基于區(qū)塊鏈技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)

摘 要：終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會是當(dāng)今世界教育改革與發(fā)展乃至社會建設(shè)領(lǐng)域的重要指導(dǎo)思想之一，而自我學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要舉措。隨著社會進(jìn)步和技術(shù)不斷發(fā)展，自我學(xué)習(xí)越來越呈現(xiàn)出模式數(shù)字化、內(nèi)容多樣化、機(jī)會民主化、場所分散化的特點(diǎn)，因此，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為自主學(xué)習(xí)者的一個主要選擇?；趨^(qū)塊鏈技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺，將解決傳統(tǒng)社區(qū)平臺在內(nèi)容質(zhì)量、成果認(rèn)證等方面存在的頑疾，是激發(fā)自主學(xué)習(xí)熱情，提升自主學(xué)習(xí)效果的一條解決之道。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈技術(shù)；網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；自主學(xué)習(xí)

一、自我學(xué)習(xí)——人類社會發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動

通過學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識自我、提升自我，進(jìn)而認(rèn)識世界和改造世界，是人類社會得以不斷發(fā)展的主要驅(qū)動力之一。由誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為全人類的一項(xiàng)基本活動和重要能力，人們把始終學(xué)習(xí)當(dāng)作一個恒久的主題，在社會進(jìn)步和人類發(fā)展的螺旋上升曲線中始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，并隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，不斷探索學(xué)習(xí)之道。在現(xiàn)代社會中，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，知識經(jīng)濟(jì)不斷興起，在全社會范圍內(nèi)構(gòu)建完備的學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會已經(jīng)成為全世界的共識。在諸多關(guān)于“學(xué)習(xí)”的討論中，盡管不同的學(xué)者持有不同的教育理念，但對于“以學(xué)習(xí) 者為中心”這一觀點(diǎn)，所有的教育家和學(xué)者都表示認(rèn)同。在實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，自主學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，擁有長期、穩(wěn)定和可遷移特點(diǎn)，是各種教育形式對學(xué)習(xí)者的基本要求之一，有利于根本提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)素質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的前提和基礎(chǔ)。

自主學(xué)習(xí)是一種突出學(xué)習(xí)者主體地位的學(xué)習(xí)形式。它具有以下幾方面的特征：（1）自主學(xué)習(xí)是一個將認(rèn)知、元認(rèn)知和行為等多方面的因素綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)過程，其表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對認(rèn)知過程和行為的調(diào)節(jié)和監(jiān)控；（2）自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者積極、主動參與整個學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)形式，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)目標(biāo)的自我計劃和制定，學(xué)習(xí)內(nèi)容的自我選擇和調(diào)整，學(xué)習(xí)過程的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控，學(xué)習(xí)結(jié)果的自我預(yù)期和評價；（3）在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者有強(qiáng)烈的內(nèi)在動機(jī)，并產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)——自主學(xué)習(xí)的施展平臺

在人類社會發(fā)展演進(jìn)的過程中，教育經(jīng)過了從壟斷到開放，從特權(quán)到基本權(quán)利的演進(jìn)過程。即使到了今天，大部分的教育資源與教育權(quán)力，仍被特定的機(jī)構(gòu)和政府所壟斷。學(xué)習(xí)者如果想得到社會承認(rèn)的教育資歷，就必須在特定的時間、特定的場所進(jìn)行學(xué)習(xí)，有些還要付出高昂的經(jīng)濟(jì)成本。這種教育權(quán)力的壟斷，實(shí)際上對于全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的全面推進(jìn)起到了無形的阻礙作用，限制了人們自主學(xué)習(xí)的積極性，抑制了更加普遍的自主學(xué)習(xí)的活動。

在教育領(lǐng)域，隨著以慕課為代表的全球開放教育資源運(yùn)動的持續(xù)深入發(fā)展，人類學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出模式數(shù)字化、內(nèi)容多樣化、機(jī)會民主化、場所分散化的日益多元的去中心化特征。伴隨著手機(jī)、平板電腦、筆記本電腦等移動電子設(shè)備的普及和技術(shù)環(huán)境的日趨完善，學(xué)習(xí)者們的自主學(xué)習(xí)活動日益呈現(xiàn)出碎片化、移動化、非正式化的特點(diǎn)，在這其中，多種形式的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，成為廣大學(xué)習(xí)者們自主學(xué)習(xí)的主要平臺。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為自主學(xué)習(xí)，特別是成人進(jìn)入社會之后自主學(xué)習(xí)的主要平臺，具有其先天的優(yōu)勢。首先，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的開源性打破了教育資源壟斷的壁壘，學(xué)習(xí)者可以以相對低廉的經(jīng)濟(jì)成本甚至免費(fèi)的獲取學(xué)習(xí)資源；第二，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)作為學(xué)習(xí)者共同參與的平臺，為每一個社區(qū)成員提供了共同的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力等情感連接，更容易激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)效果的提高；第三，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)滿足了學(xué)習(xí)者碎片化、移動化學(xué)習(xí)的需求，學(xué)習(xí)活動不再被局限在特定的時間和空間范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身需要安排學(xué)習(xí)活動，保證了自主學(xué)習(xí)具有持久的活力。

盡管網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在自主學(xué)習(xí)平臺方面具有以上優(yōu)勢，但同樣，依據(jù)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在建設(shè)自主學(xué)習(xí)平臺上，同樣存在一些問題。第一，從提供內(nèi)容的模式看，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)主要有資源分享平臺和內(nèi)容提供平臺二種形式，資源分享平臺在不同的門類下匯聚了海量的共享資源，這些資源來源的合法性、內(nèi)容的權(quán)威性和時效性參差不齊，平臺僅能提供基本的篩選服務(wù)，但對于資源的質(zhì)量控制弱化；內(nèi)容提供平臺實(shí)際上就是教育權(quán)力壟斷在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的延伸，不過弱化了教育時間的要求，將教育空間的要求轉(zhuǎn)化為互聯(lián)網(wǎng)——特定的網(wǎng)絡(luò)渠道；第二，通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)活動，教育資歷難以受到認(rèn)可。目前，除部分內(nèi)容提供平臺可以提供有限的教育資歷認(rèn)證之外，絕大部分在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的自主學(xué)習(xí)活動無法得到具有較高社會認(rèn)可度的資歷認(rèn)證。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，既有教育權(quán)力壟斷的原因，同樣也受利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動自身的限制，自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過程和結(jié)果缺乏有效監(jiān)管，其資歷，自然難以得到有效認(rèn)證。

三、區(qū)塊鏈技術(shù)——自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的解決之道

學(xué)習(xí)型社會認(rèn)為教育廣泛存在于社會當(dāng)中，因此必須在傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)以外發(fā)現(xiàn)、鼓勵并支持各種具有教育意義的學(xué)習(xí)活動。從此種角度來看，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，由于區(qū)塊鏈技術(shù)自身的技術(shù)特性和優(yōu)勢，有助于解決傳統(tǒng)基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在自主學(xué)習(xí)領(lǐng)域存在的種種弊端。

從本質(zhì)上看，區(qū)塊鏈技術(shù)是一種不依賴第三方、通過自身分布式節(jié)點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的存儲、驗(yàn)證、傳遞和交流的一種技術(shù)方案。目前，國內(nèi)金融和高科技領(lǐng)域?qū)^(qū)塊鏈技術(shù)討論非常熱烈，基于區(qū)塊鏈特殊的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)理，使區(qū)塊鏈技術(shù)具有四個主要特征：去中心化、共識機(jī)制、可追溯性以及高度信任。國外學(xué)者認(rèn)為，區(qū)塊鏈技術(shù)因其具有的特殊優(yōu)勢，將貼合越發(fā)激烈的去中心化的學(xué)習(xí)要求并引領(lǐng)新時代的學(xué)習(xí)方式變革。

在區(qū)塊鏈技術(shù)具備的四大主要特征中，去中心化指區(qū)塊鏈由眾多地位平等的節(jié)點(diǎn)組成點(diǎn)對點(diǎn)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，各個節(jié)點(diǎn)之間實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的自我驗(yàn)證、傳遞和管理；共識機(jī)制指網(wǎng)絡(luò)中的所有節(jié)點(diǎn)間，只有超過51%的節(jié)點(diǎn)成員達(dá)成共識，數(shù)據(jù)交易才能發(fā)生的認(rèn)證原則，該機(jī)制有利于保證所有副本信息一致；可追溯性指區(qū)塊鏈中任意兩個區(qū)塊間都通過密碼學(xué)的方法相關(guān)聯(lián)，所有儲存在區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)，全部存儲在帶有時間戳的鏈?zhǔn)絽^(qū)塊結(jié)構(gòu)里，具有極強(qiáng)的可追溯性和可驗(yàn)證性；高度信任指區(qū)塊鏈技術(shù)基于各節(jié)點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)成員間的平等地位和共識機(jī)制而建立起的信任關(guān)系，這種信任依關(guān)系起源于自我約束，并受簡單多數(shù)原則的制約和抑制，任何惡意的、欺瞞系統(tǒng)的行為都會因遭到其他節(jié)點(diǎn)的抵制而失去生存空間。

基于區(qū)塊鏈技術(shù)所建的自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，同樣將具有的這四個主要特征。去中心化保證了教育資源獲取的直接性和便捷程度，減少了流通的環(huán)節(jié)，節(jié)約了自主學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)成本；各節(jié)點(diǎn)間依據(jù)不同的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求組合成網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，教育資源的生產(chǎn)者可以直接作為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中教育資源的第一提供者，并同其他同類資源提供者相互競爭，吸引更多的節(jié)點(diǎn)用戶，并具有高度的安全性。共識機(jī)制保證了自主學(xué)習(xí)資源的合法性、有效性，并能夠用于驗(yàn)證自主學(xué)習(xí)的過程和自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，基于區(qū)塊鏈技術(shù)共識機(jī)制特殊的機(jī)理，只有取得簡單多數(shù)，獲得超過51%的節(jié)點(diǎn)成員共識，數(shù)據(jù)交易才能發(fā)生，客觀上可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。可追溯性保證了資源和行為的安全可靠；高度信任則用于保證社區(qū)的道德基礎(chǔ)，確保淘汰惡意、欺瞞系統(tǒng)的行為。

通過區(qū)塊鏈技術(shù)搭建的自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺，將為學(xué)習(xí)者提供更多的分布式教學(xué)資源，對于因各種原因無法完成傳統(tǒng)學(xué)校教育的學(xué)習(xí)者，可以通過這樣的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，按照自己的意愿、安排和條件實(shí)現(xiàn)碎片化、階段化的學(xué)習(xí)，通過修學(xué)分的方式完成學(xué)習(xí)過程。由于基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺具有高度的安全性和可信任度，各教育資源提供者或認(rèn)證機(jī)構(gòu)之間，可以實(shí)現(xiàn)全面的互信，使得跨空間、跨機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)成果能夠得到有效認(rèn)證，極大的激發(fā)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情。

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