國外馬克思主義研究中公平正義思想的作用與局限分析

燕麗

【摘要】馬克思主義研究中公平正義思想是近年來國內(nèi)外專家學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)之一。對國外馬克思主義研究中所蘊(yùn)含的公平正義思想進(jìn)行正確的梳理與分析，去粗取精，合理的吸收與借鑒其中有價值的觀點(diǎn)，對其錯誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批判。有利于我們深化自身對馬克思主義的認(rèn)識與理解，樹立并踐行社會主義核心價值觀，有效的推進(jìn)中國特色社會主義的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】國外馬克思主義研究 公平正義 辯證 中國特色社會主義

【中圖分類號】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）47-0071-01

追求公平正義是人類精神文明進(jìn)步過程中的重要驅(qū)動力，是時代發(fā)展的價值需求，更是建設(shè)法制社會的根本基礎(chǔ)。習(xí)總書記曾說過“司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線”。結(jié)合人類生產(chǎn)方式的實(shí)際問題，馬克思主義追根溯源認(rèn)為公平正義的歸宿是共產(chǎn)主義社會。隨著馬克思主義在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，公平正義同樣被國外的馬克思主義專家學(xué)者所廣泛關(guān)注，促進(jìn)了馬克思主義取得了新的豐富與發(fā)展，但在國外專家學(xué)者對馬克思主義的研究過程中，也存在著部分局限性。我們應(yīng)以辯證的眼光去看待國外馬克思主義研究中的公平正義思想，取其精華，去其糟粕，正確認(rèn)識和對待其中所存在的問題，為促進(jìn)公平正義在我國的發(fā)展增添新的動力。

一、研究國外馬克思主義公平正義思想的意義

隨著馬克思主義的影響與日俱增，馬克思主義研究中的公平正義思想不僅在我國深入實(shí)踐并取得創(chuàng)新成果，在國外的研究并提出了一些新的觀點(diǎn)。在我國學(xué)術(shù)界對公平正義思想的研究進(jìn)程中，由于受到羅爾斯等自由公平主義的影響，對國外馬克思主義公平正義思想的研究深度不夠。通過對國外馬克思主義公平正義的深入研究，及時認(rèn)識并反思其中的不足，批判錯誤觀點(diǎn)，有效的對馬克思主義理論的權(quán)威性進(jìn)行維護(hù)。

⒈有效維護(hù)馬克思主義理論的權(quán)威性

如何推進(jìn)人類社會持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，是古今中外無數(shù)專家學(xué)者嘔心瀝血思考研究的問題。我國古代便有“性善論”，主張“以德治國”，相反，西方文化中則認(rèn)為“性惡論”，主張“依法治國”。馬克思主義的出現(xiàn)打破了用現(xiàn)有制度來解釋世界的思想傳統(tǒng)，全新的提出了改變現(xiàn)狀創(chuàng)造美好新世界的觀點(diǎn)。馬克思是辯證唯物主義者，同時也是一名歷史唯物主義者。他認(rèn)為人與環(huán)境之間存在著相互影響的關(guān)系，通過充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深入研究資本主義本質(zhì)，認(rèn)為社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)公平正義就必須要消滅壓迫、剝削、私有制，建立“自由人的聯(lián)合體”。綜上所述，馬克思超越了“性善論”與“性惡論”的片面性，運(yùn)用“物質(zhì)實(shí)踐”對公平正義進(jìn)行解釋。

⒉對國外公平正義研究情況的回應(yīng)

長期以來，在研究馬克思的理論著作的過程中，世界各界對馬克思是否有公平正義思想這個問題產(chǎn)生了廣泛的討論。尤其是1971年由羅爾斯編著的《正義論》問世后，點(diǎn)燃了公平正義思想在國外馬克思主義的研究與熱議。然而蘇聯(lián)解體導(dǎo)致國外對馬克思主義的研究熱度大大減弱。但隨后金融危機(jī)來襲，資本主義受到重創(chuàng)，同時社會主義中國卻取得了飛躍式的發(fā)展，鮮明的對比又一次掀起了國外馬克思主義研究的熱潮，公平正義思想也再次受到矚目。世界范圍內(nèi)各學(xué)者一時間百家爭鳴，涌現(xiàn)了許多有價值的新觀點(diǎn)和新想法，但其中也存在一定的錯誤。我國對馬克思主義公平正義的研究是其理論實(shí)踐發(fā)展的重要驅(qū)動力，因此，我們要對國外馬克思主義研究中的公平正義去粗取精，及時的與其進(jìn)行交流，借鑒或批判。

⒊對蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后俄羅斯社會倒退的反思

歷史事實(shí)表明，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯的社會發(fā)展出現(xiàn)了倒退，可概括為以下幾個方面：①俄羅斯的政治制度是帶著寡頭資本主義性質(zhì)的政治制度，國家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)掌握在少部分人的手中。②人們的經(jīng)濟(jì)水平出現(xiàn)了兩級分化，財(cái)富資源被少數(shù)人所占有。③從事體力勞動的工人階級受到歧視，社會地位與社會保障較低。④由于人們對社會的滿意度較低，導(dǎo)致犯罪率上升，社會存在不穩(wěn)定因素，工人大量失業(yè)。⑤國家解體，由于國家的經(jīng)濟(jì)水平出現(xiàn)倒退，對俄羅斯整個社會各方面都產(chǎn)生了極大的影響，效仿建立資本主義制度的嘗試以失敗告終。

二、國外馬克思主義研究中公平正義思想的價值

我國的社會主義建設(shè)在馬克思主義的指引下取得了輝煌的成果。國外的馬克思主義對人類社會發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問題也給予了高度的關(guān)注，對人類社會的進(jìn)步具有一定的啟示意義。以辯證的態(tài)度正確認(rèn)識國外馬克思主義研究中公平正義思想的正確觀點(diǎn)，對我國豐富中國特色社會主義理論體系具有一定的價值。

⒈堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信的價值

使人民群眾生活在公平正義社會環(huán)境下，是中國特色社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。在對國外馬克思主義公平正義的交流與研究中，有利于我們加深對馬克思主義公平正義的理解，堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信。

⒉發(fā)展中國特色社會主義理論體系的價值

通過對國外馬克思主義的研究，賦予了馬克思主義公平正義思想更多的啟示意義。“馬克思恰恰是把他一生的很大一部分時間、很大一部分著作和很大一部分科學(xué)研究用來嘲笑自由、平等、多數(shù)人的意志，嘲笑把這一切說的天花亂墜的各種邊沁分子，用來證明這些詞句掩蓋著被用來壓迫勞動群眾的商品所有者的自由、資本的自由。”

⒊完善并發(fā)展中國特色社會主義制度的價值

無論什么樣的社會體系，都是由特定的歷史階段和社會現(xiàn)狀所孕育出來的，生產(chǎn)效率的提高有效推動了社會的發(fā)展。佩弗、柯林斯等國外馬克思主義研究的專家學(xué)者認(rèn)為通過社會的發(fā)展過程去研究社會體系與制度的變革。國外馬克思主義研究者關(guān)于公平正義的研究亦是如此。對國外馬克思主義關(guān)于公平正義的研究進(jìn)行條理清晰的分析，有利于我們加深對中國特色社會主義的認(rèn)識。

⒋有利于弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀

在對馬克思主義公平正義思想的研究過程中，國外學(xué)者大多結(jié)合制度與資本對資本主義虛假的公平正義進(jìn)行批判，通過與國外馬克思主義研究中公平正義的交流分析，可以使我們充分的認(rèn)識到資本主義公平正義的虛假面目，同時也提升了我們對公平正義的重視性，有利于我們樹立、踐行以及弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

三、國外馬克思主義公平正義思想的局限性

馬克思認(rèn)為，人只有基本的生活需求得到滿足，才會向往更高層面的精神需求。同樣，公平正義的實(shí)現(xiàn)需要以提高生產(chǎn)作為前提基礎(chǔ)。國外的馬克思主義學(xué)者尖銳的批判了資本主義公平正義，但卻將馬克思主義與唯心主義相結(jié)合，其部分觀點(diǎn)也存在著一定的局限性，沒有真正的理解馬克思主義研究的公平正義思想，沒有徹底的堅(jiān)持馬克思主義公平正義思想的根本立場，對我國公平正義事業(yè)中所取得的成就沒有把握到位。

我國在公平正義的踐行與發(fā)展過程中所取得的成就，是對馬克思主義公平正義思想的繼承與實(shí)踐創(chuàng)新，通過對國外馬克思主義研究中公平正義思想的分析與探究，使我們對馬克思主義公平正義有了更豐富的認(rèn)識。

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