新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的路徑探究

摘要：新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論面臨著邊緣化的困境，已經(jīng)漸漸失去對(duì)時(shí)代進(jìn)行詮釋的能力。如何文學(xué)評(píng)論的權(quán)威與公信力應(yīng)引起全社會(huì)的重視。本文對(duì)新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論面臨的危機(jī)送行了探討，并在此基礎(chǔ)上嘗試找尋到文學(xué)評(píng)論在新媒體時(shí)代的重建路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 文學(xué)評(píng)論 危機(jī)與重建

文學(xué)評(píng)論如何將新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)華為發(fā)展的機(jī)遇，如何搭乘新媒體的東風(fēng)，重建文學(xué)評(píng)論的輝煌。

一、新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的危機(jī)

在重建天日之時(shí)，首當(dāng)其沖應(yīng)撥開籠罩在文學(xué)評(píng)論周圍的迷霧。文學(xué)評(píng)論正在失去對(duì)文學(xué)的理解力，也在喪失對(duì)時(shí)代的洞察力。找尋到對(duì)文學(xué)評(píng)論亂象內(nèi)部的深層肌理，才能試圖探討文學(xué)評(píng)論的生存之道。

（1）評(píng)論價(jià)值的缺失

文學(xué)評(píng)論日漸趨向功利化。出現(xiàn)了大量缺少思想內(nèi)涵和獨(dú)立見解的商業(yè)化泡沫評(píng)論，出現(xiàn)了場面話連篇的人情化評(píng)論，逐步淪為鼓吹或者黨同伐異的手段。由于缺乏對(duì)作品的細(xì)讀，既出現(xiàn)了敷衍成篇、東拉西扯的評(píng)論，也出現(xiàn)晦澀難懂、偽裝高大上的評(píng)論，兩者都沒有深入的個(gè)人思考與價(jià)值評(píng)判，只是在此故弄玄虛，何談公信力可言？

（2）審美標(biāo)準(zhǔn)的缺失

中國社會(huì)變革發(fā)展中社會(huì)價(jià)值觀的缺失和迷亂導(dǎo)致了文學(xué)評(píng)論審美的無力。雖然引入西方現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論觀念和方法，突破了審美趣味的狹隘，使得文學(xué)回歸民間、回歸大眾、回歸生活，但面對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的娛樂化、低俗化，文學(xué)評(píng)論逐步失去了判斷美的標(biāo)準(zhǔn)，而文學(xué)評(píng)論本身是審美的過程。何為美？文學(xué)評(píng)論的判斷標(biāo)準(zhǔn)和底線不斷降低。

（3）對(duì)立成為常態(tài)

評(píng)論者相互對(duì)立、評(píng)論者與創(chuàng)作者相互對(duì)立、評(píng)論者與讀者相互對(duì)立。自說自話、唯共識(shí)難尋;評(píng)語與創(chuàng)作成為了兩條平行的直線;學(xué)院評(píng)論、作家評(píng)論、媒體評(píng)論，都在日益遠(yuǎn)離讀者群。文學(xué)評(píng)論雖提倡百家爭鳴，但不能只見爭鳴沒有共鳴。必須建立共同的標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)地欣賞、有標(biāo)準(zhǔn)地批評(píng)，才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)評(píng)論與文學(xué)創(chuàng)作之間的相互平衡。

（4）“胡來”現(xiàn)象的出現(xiàn)

甚至出現(xiàn)了“胡來”現(xiàn)象，造成了文學(xué)評(píng)論本身的深刻危機(jī)和毀滅性的沉淪。所謂“胡來”現(xiàn)象一方面表現(xiàn)為不顧文學(xué)評(píng)論的前提，隨心所欲妄加評(píng)論，任意的胡評(píng)、胡說、胡鬧，失去了評(píng)論最起碼的嚴(yán)肅性;另一方面表現(xiàn)為對(duì)卓有成就的學(xué)者作家進(jìn)行誣蔑性的攻擊，抓住某些作家的歷史和言論給予瘋狂的踐踏和撕毀。此種文學(xué)評(píng)論的“胡來”現(xiàn)象，使得文學(xué)評(píng)論完全變成絞殺作家的骯臟工具。

最終導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論，以及讀者漸行漸遠(yuǎn)、形同陌路。

二、新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的重建

新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論重建刻不容緩，在傳統(tǒng)中找到生存的錦囊，在創(chuàng)新中突破文學(xué)評(píng)論的亂象與騙局，在過去和未來之間找到文學(xué)評(píng)論的重建之路。

（1）文學(xué)評(píng)論向何處去？——找回傳統(tǒng)，尋精神價(jià)值

文學(xué)評(píng)論是文學(xué)和大眾的溝通橋梁，幫助大眾理解文學(xué)，幫助文學(xué)理解自己。但新媒體時(shí)代下的文學(xué)評(píng)論，文學(xué)評(píng)論價(jià)值被忽視、被污名化，文學(xué)評(píng)論沉淪為作品的廣告、文學(xué)評(píng)論家成為了宣揚(yáng)政績的工具。文藝評(píng)論應(yīng)努力找尋到自己的位置，遠(yuǎn)離商業(yè)化，最大限度的脫離功利主義和人際關(guān)系的影響，回歸本身的獨(dú)立價(jià)值。找回傳統(tǒng)，尋文學(xué)評(píng)論的精神價(jià)值是解決文學(xué)評(píng)論系統(tǒng)性危機(jī)的關(guān)鍵一步。文學(xué)評(píng)論才能回到問題的根本，才能逐步找尋到在文學(xué)在時(shí)代中的位置，進(jìn)而讓大眾依賴文學(xué)評(píng)論。

（2）文學(xué)評(píng)論如何面對(duì)這個(gè)時(shí)代？一一洞察時(shí)代，超越時(shí)代

接時(shí)代地氣，把握時(shí)代導(dǎo)向，關(guān)心時(shí)代變局，洞察時(shí)代，超越時(shí)代。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，文學(xué)評(píng)論更需保持一定的獨(dú)立性，在中國文化現(xiàn)實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的紛繁亂象中做一個(gè)合格的洞察者。文學(xué)評(píng)論若想深深地影響文學(xué)與讀者，超越時(shí)代才能真正增添足以懾服人心的力量。

（3）文學(xué)評(píng)論在新媒體時(shí)代的生存之道？——與時(shí)俱進(jìn)，多元共生

新媒體時(shí)代已經(jīng)無可阻擋。唯有與時(shí)俱進(jìn)，多元共生才是文學(xué)評(píng)論在新媒體時(shí)代的生存之道，才能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。首先，面對(duì)生存困境，應(yīng)充分借助文學(xué)評(píng)論內(nèi)部力量，找尋到文學(xué)評(píng)論與外部世界的對(duì)話方式，即與時(shí)俱進(jìn)。具體而言，媒體評(píng)論和學(xué)院評(píng)論應(yīng)準(zhǔn)確定位，媒體評(píng)論積極探索新媒體傳播策略和話語策略，重建公信力和權(quán)威性，做好大眾評(píng)論。學(xué)院評(píng)論將重點(diǎn)放在學(xué)理性研究上，保持對(duì)文學(xué)作品研究的思想高度，精英人群始終需要對(duì)文學(xué)作品的深刻見解和對(duì)文學(xué)現(xiàn)象富有洞察力的觀察解讀。面對(duì)碎片化時(shí)代，大眾評(píng)論和精英評(píng)論都應(yīng)努力尋找新媒體平臺(tái)的話語方式，如在社交網(wǎng)站和微博上討論問題、發(fā)布看法。其次，理論體系和價(jià)值觀的重建需要有多元共生的態(tài)度，共建大眾評(píng)論與精英評(píng)論共存互補(bǔ)的文學(xué)評(píng)論格局。新媒體時(shí)代，兩者合力重建文學(xué)評(píng)論的學(xué)術(shù)價(jià)值與傳播價(jià)值，方能為文學(xué)評(píng)論找到新媒體時(shí)代的生存之道。

綜上，新媒體時(shí)代文學(xué)評(píng)論的重建需要尊重傳統(tǒng)，需要加強(qiáng)對(duì)時(shí)代的理解里，需要建立大眾評(píng)論和精英評(píng)論共存的文學(xué)評(píng)論格局，為文學(xué)評(píng)論在新媒體時(shí)代找尋到遼闊的未來。

參考文獻(xiàn)

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