試論審美教育在大學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)

王春霞

摘要：在推動(dòng)改革開(kāi)放的過(guò)程之中，我國(guó)的綜合實(shí)力有了極大的提升，人們的生活質(zhì)量以及生活水平也獲得了較大的改觀。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件之下，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注個(gè)人的精神文化需求，我國(guó)的教育界也開(kāi)始立足于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件不斷突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏以及不足，將審美教育與現(xiàn)有的藝術(shù)教育相結(jié)合，體現(xiàn)我國(guó)素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)以及核心要求。本文以我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，具體分析審美教學(xué)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中的落實(shí)條件以及現(xiàn)實(shí)情況。

關(guān)鍵詞：審美教育 大學(xué)音樂(lè) 課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）14-0114-02

與其他的學(xué)科相比，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合審美能力要求較高，因此在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程之中老師必須要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷構(gòu)建全新的師生關(guān)系，以尊重學(xué)生、理解學(xué)生為切入點(diǎn)和核心，通過(guò)教學(xué)手段的優(yōu)化升級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置以及利用。其次，學(xué)校還需要以提高教師自身的素質(zhì)為核心，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間的緊密結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力為切入點(diǎn)，體現(xiàn)素質(zhì)教育并推動(dòng)新課程改革。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課教學(xué)模式的弊端

審美與個(gè)人的感受以及情緒、情感有著緊密的聯(lián)系，在音樂(lè)欣賞課之中存在許多的審美活動(dòng)，不同審美活動(dòng)在內(nèi)容以及形式上存在一定的差距，但是都需要遵循嚴(yán)格的美育教育基本原則。音樂(lè)老師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中必須要注重對(duì)學(xué)生美感的引導(dǎo)，保證學(xué)生能夠?qū)€(gè)人的生活實(shí)踐與現(xiàn)有的音樂(lè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。

結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查可以看出，傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在許多的桎梏，忽略了對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的提升，同時(shí)也導(dǎo)致許多學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程之中無(wú)法在老師的引導(dǎo)之下具備一定的審美能力。首先在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師在對(duì)作者作品以及相關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，以簡(jiǎn)單的講授為主，大部分的教學(xué)欣賞課違背了原有的美育教學(xué)原則以及基本的特征，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中難以感受到藝術(shù)的魅力以及精髓，同時(shí)審美的作用也無(wú)法得以有效的實(shí)現(xiàn)。

其次，音樂(lè)欣賞教材無(wú)法與時(shí)代保持一致，實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐與現(xiàn)有的時(shí)代發(fā)展存在許多脫節(jié)的現(xiàn)象，不管是內(nèi)容還是形式都無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生活實(shí)踐之間的緊密聯(lián)系，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中無(wú)法調(diào)動(dòng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性。同時(shí)老師所采取的教學(xué)模式較為簡(jiǎn)單以及落后，難以吸引學(xué)生的注意力，最終導(dǎo)致大部分的欣賞課十分被動(dòng)。為了突破這一不足，老師需要站在時(shí)代發(fā)展的角度，以學(xué)生的興趣為著眼點(diǎn)，積極選擇一些能夠吸引學(xué)生注意力的內(nèi)容，以此來(lái)更好地突破目前欣賞課的被動(dòng)現(xiàn)狀。

除此之外，較為傳統(tǒng)的師生互動(dòng)關(guān)系導(dǎo)致兩者之間存在嚴(yán)格的界限，無(wú)法體現(xiàn)音樂(lè)教育的情感表達(dá)以及情感需求，導(dǎo)致學(xué)生與老師之間難以實(shí)現(xiàn)有效的情感交流以及互動(dòng)，因此實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)缺乏一定的審美性。在新的時(shí)代背景之下，音樂(lè)教學(xué)理念獲得了較大的轉(zhuǎn)變，不管是教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容還是評(píng)價(jià)體系都實(shí)現(xiàn)了有效的突破以及改革。大部分的教學(xué)理念以及手段能夠有效突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育所存在的各類不足，不斷為學(xué)生藝術(shù)審美能力的提升提供更多的依據(jù)以及保障，積極將新鮮血液融入現(xiàn)有的傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)之中，充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的作用以及價(jià)值，更好地體現(xiàn)該環(huán)節(jié)教學(xué)的藝術(shù)特征。

二、重新構(gòu)建師生關(guān)系

在應(yīng)試教育的影響之下，許多老師以及學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)以及學(xué)習(xí)的過(guò)程之中往往以服從以及被服從的關(guān)系為主，這種傳統(tǒng)特征的師生關(guān)系導(dǎo)致許多老師難以意識(shí)到學(xué)生的主體地位，無(wú)法站在學(xué)生的角度分析學(xué)生的實(shí)際需求。老師往往一本正經(jīng)在講臺(tái)上進(jìn)行知識(shí)的傳授，形象神圣而又莊嚴(yán)，學(xué)生往往敬而遠(yuǎn)之，整個(gè)課堂氣氛相對(duì)比較低沉，學(xué)生的參與積極性不足，因此而在如此嚴(yán)肅以及緊張的氣氛之下學(xué)生難以真正的接受老師的引導(dǎo)，同時(shí)也無(wú)法對(duì)音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生一定的共鳴以及興趣。

在新的時(shí)代背景之下，老師首先需要有效的突破這一不足，積極建立新型的師生關(guān)系，了解學(xué)生的實(shí)質(zhì)需求，創(chuàng)造良好的欣賞環(huán)境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)營(yíng)造較為愉快且自由的氛圍。其次老師需要為學(xué)生提供力所能及的幫助，讓學(xué)生能夠結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況享受音樂(lè)課堂所帶來(lái)的快樂(lè)，在課堂教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中，老師需要重新擺正自己的位置，將自己作為一個(gè)參與者，與學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行有效的結(jié)合，與學(xué)生融為一體，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生在心理以及情感上的溝通，以個(gè)人豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及音樂(lè)知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，獲得學(xué)生的信任以及敬佩。

三、尊重學(xué)生的個(gè)性

在提高學(xué)生審美創(chuàng)造能力的過(guò)程之中，老師首先需要立足于欣賞教學(xué)的現(xiàn)實(shí)條件，以提高學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)和核心，有效突破傳統(tǒng)形上學(xué)模式所存在的各類不足。從上文的相關(guān)分析可以看出，在欣賞教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中，老師只能夠采取滿堂灌的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)輸出，直接將課堂之中的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，沒(méi)有站在學(xué)生的角度分析學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)情況以及學(xué)習(xí)能力，這一點(diǎn)導(dǎo)致許多的創(chuàng)造性思維受到了嚴(yán)重的制約。在落實(shí)欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，老師需要立足于音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況，積極突破音樂(lè)教學(xué)中的不確定性以及空白，以培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力以及提高學(xué)生的邏輯思維水平為切入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)能力來(lái)進(jìn)行有效的分析。每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)背景及教育背景有所差異，同時(shí)學(xué)生的氣質(zhì)，性格以及年齡存在一定的區(qū)別，老師需要積極利用不同學(xué)生的藝術(shù)空白，以發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)想象力以及欣賞能力為切入點(diǎn)，針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生的獨(dú)立自主性。

四、構(gòu)建音樂(lè)與其他學(xué)科之間的融合關(guān)系

我國(guó)許多著名的音樂(lè)家以教育現(xiàn)象明確的強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)是文化資源之中的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)人類文明進(jìn)程有著關(guān)鍵的作用和價(jià)值，因此在音樂(lè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程之中老師需要突破技術(shù)層面與形態(tài)層面上的限制，立足于音樂(lè)的歷史發(fā)展特點(diǎn)以及不同的內(nèi)容和形式，站在不同的角度了解音樂(lè)與文化、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史背景以及社會(huì)相關(guān)的各類影響因素，站在全方位的角度保障分析的層次性以及科學(xué)性，將不同層次的內(nèi)容與現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合。

（一）文學(xué)與音樂(lè)

音樂(lè)是一種重要的文學(xué)表現(xiàn)形式，其中散文、詩(shī)歌也存在許多的音樂(lè)元素，大部分的人通過(guò)音樂(lè)來(lái)與他人進(jìn)行互動(dòng)以及溝通，抒發(fā)個(gè)人的思想情感。為了能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展?fàn)I造良好的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力，老師需要注重語(yǔ)言的表達(dá)，保證語(yǔ)調(diào)的抒情性，體現(xiàn)優(yōu)美的語(yǔ)言描述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的藝術(shù)熏陶。

（二）繪畫與音樂(lè)

作為一種凝固性的音樂(lè)，繪畫也與音樂(lè)有著緊密的聯(lián)系，大部分優(yōu)美的音樂(lè)都呈現(xiàn)著一定的繪畫特色，在聆聽(tīng)不同的經(jīng)典音樂(lè)作品的過(guò)程之中腦海中會(huì)呈現(xiàn)出不同的畫面。因此老師在音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程之中可以分析大學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)環(huán)境的不同要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行畫面的提示，通過(guò)不斷誘導(dǎo)以及前期的預(yù)習(xí)來(lái)保障個(gè)人語(yǔ)速與音樂(lè)節(jié)奏的同步性，讓學(xué)生能夠在大腦之中形成統(tǒng)一的畫面。

五、教師自我能力的提高

為了能夠?qū)崿F(xiàn)審美教育在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)之中的大力落實(shí)，在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程之中，首先需要拓寬老師專業(yè)知識(shí)的深度以及廣度。在信息化時(shí)代之下，老師的知識(shí)更新速度越來(lái)越快，為了保障自身的教學(xué)模式符合時(shí)代發(fā)展的要求，老師必須要不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，積極了解與專業(yè)教學(xué)相關(guān)的知識(shí)，保證實(shí)踐教學(xué)與時(shí)代之間的同一性。

其次，不斷提高老師的科研能力，其中教學(xué)與科學(xué)研究以及開(kāi)發(fā)兩者相互促進(jìn)，相互發(fā)展。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程之中，老師需要注重審美教育與審美研究之間的緊密聯(lián)系，保證整個(gè)課堂教學(xué)模式的豐富化以及多元化發(fā)展，充分實(shí)現(xiàn)科研成果的優(yōu)化利用以及配置。

最后，老師需要積極掌握良好的教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，只有這樣才能夠達(dá)到事半功倍的效果。

六、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中的審美教育對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)以及發(fā)展有著關(guān)鍵的作用以及價(jià)值，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中，音樂(lè)老師需要結(jié)合素質(zhì)教育的實(shí)際要求不斷采取創(chuàng)造性的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)。

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