長豐方言虛詞札記

蔣艷玲

(安徽大學(xué) 文學(xué)院,合肥 230039)

長豐方言地處于江淮官話和中原官話的過渡地帶，受到兩種官話的影響，具有兩種官話的性質(zhì)，因而縣內(nèi)各地語音差異較大，n和l有區(qū)分，en和eng有區(qū)分，j、q、x和z、c、s有區(qū)別，但in和ing不分，長豐方言有陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五個聲調(diào)。它的一些虛詞使用情況有其獨特之處。筆者從小生活在長豐縣，現(xiàn)在所讀專業(yè)為漢語史，所以打算從漢語史的角度來探討長豐方言中的虛詞“得”、虛詞“可”和虛詞“來”。這些虛詞在長豐方言中的一些用法，其實古已有之，研究它們對我們現(xiàn)代漢語研究具有十分重要的意義，一方面可以幫助我們了解長豐方言，另一方面還可以對現(xiàn)代漢語虛詞的研究提供借鑒和拓展新的思路。

一、虛詞“得”

《說文》：“得，行有所得也?！倍巫ⅲ骸靶卸兴?，是曰得也。”《左傳·定公九年》：“凡獲器用曰得。”《論語》《左傳》才見到“得”與動詞連用的句例，“得”的意義就逐步抽象，進(jìn)而有了表示“能”“可能”等含義。大約在戰(zhàn)國末到西漢年間，有了“得”“不得”用在動詞后的句例，這個“得”后來又進(jìn)一步虛化，演變成今天常用于動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的“得”[1]。

關(guān)于“得”字的運(yùn)用，朱錫明《安徽長豐方言中表揣測意義的“得”字結(jié)構(gòu)》[2]簡要描寫了安徽省長豐縣方言中一種表示說話者主觀推測的“得”字結(jié)構(gòu)，從語義上看，“得”表示說話人對將來事態(tài)或假想情況的一種揣測，類似于普通話中的助詞“會”，但是“得”字僅出現(xiàn)在疑問句或否定句中，在肯定句中不能用，但是在長豐方言中的“得”其實是可以用在肯定句中的，只是讀音發(fā)生了變化，與用在否定句和疑問句中完全不同。朱錫明較早地關(guān)注長豐方言中的“得”，但是并沒有從全面的角度去考察。

1.在長豐方言里，“得”用作助詞的時候讀作輕聲[di],有時寫作“滴”，“得”字在普通話中非常常見，一般作助詞放在動詞的后面，如：

(1)用得很順手。

(2)雨下得很大。

(3)他走得很慢。

在長豐方言中“得”也是經(jīng)常用作助詞的，和普通話的用法沒有什么太大的區(qū)別，就是發(fā)音和普通話不同，普通話讀作dé，除了和普通話的用法一樣之外，還有一種特殊的意義，即構(gòu)成一種“得”字結(jié)構(gòu)，這里的“得”是表示能不能，強(qiáng)調(diào)一種客觀能力。如：

(1)你克講得好英語？

(2)你克講得清這個事情？

(3)你克看得見黑板上的字？

蒼天變化誰料得？萬事反覆何所無？(杜甫《杜鵑行》)

不知臨老日，招得幾人魂？(杜甫《得舍弟消息》二首之一)

亂后誰歸得？他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。(同上)

曾隨織女渡天河，記得云間第一歌。(劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》)

飲食吃得些些子。(《天下傳孝十二時》)

兄且如何出得身？(《季布罵陳詞文》)

卒倉沒人關(guān)閉得。(《大目犍連變文》)

朱錫明文中提到的“得”在普通話中就相當(dāng)于“會”，“克得”就相當(dāng)于普通話中的“會不會”，是說話人對將來事態(tài)或假設(shè)情況的一種推測。朱錫明認(rèn)為這個讀音的“得”在長豐方言中只能用于疑問句和否定句，作出肯定回答我們一般會用“會或者不會”而不用“得”。

3.在長豐方言里“得”也可以用于肯定句，但是這個時候的“得”讀作[dei214]，可以對讀作[d35]的“得”字結(jié)構(gòu)的疑問句做出肯定回答，這里的“得”就相當(dāng)于普通話的“要”。我們姑且把讀作[d35]的“得”叫做得1，把讀作[dei214]的“得”叫做得2，我們可以來看下面的例句：

(1)后個克得1下雪？

后個(恐怕/估計)得2下雪。

(2)風(fēng)再猛這棵樹也不得1倒。

風(fēng)再猛這棵樹(恐怕/估計)得2倒。

(3)雪下再大這間房子也不得1被壓塌的。

雪再大這間房子(恐怕/估計)得2被壓塌。

除了可以用于回答這類疑問句和否定句之外，讀作[dei214]的“得”也可以用來鼓勵和督促別人的句子，也可以理解為是一種命令的語氣，但是語氣相對緩和一些，也就相當(dāng)于普通話中的“要”，這類句子在長豐方言中也是經(jīng)常出現(xiàn)的，比如：

(1)你這次可得抓住機(jī)會好好學(xué)習(xí)了。

(2)飯吃飽了，你可得好好寫作業(yè)了。

(3)你可得給我爭口氣啊！

(1)他給沖得了。(“沖田”條，28)(沖，槍斃)

(2)這身衣服穿在你身上化得了。(“化得了”條，96)(化得了，好極了)

(3)那家伙都壞淌得了。(“淌”條，202)(淌，人品壞)

(4)澡堂里的人都鶩得了。(“鶩”條，216)(鶩，多)

這些例句里的“得”字放在動詞、形容詞后表示動作完成或狀態(tài)結(jié)束，因為“得”表完成消失較早，一般人不把它當(dāng)作完成時態(tài)助詞看，所以往往又加“了”字以示強(qiáng)調(diào)。

二、虛詞“可”

《說文》：“可，肯也?！倍巫ⅲ骸翱?，肯雙聲?！薄墩f文通訓(xùn)定聲》：“可、肯、堪，一聲之轉(zhuǎn)”?！逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》注：“可，猶宣也?！北玖x是“肯”，有“許可”“同意”“合宜”等意思。又聲轉(zhuǎn)為“堪”，有“能”的意思。可用作助動詞、副詞。先秦已有用例，后一直沿用至今[1]326。

合肥方言中“可”可以用于感嘆句或疑問句，表示詢問或反問，可譯為“怎”“豈”等。在長豐方言中也還保留著虛詞“可”的這種用法。王光漢的《廬州方言考釋》中提到了“可”字其含義是：是否[4]113。如“可好”“可懂”之類。還有和“可”相關(guān)的方言如“可達(dá)”：可是的啊?！暗陌　焙弦羧纭斑_(dá)”。“克”字在書中的意思與“可”是沒有關(guān)系的。

其實對“可”字較早加以論述的是朱德熙，他的論文《漢語方言里的兩種反復(fù)問句》[5]論述到合肥話里有一個跟蘇州話的“阿”、昆明話的“格”相當(dāng)于虛詞“克”,并且把它追溯到明代。

在明清白話小說里通常寫作“可”。例如在《西游記》里面有很多“可VP”型的。

(1)你可認(rèn)得你丈夫么？(12,152)

(2)這觀里有件寶貝，你可曉得？(24,328)

(3)你叫我，我就應(yīng)了，我若叫你，你可應(yīng)么？(35,479)

在《儒林外史》中也有很多例子：

(1)那人道：“范老爺平日可有最怕的人？”(3,21)

(2)問他這里面可有一個牛布衣，他拿手指著前頭一間屋里。(23,159)

(3)主人慌了道：“這地可葬得？”

長豐方言中的“可”問句，一般有兩種讀音，我們姑且稱之為“可1”句和“可2”句，其中“可1”讀作[k55]，“可2”讀作[kei213]，兩種讀音在長豐方言的實際使用中可能會出現(xiàn)在相同的句式結(jié)構(gòu)中，但卻有著不同的意義。這與壽縣方言中的“可”用法基本一致，詳見楊曼的論文《壽縣方言的兩類可問句》[6]，楊曼基于時體意義的角度，討論了壽縣方言的“可VP”問句。長豐方言與壽縣方言的用法大多相同，但是在表示吃驚、反問語氣這個意義上，長豐方言的“可”的讀音[k51]與壽縣方言的“可”[k55]是不同的。

(1)可下雨啦？(難道下雨啦？)

(2)可停電啦？(難道停電啦？)

(3)可用完啦？(難道用完啦？)

此外，長豐方言中的“可”還可以與“來”和“了”搭配構(gòu)成“可”問句，但是“可1”和“了”“來”搭配均可，但是具體意義不同，“可2”只能和“來”搭配，如：

(4)這本書你可1看了？(這本書你還看嗎？)

這本書你可1看來？(這本書你看不看？)

這本書你可2看來？(這本書你有沒有看？)

(5)你可1吃飯了？(你還吃飯嗎？)

你可1吃飯來？(你吃不吃飯？)

你可2吃飯來？(你有沒有吃飯？)

(6)你可1去了？(你還去嗎？)

你可1去來？(你去不去？)

你可2去來？(你有沒有去？)

綜上所述，長豐方言中的“可”問句可以使用語氣詞“了”和“來”結(jié)尾，用“了”結(jié)尾的時候有兩種用途：其一是作助詞表示完成時態(tài)；其二是作語氣助詞，表示一種陳述語氣。長豐方言中的“來”具有相當(dāng)于普通話動態(tài)助詞“了”的功能，表示的是動作完成的狀態(tài)，因此可以加在“可2”句末。

三、虛詞“來”

《說文》：“來，周所受瑞麥來麰也?！瓱o所來也，故為行來之來?！薄稜栄拧め屧b》：“來，至也。”“來”的含義是“(由別處而)至”。虛詞“來”，“至”義已虛化，不表實義，有時表示一種趨向，可用作助詞和語氣詞。先秦已有用例，后世雖然沿用，但卻有所變化[1]336。其中“來”作語氣詞在現(xiàn)代漢語方言中十分常見，“來”可以用在句末也可以用在句中，表示命令、祈使或商量等語氣或者起強(qiáng)調(diào)、著重的作用[7]。

長豐方言中的“來”，可以用作動詞，用法大致和普通話相同，如“來家(回家)”“來學(xué)校(到學(xué)校來)”“來”用作動詞十分的普遍，如：

你噶得來，來干活！(你干什么呢？來干活！)

敗看電視了，來吃飯吧！(不要看電視了，來吃飯吧！)

除了動詞用法外，我們在上面一部分也說到過“來”作為一個語氣助詞在長豐方言里的用法，下面進(jìn)行簡要的說明：

(一)疑問句

1.在長豐方言里，我們經(jīng)常見面的時候會寒暄和打招呼，就是象征性地詢問一下對方在干什么，并不是真的想問清楚這個人在干嘛，所以有的時候我們明明看到對方在做什么，還會以詢問的語氣問一遍，以示禮貌。如：

散步來？(你在散步??？)

2.“可”和“來”組成是非問句，與我們上面所說的“可”問句一樣，這里的“來”是語氣詞，如：

你可吃飯來？(你吃飯了嗎？)

3.“來”還可放在疑問句句的末尾，它的意義就相當(dāng)于“呢”。如：

你干什么來？(你干什么呢？)

(二)陳述句

1.“來”還可以直接放在動詞的后面，一般是用來回答別人帶有命令和要求的，往往帶有一種不耐煩的語氣，常常會出現(xiàn)在這樣的情境中：某人讓另外一個人做某事，而他已經(jīng)在做了，如：

看書吧！——看來！(正在看呢！)

2.此外，“VP+來”這一句式也可以不帶有任何感情，只是敘述正在做某事，如：

你干嘛來？——做飯來。(我在做飯。)

3.“來”在陳述句中的用法，除了以上兩種，還可以放在陳述句的末尾，起舒緩語氣的作用，就相當(dāng)于普通話的“呢”。

可有了？(還有呢？)——(還)有來。(還有呢？)

4.最后，“來”還可以指自己剛剛所做的事，也有正在進(jìn)行的語義，或者這個動作已經(jīng)完成了。比如，你如果問一個剛從健身房出來的人，你問他干什么的時候，他會回答：

健身來。(健身呢。)

(三)祈使句

“來”用于祈使句在長豐方言中常見一個特殊用法，如：

(1)晚上陪我去看新上映的電影吧？

(2)我今晚好累，不想去，你自己去吧。

(3)好來！陪我去吧。

這里的“好來”相當(dāng)于普通話的“好不好嘛？”有種撒嬌的意味，一般用于兩個關(guān)系比較親密的人之間。

這個用法唐代就有，如《渡荊門送別》：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游?！敝械摹皝怼北硎疽瞿臣??！皝怼币部梢杂米髡Z氣詞，用在語句的末尾，如《行路難》：“行路難，歸去來”中的“來”是語尾助詞，與“咧”相當(dāng)，用法與“了”“啦”“哩”相同，表示祈求、勸勉等語氣[8]。

(四)感嘆句

除了以上的用法，長豐方言中的“來”還可以用于感嘆句的末尾，往往表示一種吃驚、強(qiáng)調(diào)、憤怒等意義。例如：

(1)怎么會是你來！

(2)這家面真好吃來！

(3)你做錯事你還有理來！

其中(1)就是表示很吃驚，怎么會是你？(2)表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)面好吃。(3)表示憤怒和不滿，做錯事的人是你，你還不認(rèn)錯！

除了用于上面這種一般的感嘆句之外，長豐方言中還有一種特殊感嘆句在日?？谡Z中可以說十分常見，一般往往用于感嘆非常吃驚和不可思議的情況。例如：“我滴孩來！”也可以說成“我滴媽來！”“我滴猴來！”

四、結(jié)語

針對長豐方言中的幾個常用虛詞用法展開的介紹和論述，可以發(fā)現(xiàn)長豐方言中的幾個虛詞用法的特別之處，將會幫助我們了解這幾個虛詞的使用情況，同時對了解這幾個虛詞在方言中的用法，具有一定的作用。我們可以發(fā)現(xiàn)方言和普通話之間的差異還是明顯很大的，而且方言之間也存在很大的差異，方言的存在能夠讓我們看清方言之間的差別，進(jìn)而對現(xiàn)代漢語詞匯、語法、語音的研究有很大的幫助。方言的存在有非常重要的作用，希望越來越多的人可以重視方言，在普通話日益推廣的今天，關(guān)注方言，發(fā)揮方言在漢語研究中的重大作用。