摘 要:隨著我國新常態(tài)時代的到來,人民生活質(zhì)量的飛速提升,且為旅游行業(yè)的發(fā)展做出了較大貢獻。作為旅游行業(yè)的重要組成部分,鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量不僅關(guān)系著群眾的旅游體驗,而且對于我國旅游行業(yè)的整體發(fā)展也具有重要影響。同時,加入文化創(chuàng)意后的鄉(xiāng)村旅游能夠為游客提供更加優(yōu)質(zhì)的旅游體驗?;诖?,本文將新常態(tài)下的鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究作為研究內(nèi)容,通過對鄉(xiāng)村旅游以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行簡單概述,進而對新常態(tài)下的鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑進行詳細的研究與探討。本文旨在為新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究提供幾點借鑒,并為新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游的整體發(fā)展提供積極的促進作用。
關(guān)鍵詞:新常態(tài);鄉(xiāng)村旅游;融合;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展研究
引言
近年來,我國鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展,帶動著農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也呈現(xiàn)上升的趨勢。但是在新常態(tài)的背景下,我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度逐漸下降,經(jīng)過研究分析發(fā)展=,我國現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村旅游行業(yè)尚未與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合。故而無法保持長期的、穩(wěn)定的發(fā)展。因此,本文針對新常態(tài)下的鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行研究,為鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展提供積極意義。
一、鄉(xiāng)村旅游及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述
鄉(xiāng)村旅游主要是依靠鄉(xiāng)村特有的自然景色、田園景觀、民俗文化等其他旅游資源而展開的一種旅游活動,該種旅游活動分為自然環(huán)境觀光旅游以及民俗特色文化旅游兩種。隨著新常態(tài)的提出,第三產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了一定機遇與挑戰(zhàn)。在我國已經(jīng)有9萬個鄉(xiāng)村開始開展鄉(xiāng)村旅游的活動,不僅在一定程度上增加鄉(xiāng)村人民的收入,而且還在一定程度上促進不同民俗文化的交流。但由于現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度減緩,依照新常態(tài)背景提供的機遇,鄉(xiāng)村旅游應(yīng)積極與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合,保持自身在市場中占據(jù)的比重,并持續(xù)提升鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展速度。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即是指利用自身的文化創(chuàng)意,針對文化知識形成較為完整的產(chǎn)業(yè),該種產(chǎn)業(yè)具有較好的傳播特征。
二、新常態(tài)下的鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑
(一)建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園區(qū)
由于我國鄉(xiāng)村旅游具有其自身獨特的文化魅力,可以在鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中,建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園即是一種將鄉(xiāng)村的自然旅游資源、生態(tài)旅游資源以及鄉(xiāng)村的人文遺產(chǎn)文化三方面作為基石的旅游文化創(chuàng)意。在現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園發(fā)展建設(shè)中,由于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合程度較低,存在著以下三方面的問題。第一方面,文化創(chuàng)意主題不夠明確,第二方面,鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意不夠新穎;第三方面,尚未樹立起鄉(xiāng)村旅游文化品牌。由于我國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展依舊處于初級階段,在具體的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園區(qū)的建設(shè)過程中需要規(guī)范化的建設(shè)制度、大力的政策支持、經(jīng)驗人才的引進以及大量資金的支持,進而形成特色的鄉(xiāng)村文化園區(qū)。在實際的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)的建設(shè)中,應(yīng)積極對文化創(chuàng)意主題進行明確,并按照文化主題進行產(chǎn)業(yè)園區(qū)的打造升級。同時,在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)中還應(yīng)積極對文化創(chuàng)意進行更新,保持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園區(qū)的新鮮感,并積極提升鄉(xiāng)村旅游以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合程度,推動鄉(xiāng)村旅游文化品牌的樹立。
(二)建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游環(huán)節(jié)
在建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游環(huán)節(jié)的過程中,本文提出三種鄉(xiāng)村旅游以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的旅游環(huán)節(jié)。第一種,可以積極利用鄉(xiāng)村生活的實際體驗與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的體驗構(gòu)建出創(chuàng)新化的鄉(xiāng)村旅游環(huán)節(jié),進而為旅游者提供全面的鄉(xiāng)村生活體驗。第二種,可以利用不同地域的鄉(xiāng)村文化建立民俗文化物品的展示館,利用展示館普及鄉(xiāng)村的民俗文化。第三種,還可以建立抒發(fā)民俗文化的舞臺表演,利用生動、形象的舞臺表演對鄉(xiāng)村特色的民俗文化進行普及,給予旅游者更高質(zhì)量的旅游文化體驗。
(三)建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)
在建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的過程中,本文應(yīng)民俗文化以及景色觀光兩方面作為旅游運營的主要概念,提出兩方面的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)目標(biāo)。第一方面,建設(shè)起具有濃厚鄉(xiāng)村文化氣息的居住地。第二方面,具有強大旅游吸引力的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。兩方面的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)均可以極好的將鄉(xiāng)村旅游以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行融合,進而推動村文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展,帶動旅游行業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)論
本文通過對鄉(xiāng)村旅游及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行簡單的闡述,進而分別從建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)旅游園區(qū)、建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游環(huán)節(jié)、建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)這三方面對新常態(tài)下的鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑進行詳細的研究與探討。經(jīng)過本文對課題內(nèi)容的研究結(jié)果表明,在當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面依舊存在著較多問題。因此,在未來的研究生活中還應(yīng)進一步對鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑進行詳細的研究與探討,希望本文能夠為鄉(xiāng)村旅游融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究提供幾點參考性建議,并為我國鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體融合提供積極的推動作用。
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作者簡介:
馬潔,山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院。