淺析柯羅的繪畫語言

劉寧

摘要：畫家柯羅促進(jìn)了法國現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫新的高度，他用筆韻致，加上銀灰色的調(diào)子，使畫面協(xié)調(diào)、完整。本文著重從柯羅的獨(dú)具特色的繪畫語言研究出發(fā)，追溯柯羅，探索繪畫藝術(shù)新方向。對柯羅繪畫語言的個(gè)性研究，表明他沖破了學(xué)院派的繪畫限制與人的思想禁錮，去自然中尋找靈感，將藝術(shù)的真實(shí)美感融入到繪畫語言中去，柯羅藝術(shù)繪畫語言帶給人的視覺體驗(yàn)與中國藝術(shù)的相似之處作比較以啟迪中國油畫藝術(shù)的世界性，擴(kuò)寬油畫的語言，豐富油畫的藝術(shù)形式。從而得到啟發(fā)，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值的實(shí)際交替中，我們更要加強(qiáng)對西方美術(shù)史真實(shí)的認(rèn)識，并且要加強(qiáng)人與自然之間情感上的共鳴，更深入的尋找創(chuàng)作靈感，思索繪畫發(fā)展之路的方向。

關(guān)鍵詞：柯羅 繪畫語言 寫生

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）16-0021-02

19世紀(jì)的法國藝術(shù)家尚·巴蒂斯特·卡米耶·柯羅，是印象派之前最杰出的畫家之一，他融匯了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格特色，以其獨(dú)特的畫風(fēng)，屹立于世界藝術(shù)大師的地位。柯羅的獨(dú)特繪畫語言來源于他對生活的細(xì)心觀察和對生活的熱愛，他與眾不同的創(chuàng)作方法有的來自于傳統(tǒng)繪畫，更大程度上來源于與自然的融合。

一、柯羅繪畫風(fēng)格的歷程

（一）古典主義時(shí)期的表達(dá)

19世紀(jì)是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，城市變得越來越機(jī)械化，越來越不人性化，一些青年畫家對統(tǒng)治者不滿，在盧梭的號召下，去自然中寫生。柯羅在經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的興衰之后，早期繪畫中帶有古典主義古樸、典雅、宏達(dá)、靜穆的繪畫時(shí)代特征，后期繪畫中帶有當(dāng)時(shí)新的古典主義時(shí)代精神和藝術(shù)形式，色彩明確大氣，構(gòu)圖講究。

1825-1828年，29歲的柯羅與畫友庫爾良一塊去意大利學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫。意大利天氣溫和，風(fēng)景迷人，很有利于去外面寫生，盡管當(dāng)時(shí)在光線和色彩上對物體有了新的了解與認(rèn)識，塑造形體和表現(xiàn)建筑物運(yùn)用光線很模糊，但是在這寫生之后，柯羅開始真正注意到光線的微妙變化，關(guān)注自己情感的抒發(fā)，謳歌詩情畫意的風(fēng)景畫。此外，柯羅在藝術(shù)創(chuàng)作中將古典主義方法運(yùn)用到風(fēng)景畫中，創(chuàng)作的題材來源于寫生，但是畫面中的寫實(shí)并不是非自然主義，用近、中、遠(yuǎn)景的分明層次體現(xiàn)和諧有序的理想化古典精神。如早期的油畫《從君斯坦丁大殿拱廊看斗獸場》（1825年），柯羅所描繪的還是表現(xiàn)建筑物的體積感。但是到后來，他的作品處理手法方式非常簡練，畫面中的光線透著一種柔和的光感，構(gòu)圖均衡，清晰明朗，題材也都是街頭廣場、建筑。

（二）與浪漫主義的融合

柯羅吸收和借鑒了浪漫主義藝術(shù)，獨(dú)立的藝術(shù)更是被運(yùn)用到畫面中，他結(jié)合了古典主義、浪漫主義、印象主義之后，形成了自己獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格。在學(xué)習(xí)浪漫主義階段，構(gòu)圖上，為了層次分明，仍然運(yùn)用古典主義構(gòu)圖原則，同時(shí)保持對大自然的浪漫感受，把古典主義與浪漫主義因素融合在一起，新穎，有活力，表達(dá)心靈的感觸與理智。作品中處處向人顯示出一種浪漫清新自由的感覺體驗(yàn)，畫面朦朧，色調(diào)豐富，氣氛幽靜。如作品《麗華湖景》，畫中小船悠悠的劃著，霧氣彌漫湖心，遠(yuǎn)處的山透露出朦朧美，充滿了神話般的境界，柯羅詩畫了大自然，很有雅致。

（三）現(xiàn)實(shí)主義的借鑒

面對殘酷的社會背景，人們不得不面向現(xiàn)實(shí)生活，忠實(shí)于自己所看到的景色，這時(shí)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)出現(xiàn)了?，F(xiàn)實(shí)主義追求對大自然的真實(shí)記錄，反對虛構(gòu)和抄襲，筆觸和色彩更加豐富，繪畫題材徹底改變。在現(xiàn)實(shí)主義的影響下，柯羅作畫題材更見貼近人們的日常生活，自然風(fēng)景中有著世俗生活的味道，畫面造型、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸結(jié)實(shí)而又有很強(qiáng)的力度。很明顯，柯羅在用明朗的色彩和打動(dòng)人的思想，其間的融會性，顯示出他的新的風(fēng)格方向，如作品《鄉(xiāng)間小道》（1850年）。

（四）柯羅對巴比松畫派的影響

面對19世紀(jì)30年代的法國，柯羅不滿學(xué)院派的教學(xué)方法，提倡面向自然走出畫室對景寫生，畫家盧梭、多比尼、特羅容、雅克等人，他們來到法國的楓丹白露森林區(qū)，面對真實(shí)的大自然他們酷愛繪畫，一起描繪真實(shí)迷人的田園風(fēng)光，鄉(xiāng)下善良的人們，感受著生活的真諦。他們畫畫的風(fēng)景是被古典主義所否定的題材，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的觀察方法?？铝_與巴比松畫派創(chuàng)作的共同綱領(lǐng)是“美在生活”，以寫生為基礎(chǔ)真實(shí)的去畫森林和村景，人與自然產(chǎn)生情感上的共鳴。在巴比松畫派之前，畫風(fēng)景的模式都是固定的，近景中景遠(yuǎn)景顏色排列也都是固定的，但是在柯羅的影響下，巴比松畫派改了以往固有的色彩，打破陳規(guī)，在世界藝術(shù)史中占有獨(dú)立的歷史地位。

二、柯羅繪畫作品的語言表達(dá)

柯羅用詩的語言去創(chuàng)作他的作品，用深思熟慮的構(gòu)圖和顏色的豐富變化，創(chuàng)作出有序的作品層次，光與色彩的運(yùn)用對后來的印象主義有很大的影響，在自我創(chuàng)作的方法上柯羅的思想作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本原則，他的風(fēng)格對繪畫的獨(dú)特見解和自我體驗(yàn)，對后世具有引導(dǎo)和學(xué)習(xí)的作用。

（一）柯羅作品的形式感受

從柯羅寫生到他的創(chuàng)作作品變化中可以看出柯羅在藝術(shù)的理解上有了新的認(rèn)識，不光是把畫畫作為自己唯一的使命?，F(xiàn)實(shí)生活中的理性藝術(shù)對柯羅的影響是深刻的，他追求自由的藝術(shù)，其中的創(chuàng)作體現(xiàn)著感性與理性的共融。要注意的是，柯羅的早期古典主義與當(dāng)時(shí)的學(xué)院派古典主義還是有區(qū)別的，他更加注重從整體再到局部的描繪，多采用全景式畫法，視平線向遠(yuǎn)處眺望，追求雄偉感，古典主義構(gòu)圖很明顯，用筆瀟灑自如，從中能體會到樂觀的心境?？铝_的作品有很多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖模式，如《從法荷內(nèi)斯花園望過去的羅馬廣場》（1826年），構(gòu)圖經(jīng)典，畫中房子、景物清晰可見，有較強(qiáng)的透視感和光感。

（二）柯羅作品中的對象與創(chuàng)作題材

柯羅到繪畫后期，舍棄了以前的繪畫顏色，整幅畫面色彩變得明快、響亮，其形成的獨(dú)到風(fēng)格來源于對生活細(xì)微的觀察與體會?？铝_的畫是抒情的風(fēng)景畫，他雖然熱愛大自然，但是他并不是完完全全的照抄，他追求的是景與情的交融，表現(xiàn)出很強(qiáng)的民族特色。

柯羅晚期風(fēng)景畫最具有代表作的作品《孟特芳丹的回憶》，表達(dá)了畫家對田園風(fēng)光的贊美，畫面展現(xiàn)出的是清晨，薄霧初散，地面與湖水給人一種溫暖濕潤的感覺，天空和湖的表面處理是平面的，疏密與中國畫產(chǎn)生了對比。樹的倒影倒在清澈如鏡的湖面上，穿紅色衣服的婦女在地上采蘑，人物不再是畫中的點(diǎn)綴，而是她們已經(jīng)融入風(fēng)景中，反映出人民善良、樸實(shí)的一面。微風(fēng)吹起，樹枝、衣服朝一個(gè)方向傾斜，像舞蹈家們在翩翩起舞，有點(diǎn)像水墨般的詩意在里面，畫面中都具有生命力朝氣存在著，和諧生動(dòng)，富有節(jié)奏感。

（三）作品中體現(xiàn)出來的意境

意境在傳統(tǒng)的寫意繪畫中占有極其重要的地位，它是美學(xué)的首要領(lǐng)域，在情與景的高度領(lǐng)悟后體現(xiàn)出來的藝術(shù)韻致。它是畫家對自然中的山水的抒情，寄予情景交融，虛實(shí)相生的生命個(gè)體的表達(dá)之意?？铝_的繪畫作品大多樸實(shí)無華，貼近日常生活，他摒棄了學(xué)院派傳統(tǒng)的那種風(fēng)景畫常用的暗紅色，改用明快的色彩，畫面色調(diào)柔美，像置身于優(yōu)雅的仙境，靜謐、唯美。

柯羅創(chuàng)作出的作品《林中仙女之舞》，銀灰色的調(diào)子，虛幻的夢境，歐洲神話中的故事題材。婀娜多姿的樹影遮滿了整個(gè)畫面，仙女翩翩起舞，畫面給人產(chǎn)生了豐富的想象力。這是柯羅通過景物去抒發(fā)自己心里的真實(shí)感受，詩意十足。

三、柯羅作品在當(dāng)今傳達(dá)的價(jià)值所在

從柯羅的繪畫作品中我們學(xué)習(xí)到古典主義繪畫構(gòu)圖形式在其獨(dú)特繪畫語言形成的演繹，幫助我們結(jié)合自身的特點(diǎn)，找到符合適合自己的繪畫形式和視角，探索自己的繪畫語言與藝術(shù)發(fā)展新的方向，這也是寫這篇文章對柯羅的繪畫語言現(xiàn)實(shí)的思考。研究柯羅的繪畫具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值?？铝_是歐洲的巴比松畫派的主要代表人物，他對景寫生，改革傳統(tǒng)的西方風(fēng)景畫，而不是古典神話，歌頌浪漫主義，表達(dá)對大自然的韻律美的喜愛。深入研究柯羅風(fēng)格特征的變化，給我們的啟示是，在經(jīng)濟(jì)、社會快速發(fā)展的今天，我們更要追求和繼承精神文化的內(nèi)涵和藝術(shù)發(fā)展的多元化趨勢，對藝術(shù)孜孜不倦的追求和忘我的精神。

藝術(shù)高于生活，又來源于生活。柯羅善于用散文的想象力去觀察自然，體現(xiàn)自然，表現(xiàn)自然，這種思想給印象派很大的啟示。在柯羅的作品中，色塊對比不強(qiáng)，柔和，給人以強(qiáng)烈的情感去征服如幻如夢的大自然。在中國當(dāng)代繪畫的藝術(shù)家，正在致力于油畫的本土化，幾位風(fēng)景畫家像張冬峰、任傳文、趙開坤、白羽平等，他們從大師柯羅創(chuàng)作作品中得到啟示，借鑒了西方油畫和中國傳統(tǒng)寫意山水，最后創(chuàng)作出有中國特色的油畫風(fēng)景，我們感受到有中國味道的油畫越來越“油畫民族化”。

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