小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中古典音樂(lè)教學(xué)之淺思

王麗 錢(qián)科

摘要：古典音樂(lè)是美的藝術(shù)，是靈性的藝術(shù)，豐富的音樂(lè)語(yǔ)言是人類理性和情感的最抽象表達(dá)，是培養(yǎng)兒童音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)審美能力的最好的方法之一。但在小學(xué)音樂(lè)課堂中對(duì)古典音樂(lè)的教學(xué)相對(duì)薄弱，筆者根據(jù)各種現(xiàn)狀分析，提出強(qiáng)化小學(xué)音樂(lè)課堂中古典音樂(lè)的教學(xué)，希望能開(kāi)啟小學(xué)音樂(lè)課堂中古典音樂(lè)之門(mén)。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 欣賞教學(xué) 古典音樂(lè)

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）14-0127-02

一、闡述背景

在素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，小學(xué)生音樂(lè)欣賞教學(xué)已越來(lái)越為教育界所重視。既作為一種審美活動(dòng)，也作為一種教學(xué)過(guò)程，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，能有效地觸發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，能系統(tǒng)性的培育一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力，開(kāi)發(fā)個(gè)人對(duì)音樂(lè)的興趣及愛(ài)好——這就是音樂(lè)欣賞課的獨(dú)特魅力和神奇魔力，這也是新課標(biāo)給小學(xué)音樂(lè)教育工作者提出的新要求。

而古典音樂(lè)作為其音樂(lè)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要組成部分，它不僅是時(shí)間上的概念，而且是一種永恒的精神和價(jià)值。尤其是它豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，它所具有的優(yōu)美旋律、豐富情感和緩急有序的節(jié)奏，能與兒童內(nèi)心的情感產(chǎn)生共鳴，能彌補(bǔ)語(yǔ)言文字教育和科學(xué)教育的不足，啟迪和拓展兒童時(shí)間和空間的觀念，能培養(yǎng)兒童非凡的想象力和創(chuàng)造力。因此讓孩子們走進(jìn)古典音樂(lè)，學(xué)會(huì)欣賞古典音樂(lè)是極其重要且必要的任務(wù)。

二、解析現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)授課的方式

目前小學(xué)教材中音樂(lè)欣賞課程中有大量經(jīng)典的古典音樂(lè)作品，但作為欣賞課，教師在實(shí)際教學(xué)中會(huì)有所忽略，或者授課形式比較單一，老師對(duì)音樂(lè)作品做簡(jiǎn)單介紹，然后放音樂(lè)，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不能從音樂(lè)中獲得深刻的情感體驗(yàn)，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣或理解內(nèi)涵。大多數(shù)學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平還只停留在感官和娛樂(lè)層面，更談不上從音樂(lè)中獲得啟迪和思想升華，因此古典音樂(lè)的教學(xué)成為了小學(xué)音樂(lè)欣賞課中涉及較少或被忽視的部分。

（二）生活經(jīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)離

在大量“快餐音樂(lè)”滲透的現(xiàn)代音樂(lè)文化中，孩子們正在越來(lái)越推崇低淺的、內(nèi)容平庸的音樂(lè)藝術(shù)，它順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式，而且經(jīng)過(guò)精美的“包裝”與營(yíng)銷，贏得了孩子們的歡心，成為了時(shí)尚、潮流的標(biāo)志。而古典音樂(lè)因其豐厚的音樂(lè)性與文化內(nèi)涵，需要花費(fèi)大量的時(shí)間精力去感受，需要較高的藝術(shù)修養(yǎng)，因此它被孩子們當(dāng)做是深?yuàn)W難懂、不愿靠近與“觸摸”的“古董”，古典音樂(lè)正離孩子們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)，正漸漸在失去它作為經(jīng)典的光芒。

（三）鑒賞能力的缺失

因?yàn)樾W(xué)生的年齡與學(xué)習(xí)的閱歷，孩子們的審美水平還不夠高，所受藝術(shù)教育的熏陶不夠，他們對(duì)音樂(lè)的辨別只能停留在較淺的層次，缺乏對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容、內(nèi)涵進(jìn)行深層次的分析，也缺乏對(duì)古典音樂(lè)欣賞的能力，更無(wú)法評(píng)價(jià)、判斷它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。因此孩子們無(wú)法達(dá)到情感的共鳴，更談不上喜愛(ài)古典音樂(lè)，能凈化心靈、陶冶情操了。

三、策略方法

面對(duì)如此現(xiàn)狀，怎樣才能準(zhǔn)確地把握古典音樂(lè)的“內(nèi)涵”，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)、技能，深入地認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力，真正讓孩子們聽(tīng)懂音樂(lè)，喜愛(ài)古典音樂(lè)，并成為其一生受益的藝術(shù)素養(yǎng)？只有依靠廣大一線教師們通過(guò)音樂(lè)欣賞課這條途徑，呈現(xiàn)豐富精彩的內(nèi)容和靈活多變的教學(xué)形式，以達(dá)到學(xué)會(huì)欣賞、鑒賞古典音樂(lè)的真正目的。

（一）創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)聆聽(tīng)

在小學(xué)教材收錄的古典音樂(lè)作品中，都是適合孩子們的年齡特點(diǎn)，并且具有較強(qiáng)情境性的音樂(lè)作品，如《頑皮的小鬧鐘》《電閃雷鳴波爾卡》《口哨與小狗》等，而老師要做的，便是根據(jù)音樂(lè)中的各個(gè)音樂(lè)要素創(chuàng)設(shè)與之相吻合的音樂(lè)情境，能夠讓孩子們?cè)敢膺M(jìn)入音樂(lè)，并且能夠理解音樂(lè)要素與情境之間的聯(lián)系，使其更容易理解音樂(lè)。

在臺(tái)灣教育學(xué)博士吳慧琳老師的《水族館》一課中，充分創(chuàng)設(shè)了海底世界的情境，讓孩子們模仿海底的魚(yú)的動(dòng)作，跟著音樂(lè)表演。通過(guò)評(píng)價(jià)語(yǔ)的引導(dǎo)：“海底還有什么生物？要比魚(yú)還要慢一半的生物哦？”從而引導(dǎo)出海草等動(dòng)作柔美的生物形象。孩子們?cè)凇昂５卓倓?dòng)員”教學(xué)情境中，通過(guò)動(dòng)作與節(jié)奏的對(duì)比、動(dòng)作與旋律的對(duì)比、動(dòng)作與情緒的對(duì)比等讓孩子們?nèi)リP(guān)注音樂(lè)中的節(jié)奏、速度、旋律的上行、下行等各個(gè)音樂(lè)要素，孩子們?cè)谡麄€(gè)情境中聆聽(tīng)音樂(lè)，在聆聽(tīng)中感受音樂(lè)，喜愛(ài)音樂(lè)。

（二）參與體驗(yàn)、深化內(nèi)核

讓孩子們能靜下心來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣的方式只是停留在表面上、感官上進(jìn)行，更重要的是要讓孩子們參與到音樂(lè)中來(lái)，通過(guò)將音樂(lè)作品的各個(gè)要素和表現(xiàn)手段設(shè)計(jì)在音樂(lè)活動(dòng)中，以此讓孩子們理解音樂(lè)內(nèi)核、懂得欣賞古典音樂(lè)的方式、在參與中獲得對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，以此提高學(xué)生審美能力。

1.經(jīng)典可新唱

在課堂研究的實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)唱主題旋律能讓經(jīng)典真正地走進(jìn)孩子的記憶。“主題”是樂(lè)曲中最具有特征，并處于顯著地位的旋律，也是最容易被記住的音樂(lè)要素。所以在安靜聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，哼唱主題是熟悉作品的最有效的渠道。但是由于小學(xué)生的抽象思維比較薄弱，如果只是一味的學(xué)唱樂(lè)譜，他們很快會(huì)產(chǎn)生厭倦，因此在學(xué)唱主題的基礎(chǔ)上，如果能創(chuàng)編一些符合情境的歌詞，會(huì)讓孩子們更淺顯、更直觀的明白旋律所表現(xiàn)的含義，效果會(huì)倍增。

如在《頑皮的小鬧鐘》一課中，主題旋律中加入歌詞，孩子們既覺(jué)得生動(dòng)有趣，又可以輕輕松松的唱出音樂(lè)的曲調(diào)，于他們自己無(wú)疑是一種成功的體驗(yàn)。

2.律動(dòng)助體驗(yàn)

世界著名的音樂(lè)家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為“單純地教音樂(lè)、學(xué)音樂(lè)而不結(jié)合身體的運(yùn)動(dòng)，至少是孤立的，不全面的”，針對(duì)這一點(diǎn)，他提出了“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”的教學(xué)法。在欣賞古典音樂(lè)作品中，讓孩子們跟著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)，是非常有效的體驗(yàn)音樂(lè)的一種方式。

但這里的“動(dòng)”并不是孩子們盲目的跟著音樂(lè)隨意的亂動(dòng)，而是在教師的有效設(shè)計(jì)中引導(dǎo)孩子們跟著音樂(lè)的要素進(jìn)行“律動(dòng)”。如《郵遞馬車(chē)》一課中，首先引導(dǎo)孩子們關(guān)注主題A中“藏著兩個(gè)打擊樂(lè)器，是重音還是弱音？是在開(kāi)頭還是在結(jié)尾？”當(dāng)孩子們聽(tīng)出是開(kāi)頭的重音時(shí)，一起模仿甩馬鞭的動(dòng)作。接著又引導(dǎo)孩子們旋律的上行和下行，孩子們很自然的模仿馬車(chē)上下坡的動(dòng)作。每當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，孩子們都能很自如的跟著音樂(lè)進(jìn)行律動(dòng)。孩子們不僅樂(lè)于參與整個(gè)過(guò)程，還在這個(gè)過(guò)程中知道了音樂(lè)的重音、樂(lè)句、旋律的走向等音樂(lè)要素，獲得了音樂(lè)真正體驗(yàn)。

3.妙用圖形譜

音樂(lè)是一門(mén)抽象的藝術(shù)， 而小學(xué)生以形象思維為主，圖形譜教學(xué)在欣賞課中就獨(dú)占了其直觀的優(yōu)勢(shì)，能夠讓孩子們更好地感知、理解音樂(lè)。三大音樂(lè)教育體系之一的“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”也經(jīng)常采用圖形譜，因此抓住音樂(lè)的特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子們繪制形象的音樂(lè)圖譜，幫助他們更好的理解音樂(lè)。

如欣賞經(jīng)典名曲《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，第一圓舞曲的旋律很有特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注旋律，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)每一句的旋律都是上行的，每一樂(lè)句的結(jié)尾都是長(zhǎng)音，并且后面會(huì)有兩組跳音，嘗試著讓孩子們用手畫(huà)一畫(huà)旋律的規(guī)律，最后通過(guò)歸納和整理形成了這樣的圖形譜，清晰、直觀，而且孩子們更樂(lè)于接受這樣的方式去感知音樂(lè)。

4.巧奏小樂(lè)器

金燕南老師的《打字機(jī)之歌》一課中，很巧妙地運(yùn)用了打擊樂(lè)器來(lái)增強(qiáng)孩子們對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。在第一樂(lè)段中，打字機(jī)的敲打聲無(wú)疑是這段音樂(lè)的特色，除此之外，還有每一樂(lè)句句尾的回車(chē)聲和鈴聲也是標(biāo)志性的音樂(lè)符號(hào)。老師抓住這個(gè)特點(diǎn)，先引導(dǎo)孩子們“打字員一共打了幾行字，每一行字有幾拍？”讓孩子們了解樂(lè)句的構(gòu)成和基準(zhǔn)節(jié)拍，進(jìn)而加入打擊樂(lè)，分別用雙響筒和碰鈴模仿回車(chē)聲和鈴聲，模擬打字員的工作狀態(tài)，進(jìn)一步感受音樂(lè)所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

（三）訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)，提高素養(yǎng)

在兒童音樂(lè)接受的心理過(guò)程中都伴隨著音樂(lè)思維的活動(dòng)，而兒童的音樂(lè)思維同他們的音樂(lè)實(shí)踐有密切的關(guān)系。音樂(lè)實(shí)踐越多，音樂(lè)思維越活躍。曾有兩位哥倫比亞的音樂(lè)教師做過(guò)實(shí)驗(yàn)，每首作品連續(xù)聽(tīng)賞5天，五年后，學(xué)生欣賞音樂(lè)的水平不斷提高，對(duì)于音樂(lè)的理解和喜愛(ài)也更深入。

受此啟發(fā)，教師可以設(shè)計(jì)“每周經(jīng)典”的教學(xué)環(huán)節(jié)，利用課前或課尾5分鐘的時(shí)間，讓孩子們利用課堂中學(xué)會(huì)的音樂(lè)活動(dòng)參與到這首古典音樂(lè)作品中，相信經(jīng)過(guò)小學(xué)6年的熏陶，孩子們會(huì)有不一樣的古典情節(jié)，也會(huì)成為陪伴其一生受益的音樂(lè)素養(yǎng)。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)的力量沁入心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就拿美浸潤(rùn)心靈，它也就因此而美化。如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因此丑化”。因此在課堂中，運(yùn)用正確的教學(xué)方式，喚起孩子學(xué)們喜歡古典音樂(lè)、接受古典音樂(lè)，喚醒古典音樂(lè)在音樂(lè)課堂中的魅力，是現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)教育中應(yīng)有的精神食糧，更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

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