關(guān)于同食人參蘿卜的感受與體會(huì)

王翔

【摘 要】 說(shuō)明人參與蘿卜同食的后果不是蘿卜能削弱人參的補(bǔ)氣作用，而是人參與蘿卜同食后生成了一種新的物質(zhì)，這種物質(zhì)可能損毀人體的氣機(jī)功能。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)人體呼吸運(yùn)動(dòng)的潛在機(jī)理是“氣機(jī)”功能，并非表象上的肺的呼吸功能，并對(duì)其進(jìn)行了粗淺的說(shuō)明。人參與蘿卜同食后所有的臨床表現(xiàn)、體會(huì)、思考、探討詳細(xì)在文章中進(jìn)行了表述。目的是以此為契機(jī)，希望有識(shí)之士對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究完善，最終形成完整正確的理論公之于世。

【關(guān)鍵詞】 同食人參蘿卜后；感受；思考與探討

【中圖分類號(hào)】 R249 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-0019（2018）17-017-01

近年來(lái)筆者在特別疲勞時(shí)常泡些人參、枸杞子、大棗之類的飲用，以提提神。2017年5月份，我縣為慶祝第106個(gè)護(hù)士節(jié)，我們單位決定組織大合唱，幾天來(lái)練大合唱太辛苦，泡茶喝是一定的。5月11日午飯是以蘿卜絲與韭菜為餡的包子，吃著吃著，覺得有些口干，便習(xí)慣性的喝了人參、枸杞子、大棗泡的茶，是邊吃邊喝。飯后突然想起人參和蘿卜不可同食（其實(shí)平時(shí)還是比較注意的，因常吃涼拌蘿卜，喝泡茶），人參惡萊菔子我是記得的，當(dāng)天咋犯了這樣的錯(cuò)？不過(guò)食后無(wú)異常反應(yīng)，下午唱歌正常，精神狀況也正常，也就是相安無(wú)事（順便說(shuō)一下，我是一名針灸醫(yī)生，平時(shí)早晚要各做一小時(shí)的吐納練針功課的）。

筆者在無(wú)意間同食了人參與蘿卜，隨之出現(xiàn)了一系列不正常反應(yīng)與感受，覺得有必要記載下來(lái)，并報(bào)道之，供各位老師探討。

1 感受與體會(huì)

5月12日，晨起做功課時(shí)感到深呼吸出現(xiàn)了狀況。主要感覺為呼吸表淺，深吸氣時(shí)感到氣難達(dá)丹田，也就是說(shuō)根本無(wú)法深吸氣，吸氣氣囊就象一個(gè)失去了彈性的氣球，是那樣的力不從心。反而，呼氣時(shí)則暢達(dá)無(wú)阻，無(wú)法控制氣息的隨意呼出，就象一個(gè)敞口的不受限制的容器，所收之氣無(wú)奈地?cái)U(kuò)散開去，難以構(gòu)成想要表達(dá)的語(yǔ)言效果。特別當(dāng)讀誦時(shí)，總感覺呼吸短淺，氣短語(yǔ)促，表達(dá)語(yǔ)境倉(cāng)促無(wú)力（覺得很難準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的那種感覺）。立刻意識(shí)到這是同食人參、蘿卜后出現(xiàn)的不良反應(yīng)。當(dāng)晚，并發(fā)生了早泄現(xiàn)象。對(duì)于早泄的發(fā)生，和晨起時(shí)深呼吸的感覺一樣，也是那樣的力不從心，無(wú)能為力，正常情況下是可以自主控制的。當(dāng)日，再無(wú)頭昏頭暈，心悸心慌，汗出多尿等癥，正常呼吸時(shí)無(wú)不適感覺，無(wú)疲乏無(wú)力，精神不振等其他不正常的現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)天唱歌時(shí)只感到唱長(zhǎng)調(diào)時(shí)氣息難續(xù)，別無(wú)不適。當(dāng)晚做晚課時(shí)感覺基本同晨起時(shí)，似乎略有些好轉(zhuǎn)。

5月13日，晨起做功課時(shí)，深呼吸時(shí)仍然有力不從心，呼吸不受意識(shí)控制的感覺。較12日略有不同，深吸氣時(shí)雖不能深達(dá)丹田，感覺意識(shí)控制可以起點(diǎn)作用。呼氣時(shí)則仍有“暢通無(wú)阻，無(wú)法把控”的感覺。本想著控制氣息慢慢呼出，來(lái)表達(dá)某種語(yǔ)言效果，總感到氣門把持不住，氣一下子全散開了。那種感覺就如同用嘴吹一個(gè)較大、且彈性又好的氣球時(shí)，一口氣未吹起氣球，而氣球口又未能把持住，充氣球一下漏氣了的那種感覺。這日一般情況同前一天，再無(wú)其他異樣感覺。

這種明顯的不正常深呼吸現(xiàn)象，到第3天時(shí)有所好轉(zhuǎn)。過(guò)了3周時(shí)還未完全恢復(fù)。在此期間有嚼服少量人參或飲用人參茶，未做其他任何醫(yī)療。

2 思考與探討

當(dāng)出現(xiàn)這一不正常感受時(shí)，下意識(shí)的反應(yīng)是：這是難得的機(jī)緣巧合與發(fā)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)詳細(xì)記錄下感受，由于語(yǔ)言表達(dá)能力有限，只好繁贅描述，這樣，讀后感到有些感覺還未完全表達(dá)清楚明白。不過(guò)，自認(rèn)為這畢竟是有所發(fā)現(xiàn)，好給有識(shí)之士提供一個(gè)研究探討的引子，供他們?nèi)パ芯浚グl(fā)現(xiàn)更多未知的，以辯明有些言論的確切性，總的感覺是“紙上得來(lái)總覺淺，絕知此事要躬行”。

當(dāng)有以上感覺時(shí)，首先想到的是人參與蘿卜同食的后果不是萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用，而是人參與蘿卜同食后生成了一種新的物質(zhì)，這種物質(zhì)可能損毀人體的氣機(jī)功能?？梢酝茰y(cè)，在少量服用時(shí)，被損壞的人體的氣機(jī)功能是可以恢復(fù)的。大量長(zhǎng)期服用后導(dǎo)致的人體的氣機(jī)功能損壞情況，有待有識(shí)之士去進(jìn)一步研究了。而5版中藥課本上說(shuō)的“相惡：兩種藥物合用，一種藥物與另一藥物相作用，而致原有功效降低，甚至喪失藥效。人參惡萊菔子，因萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用”[1] 。筆者親身體會(huì)，人參與蘿卜同食，不是蘿卜削弱了人參的補(bǔ)氣作用，而是相互作用后，能破毀人體的氣機(jī)功能。這種破毀人體氣機(jī)功能的副作用，是生成了一種新物質(zhì)還是有其他情況，有待去研究；蘿卜與萊菔子功用是否相同；是否枸杞子、大棗也參與了，同樣有待進(jìn)一步去探討。

隨之意識(shí)到人參與蘿卜同食相作用，首先損毀的是人體的氣機(jī)。人體氣機(jī)功能的正常發(fā)揮，有耐于元?dú)獾恼＿\(yùn)行。直覺感受到，人體的氣機(jī)是一個(gè)受意識(shí)控制的收發(fā)自如的“容器”，更確切些是一個(gè)富有彈性的“氣囊”，在一定范圍內(nèi)受意識(shí)的隨意控制，且可自主收縮，位于下焦，由元?dú)馑?。這個(gè)“氣囊”功能的正常發(fā)揮，是氣機(jī)功能的反應(yīng)。各種練氣訓(xùn)練，可加強(qiáng)其功能，如有些人在水下可待好長(zhǎng)時(shí)間，就是這個(gè)道理，中國(guó)的練氣功，其實(shí)是對(duì)氣機(jī)功能的一種加強(qiáng)訓(xùn)練，明白了這個(gè)道理，現(xiàn)在對(duì)氣功就容易理解了。

自己的感覺，呼吸運(yùn)動(dòng)功能，不是那種簡(jiǎn)單的機(jī)械作用，如膈肌收縮的機(jī)械動(dòng)力，而是人體氣機(jī)功能的一種體現(xiàn)。肺表象上的作用是儲(chǔ)氣的，是氣體交換的場(chǎng)所。正常呼吸是一種形式，一般人感覺不到氣機(jī)的作用，而能覺察到的是呼吸，這是肺的功能的一種表現(xiàn)。只有當(dāng)深呼吸或思想著要表達(dá)某種語(yǔ)境時(shí)，則要由意識(shí)刻意控制，才可意識(shí)到這一點(diǎn)。不過(guò)，對(duì)于習(xí)以為常的事，大多數(shù)人是不會(huì)去考慮這些的，更何況已經(jīng)成為理論性的，誰(shuí)還會(huì)去懷疑呢？氣機(jī)這種“氣囊”的特性，猶如心臟的機(jī)理，卻又有差別?！皻饽摇钡淖灾魇湛s在一定范圍內(nèi)意識(shí)隨意可控，而心臟的自主搏動(dòng)不受意識(shí)控制。只不過(guò)心臟是可見的，而氣機(jī)的“氣囊”是無(wú)形的，但感覺是實(shí)實(shí)在在存在的。

氣機(jī)極易受到多種因素的影響甚至損傷，如年齡、饑餓、過(guò)度勞累、外傷、疾病、有害物質(zhì)等。損壞了氣機(jī)，便直接傷了元?dú)?，因氣機(jī)由元?dú)馑?。一般可通過(guò)各種補(bǔ)先后天以培補(bǔ)元?dú)獾姆椒?，使氣機(jī)功能逐漸恢復(fù)。它的正常功能的發(fā)揮，主要是在“彈性限內(nèi)”受意識(shí)控制的自主收縮現(xiàn)象，肺功能的正常，有耐于氣機(jī)功能的正常，并不完全是肺的作用。感覺人參與蘿卜相作用，是破毀了氣機(jī)的功能，人的意識(shí)控制則隨之失去效力，表現(xiàn)出呼吸異常。

當(dāng)時(shí)立即找來(lái)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》求證，感到書本上的表述比較淺顯，且表述不多，并不透徹。特別是對(duì)元?dú)獾闹饕δ艿臄⑹觥笆峭苿?dòng)人體的生長(zhǎng)和發(fā)育，溫煦和激發(fā)各個(gè)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)”[2]。筆者的感受：元?dú)獾闹饕δ苁恰敖y(tǒng)攝人體的氣機(jī)”，而“氣機(jī)的主要功能是統(tǒng)攝人體五臟六腑之氣”這一直觀反應(yīng)。元?dú)馐軗p，氣機(jī)功能也隨之受到影響，不但元?dú)獗旧淼墓δ懿荒馨l(fā)揮，相應(yīng)的，宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣的功能不同程度的也受到了影響。如宗氣的司呼吸功能明顯受到了影響。至于氣與血、與津液的其他影響，深信是有的，只不過(guò)沒(méi)有刻意去驗(yàn)證，才無(wú)明顯感覺。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于某一現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，有其必然性、偶然性、機(jī)緣性、巧合性。有時(shí)在想，沒(méi)有機(jī)緣的成熟，是很難發(fā)現(xiàn)的。如果是一個(gè)不了解有關(guān)人參與萊菔子“相惡”的人，發(fā)生此事是不會(huì)去思考的；如果是一個(gè)沒(méi)有做吐納練氣的人，也是很難發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的，因正常呼吸沒(méi)受影響；至于早泄的發(fā)生，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)根本不去思考，誰(shuí)還會(huì)聯(lián)系到氣與津液呢？于是在想，對(duì)于任何道理、原理的發(fā)現(xiàn)，只靠動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)不了的，有些原理的發(fā)現(xiàn)，必須親身去體驗(yàn)。一般的人不行，必須是具有相關(guān)技能或?qū)W識(shí)淵博的，具有一定覺者的方可。有識(shí)之士應(yīng)該有一點(diǎn)“神農(nóng)嘗百草”的精神，去探索更多未知的原理。

這種發(fā)現(xiàn)與思考，使人感到中醫(yī)理論的深?yuàn)W，與西醫(yī)表象上的描述是不可同日而語(yǔ)的，沒(méi)有達(dá)到一定境界的人是無(wú)法理解的。一般人只可見到表象，對(duì)于內(nèi)在的真正原理是無(wú)法理解的，所以便會(huì)有人質(zhì)疑中醫(yī)的科學(xué)性。

筆者的感受、體會(huì)與思考就談這些，自認(rèn)為很難得，樂(lè)與同道分享。意識(shí)到引出了不少新問(wèn)題、新課題，僅以此為引子，愿有識(shí)之士去研究、去探討、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。

參考文獻(xiàn)

[1] 凌一揆.中藥學(xué).上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.1992年7月：12

[2] 印會(huì)河.中醫(yī)基礎(chǔ)理論.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.1992年5月：57