新的文化業(yè)態(tài)，創(chuàng)造更多融思想、技術(shù)、藝術(shù)于一體的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，在滿足人們精神文化需要的過(guò)程中進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)、鑄魂育人，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。

網(wǎng)絡(luò)文化是鑄魂育人的創(chuàng)新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化是文化發(fā)展的新形態(tài)，是文化交流的新載體，是立德樹人的新渠道，是思想互動(dòng)的新平臺(tái)。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，最重要的，也是要用網(wǎng)絡(luò)文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀影響、引導(dǎo)和凝聚人們的思想價(jià)值共識(shí)?！澳酃沧R(shí)工作不容易做，大家要共同努力。為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓。什么是同心圓？就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！盵注]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，外文出版社2017年版，第335頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)文化只有真正做到鑄魂育人、凝心聚力，才能有效引領(lǐng)和促進(jìn)社會(huì)思想文化乃至社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

文化傳播與交流，是開(kāi)闊視野、溝通心靈、加深理解、增進(jìn)共識(shí)的必由之路?！耙粩嗵嵘腥A文化影響力，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，主動(dòng)宣介新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國(guó)?！盵注]習(xí)近平：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》，《 人民日?qǐng)?bào) 》2018年8月23日第1版。廣泛深入的國(guó)內(nèi)外文化傳播與交流，有助于溝通情感、打動(dòng)人心、擴(kuò)大共識(shí)、形成共鳴，使人們?cè)诔掷m(xù)的文化交流中提升人文素養(yǎng)，在深度的心靈溝通中形成價(jià)值共識(shí)，在廣泛的文化互動(dòng)中增強(qiáng)文化自信。

可見(jiàn)，新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的核心是鑄魂育人。無(wú)論哪一項(xiàng)文化建設(shè)，都要堅(jiān)持以文化人，鑄魂育人，不斷提高人的思想道德素質(zhì)，凝聚價(jià)值共識(shí)，整合主體力量，有力增強(qiáng)和提升文化軟實(shí)力。

(三)新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的深層動(dòng)因

中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。不但要有堅(jiān)定的道路、理論、制度自信，而且要有堅(jiān)定的文化自信。“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！盵注]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，外文出版社2017年版，第349頁(yè)。文化自信是新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的深層動(dòng)因，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有文化軟實(shí)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的提升和中華民族偉大復(fù)興。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，最根本的是堅(jiān)定文化自信。文化體現(xiàn)的是深層次的精神追求和堅(jiān)守?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！盵注]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，外文出版社2017年版，第349頁(yè)?！皥?jiān)定文化自信，離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?！盵注]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，外文出版社2017年版，第351頁(yè)。

新時(shí)代實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是堅(jiān)定文化自信，而文化自信，就是要加強(qiáng)高度自覺(jué)基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同，堅(jiān)持用文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念鑄魂育人，增強(qiáng)文化的精神追求和價(jià)值堅(jiān)守，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?？梢?jiàn)，新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的深層動(dòng)因，是要增強(qiáng)文化自信，而增強(qiáng)文化自信的深層動(dòng)因，是要堅(jiān)持運(yùn)用這種自覺(jué)自信的文化以文化人、鑄魂育人。

因此，無(wú)論是從新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯、核心內(nèi)容還是深層動(dòng)因來(lái)看，鑄魂育人都構(gòu)成了新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展的根本戰(zhàn)略。堅(jiān)持新時(shí)代鑄魂育人的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，是促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展、提升國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。

三、新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施

新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施存在的突出問(wèn)題是全面發(fā)力，平均用力，但沒(méi)有把文化建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)落到以文化人上，同鑄魂育人緊密聯(lián)系起來(lái)，圍繞鑄魂育人推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，即沒(méi)有突出鑄魂育人這一核心。因此，新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述，堅(jiān)持以文化人，突出鑄魂育人。具體來(lái)說(shuō)，要做到以下幾點(diǎn)：

(一)突出鑄魂育人的核心戰(zhàn)略

新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)的根本是以文化人，以文化人的核心是鑄魂育人。人是社會(huì)實(shí)踐的主體，是民族振興的主體，也是文化發(fā)展的主體。而文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的關(guān)鍵，是堅(jiān)持以文化人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，引導(dǎo)人們自覺(jué)培育、踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和人生航向，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。文化教育是以文化人、鑄魂育人的基本途徑。最近，在全國(guó)教育工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”[注]《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11 日第1版。習(xí)近平還深刻闡明了教師的責(zé)任，指出：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。”[注]《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日第1版。傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的目的，在于塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，即鑄魂育人。不僅文化教育，各項(xiàng)文化建設(shè)，都要圍繞和服務(wù)于鑄魂育人。無(wú)論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，革命紅色文化基因的傳承，社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，還是文化事業(yè)的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的繁榮，文化產(chǎn)業(yè)的拓展，基層文化的建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，都要注重以文化人，突出鑄魂育人。只有這樣，才能帶動(dòng)、推動(dòng)各項(xiàng)文化建設(shè)，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展，也才能使各項(xiàng)文化建設(shè)成為以文化人、鑄魂育人的有效載體，真正通過(guò)以文化人、鑄魂育人來(lái)推動(dòng)文化軟實(shí)力發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，并通過(guò)文化強(qiáng)國(guó)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

(二)構(gòu)建鑄魂育人的長(zhǎng)效機(jī)制

新時(shí)代實(shí)施鑄魂育人為核心的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，需要探索和建構(gòu)一種鑄魂育人的長(zhǎng)效機(jī)制。文化對(duì)人的潤(rùn)化、蘊(yùn)育，對(duì)人的靈魂的熔鑄、塑造，不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程。因此，新時(shí)代以文化人，推動(dòng)鑄魂育人為核心的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，一定要適應(yīng)新時(shí)代人們特別是青少年的精神文化需要及其實(shí)際特點(diǎn)，構(gòu)建一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人的長(zhǎng)效機(jī)制。這種機(jī)制就是需求導(dǎo)向、分眾傳播、主動(dòng)適應(yīng)、協(xié)同育人的機(jī)制。需求導(dǎo)向，就是堅(jiān)持從新時(shí)代人們特別是青少年的思想需要出發(fā)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文化激蕩、價(jià)值交鋒和人們的思想困惑，有的放矢，釋疑解惑；分眾傳播，就是在大眾傳播的思想引領(lǐng)過(guò)程中，注重針對(duì)社會(huì)不同階層、不同群體、不同圈層的實(shí)際特點(diǎn)，分類分層分眾傳播，提高文化傳播和價(jià)值引領(lǐng)的有效性；主動(dòng)適應(yīng)，就是要主動(dòng)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新的變化，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新的要求和文化傳播交流新的需要，不斷創(chuàng)新文化傳播的理念、內(nèi)容和方式，提升以文化人、鑄魂育人的能力；協(xié)同育人，就是要整合各種文化的主體、力量和資源，推進(jìn)文化的協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)文化同經(jīng)濟(jì)、科技的融合，形成以文化人、鑄魂育人的合力，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，發(fā)揮好文化“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的優(yōu)勢(shì)和作用。只有建立這樣一種長(zhǎng)效機(jī)制，才能真正篤行和持續(xù)以文化人，把鑄魂育人的文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略落到實(shí)處。

(三)拓展鑄魂育人的途徑方法

新時(shí)代推進(jìn)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，要切實(shí)把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為以文化人、鑄魂育人的核心內(nèi)容，貫穿于社會(huì)生活和文化建設(shè)的方方面面，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化、具體化、形象化、制度化，樹立社會(huì)先進(jìn)典型，創(chuàng)作生動(dòng)藝術(shù)形象，開(kāi)展形象多樣的價(jià)值引領(lǐng)，健全相關(guān)規(guī)章制度，規(guī)范日常生活行為，優(yōu)化鑄魂育人的環(huán)境氛圍，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，讓人們?nèi)沼枚挥X(jué)，進(jìn)而滋養(yǎng)心靈，陶冶情操，砥礪品格，熔鑄靈魂，并使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活，化為具體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，化為具體行動(dòng)準(zhǔn)則，化解具體利益矛盾，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。還要不斷拓展和創(chuàng)新運(yùn)用理想信念和價(jià)值觀念鑄魂育人的途徑方法，寓理想信念和價(jià)值觀念教育于豐富多彩、生動(dòng)活潑的文化載體和教育活動(dòng)之中，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、藝術(shù)感染、實(shí)踐養(yǎng)成、網(wǎng)絡(luò)育人、制度保障等，深入進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使其內(nèi)化于心、外化于行、互化于境、同化于群，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，固化為人們的堅(jiān)定信念，升華為人們的群體共識(shí)，在以文化人、鑄魂育人的基礎(chǔ)上，推進(jìn)以文化群，鑄牢民族之魂，從而達(dá)到凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、興國(guó)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目的，為提升文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出不懈努力。