大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)

易丹 金乾偉

摘? ? 要： 大學(xué)語(yǔ)文是高等院校為非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)通識(shí)課程，脫離不了語(yǔ)文課的性質(zhì)特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力為主。應(yīng)在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中融入學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課程的育人功能。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)語(yǔ)文? ? 語(yǔ)文素質(zhì)? ? 人文素質(zhì)

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校為非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)通識(shí)課程。關(guān)于開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的目的，不同學(xué)者有不同的看法。有些學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)的學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)進(jìn)行了系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，大學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該“注重培養(yǎng)學(xué)生的情操，提高人格修養(yǎng)”，大學(xué)語(yǔ)文重在“傳承傳統(tǒng)文化”[1]。有些學(xué)者認(rèn)為“大學(xué)語(yǔ)文”是更高一級(jí)的語(yǔ)文教育，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文高級(jí)素養(yǎng)[2]。

一、大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)

（一）大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)

從“大學(xué)語(yǔ)文”的課程名稱(chēng)看，“大學(xué)語(yǔ)文”應(yīng)該是相對(duì)于“小學(xué)語(yǔ)文”“中學(xué)語(yǔ)文”而言的，是更高級(jí)別的語(yǔ)文，中心詞是“語(yǔ)文”，“大學(xué)”是“語(yǔ)文”的限制性定語(yǔ)。那么“語(yǔ)文”是什么呢？教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文是“口頭為‘語(yǔ)，書(shū)面為‘文，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之”[3]?？梢钥闯鋈~先生認(rèn)為的語(yǔ)文包含兩個(gè)方面，即口頭表達(dá)和文字表達(dá)。

美學(xué)家朱光潛先生在《文學(xué)與語(yǔ)文（上）：內(nèi)容、形式與表現(xiàn)》中談到了他對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。他在文中指出：“我所要求的是語(yǔ)文的精確妥帖，心里所要說(shuō)的與手里所寫(xiě)出來(lái)的完全一致，不含糊，也不夸張，最適當(dāng)?shù)淖志浒才旁谧钸m當(dāng)?shù)奈恢??！薄罢Z(yǔ)文最大的德性是精確妥帖?！盵4]朱先生在談到語(yǔ)文時(shí)將語(yǔ)文與思想結(jié)合起來(lái)論述，他認(rèn)為“思想是實(shí)體，語(yǔ)文是投影。語(yǔ)文有了完整的形式，思想絕不會(huì)零落錯(cuò)亂;語(yǔ)文精妙，思想也絕不會(huì)粗陋”[5]。雖然朱光潛先生沒(méi)有像葉圣陶先生一樣直接對(duì)“語(yǔ)文”的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋?zhuān)珡乃恼撌隹梢钥闯?，朱光潛先生認(rèn)為的“語(yǔ)文”側(cè)重于表達(dá)。

大學(xué)語(yǔ)文脫離不了語(yǔ)文課的性質(zhì)特點(diǎn)，還是以注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力為主。那是不是說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文課就不用陶冶學(xué)生的道德情操、提高學(xué)生的人格修養(yǎng)呢？也不是。事實(shí)上很多大學(xué)語(yǔ)文教材在選取文學(xué)作品的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)都是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。將大學(xué)生需要必備的人格素養(yǎng)細(xì)化，然后挑選每一類(lèi)中有代表性的文學(xué)作品進(jìn)行賞析。我們的看法是，大學(xué)語(yǔ)文課要保持語(yǔ)文課的性質(zhì)特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力為主，在對(duì)文學(xué)作品語(yǔ)言進(jìn)行理解和賞析的過(guò)程中灌注人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)文化教育。

（二）大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校為非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)通識(shí)課程。授課對(duì)象主要是非中文專(zhuān)業(yè)的低年級(jí)學(xué)生。這些學(xué)生經(jīng)歷過(guò)高考的專(zhuān)門(mén)“語(yǔ)文”訓(xùn)練，對(duì)與語(yǔ)文相關(guān)的一些文史知識(shí)、文學(xué)常識(shí)和寫(xiě)作技巧都有一定的了解，存在的普遍問(wèn)題是表達(dá)能力欠佳，在口頭表達(dá)上不能準(zhǔn)確地表達(dá)心中所想，這從學(xué)生們課堂上回答問(wèn)題情況可以看出來(lái)。寫(xiě)作中運(yùn)用華麗的辭藻和排比設(shè)問(wèn)等修辭手段，文章貌似文采非凡，實(shí)際上空洞無(wú)物。寫(xiě)作上的問(wèn)題不僅是語(yǔ)言表達(dá)上的問(wèn)題，而且說(shuō)明學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考是混亂的、沒(méi)有章法的。

大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有精確妥帖表達(dá)思想的能力。在授課過(guò)程中注重引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)作者的用詞造句，分析語(yǔ)言表達(dá)的精當(dāng)之處，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。在這個(gè)過(guò)程中介紹作者的生平事跡、社會(huì)歷史背景，尤其是對(duì)作者寫(xiě)作心理過(guò)程的分析，幫助學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品傳達(dá)出來(lái)的情感。也就是說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文要更注重在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式，強(qiáng)化理解體會(huì)而不是機(jī)械記憶。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文能力培養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有精確妥帖表達(dá)思想的能力，這是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期望實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中還有很多能力需要逐步培養(yǎng)，比如閱讀理解能力、遣詞造句的能力、邏輯思維能力、口頭表達(dá)能力等。這里選取這四項(xiàng)談?wù)勗诖髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

（一）閱讀理解能力的培養(yǎng)

閱讀能力的強(qiáng)弱直接影響語(yǔ)文能力的高低。很多人認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)的大學(xué)生不存在閱讀能力的問(wèn)題，他們?cè)诟呖贾耙呀?jīng)做了成百上千篇閱讀理解。我們?cè)O(shè)置一個(gè)場(chǎng)景大家試想一下：如果你去一座歷史文化名城旅游，大門(mén)口貼的楹聯(lián)你能讀懂嗎？路上看到的石碑你能準(zhǔn)確地?cái)嗑鋯幔磕切v經(jīng)千年的摩崖石刻能看懂嗎？這些要求有點(diǎn)過(guò)高，因?yàn)樯婕耙恍v史文化知識(shí)。但是從某一方面說(shuō)明，閱讀能力不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，閱讀能力還有很大提高空間。

如何提高閱讀理解能力呢？可以從以下方面進(jìn)行。一是擴(kuò)大閱讀類(lèi)型和范圍。有些同學(xué)的閱讀范圍比較窄，只限于散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等。到了大學(xué)階段要拓寬自己的閱讀視野，比如對(duì)聯(lián)、名家書(shū)信、古文拓片等。喜歡中國(guó)文學(xué)的同學(xué)可以關(guān)注一下外國(guó)文學(xué)。喜歡日本文學(xué)作品的同學(xué)可以關(guān)注一下歐美國(guó)家的文學(xué)作品。二是閱讀從課內(nèi)拓展到課外。課本作品比較少，有些還是節(jié)選。如果要比較全面地了解某個(gè)作家某部作品需要對(duì)作家的人生經(jīng)歷和作家寫(xiě)作背景全面地了解。因此，提高閱讀理解能力只局限于課本和課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。三是閱讀過(guò)程中多問(wèn)問(wèn)為什么，培養(yǎng)思辨能力，增強(qiáng)對(duì)作品的理解。

（二）遣詞造句能力的培養(yǎng)

這里所說(shuō)的遣詞造句能力不僅指準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)，選用詞語(yǔ)造句，更是說(shuō)準(zhǔn)確妥貼地運(yùn)用一些詞去描繪場(chǎng)景、描寫(xiě)心理、敘述事件等。這就需要平時(shí)加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)和理解，不懂的詞語(yǔ)不能望文生義單憑想象，要勤翻詞典，弄懂詞語(yǔ)的意思和近義詞的搭配限制。通過(guò)積累，豐富自己的漢語(yǔ)詞匯儲(chǔ)備。平時(shí)多練筆，寫(xiě)寫(xiě)心得、記記日記、寫(xiě)寫(xiě)微博，哪怕是發(fā)發(fā)朋友圈，在寫(xiě)的過(guò)程中培養(yǎng)思維能力和組織語(yǔ)言能力。培養(yǎng)駕馭漢語(yǔ)詞匯和句式，準(zhǔn)確表達(dá)自己體會(huì)和感受的能力。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以試著先以課本中某一主題或某一意象指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，然后讓學(xué)生跟課本中的作品進(jìn)行對(duì)比，找差距。在找不足的過(guò)程中逐步提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)表達(dá)重要性的認(rèn)識(shí)，深切領(lǐng)會(huì)作品中遣詞造句的精妙。

（三）邏輯思維能力的培養(yǎng)

很多非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生甚至中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)中邏輯不清晰。從考試主觀(guān)題答題、作文和學(xué)術(shù)論文都可以看出來(lái)。朱光潛先生在《文學(xué)與語(yǔ)文（上）：內(nèi)容、形式與表現(xiàn)》中談道：“思想是實(shí)體，語(yǔ)文是投影”“語(yǔ)文精妙，思想也絕不會(huì)粗陋”[6]。要想語(yǔ)文精妙，表達(dá)清楚明了，首先必須自己想明白，邏輯要清楚。當(dāng)然邏輯思維能力的培養(yǎng)涉及面很廣，單從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，我們能做哪些工作培養(yǎng)邏輯思維能力呢？將思維導(dǎo)圖運(yùn)用到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能夠幫助學(xué)生快速理解文章結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練學(xué)生的思維整合能力。

（四）口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)

口頭表達(dá)能力對(duì)當(dāng)今大學(xué)生來(lái)講是非常重要的。大學(xué)生就業(yè)難，除卻專(zhuān)業(yè)因素之外，大學(xué)畢業(yè)生在面試中表現(xiàn)出來(lái)的口頭表達(dá)能力直接影響面試水平。有的學(xué)生平時(shí)在課堂上表現(xiàn)不積極，很少在大庭廣眾下講話(huà)，尤其遇到陌生場(chǎng)合說(shuō)話(huà)更是緊張。大學(xué)生的口頭表達(dá)能力差，跟平時(shí)訓(xùn)練少密切相關(guān)。大學(xué)語(yǔ)文課是全校性的通識(shí)選修課，上課人數(shù)多，授課內(nèi)容多，授課學(xué)時(shí)少，老師過(guò)多地強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的解讀和知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的口頭表達(dá)能力訓(xùn)練和培養(yǎng)關(guān)注得相對(duì)比較少。然而，口頭表達(dá)能力培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。信息化時(shí)代，很多知識(shí)性東西學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)檢索到，缺少和需要的正是口頭表達(dá)能力訓(xùn)練和培養(yǎng)。在大學(xué)語(yǔ)文課上老師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性，介紹一些提高口頭表達(dá)能力的方法，還要盡可能運(yùn)用一些新的教學(xué)理念和方法為學(xué)生提供口頭表達(dá)機(jī)會(huì)。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“語(yǔ)文教學(xué)”的性質(zhì)特點(diǎn)，但并不反對(duì)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育。徐中玉先生在《大學(xué)語(yǔ)文》中提到“我國(guó)民族文化的載體是語(yǔ)文教育，它可以陶冶一個(gè)人的情操，使其感悟人生和通過(guò)思考完善人格，使大學(xué)生的人文素養(yǎng)得以完善和發(fā)展”[7]。近些年，高等院校積極進(jìn)行教學(xué)改革，將“課程思政”作為專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)改革項(xiàng)目單列出來(lái)。從“育人”的本質(zhì)要求出發(fā)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，著力將思想政治教育貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，著力將教書(shū)育人落實(shí)在課堂教學(xué)主渠道之中，深入發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治理論教育資源，發(fā)揮所有課程育人功能。大學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的文學(xué)作品大多是富有積極正能量的作品，大學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳江英.大學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化[J].漢字文化，2019（2）.

[2]李瑞山.語(yǔ)文素養(yǎng)高級(jí)讀本[M].北京：高等教育出版社，2006.

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[4][5][6]朱光潛.談文學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[7]徐中玉，齊森華，譚帆.大學(xué)語(yǔ)文（第11版）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2018.

本文為廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題（編號(hào)：2019B091）的階段性成果。