淺析齊白石的繪畫藝術研究

于慧

摘要：齊白石出生在貧苦的農(nóng)民家庭，卻通過做木匠學習民間藝術，正是這種樸實的民間藝術氣息奠定了齊白石繪畫的藝術風格。齊白石繼承了傳統(tǒng)的文人畫，師古不泥古，突破了傳統(tǒng)文人畫的守舊的形式，在繼承民間藝術的同時，克服了民間藝術低俗性的一面。他將生活中的事物擬人化，增加了畫面趣味性，創(chuàng)造了獨樹一幟的“紅花墨葉”一派。本文從齊白石所處的個人生涯，時代背景及作品中，探討其藝術特點和藝術精神。

關鍵詞：齊白石 素材 趣味

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）15-0054-02

齊白石原名齊純芝，字渭淸，后改名為璜，字瀕生，號白石，出生于湖南湘潭的杏子塢星斗塘。齊白石從小接觸民間風俗文化的熏陶，培植了樸素的審美理念，花鳥畫所表現(xiàn)的平民情感，更體現(xiàn)了質樸天真的和諧美，使作品具有生命的韻律，畫中無不體現(xiàn)物體的生意。他將傳統(tǒng)文人畫與民間藝術相結合，使人民相信文人畫不僅只有歷史性的高士、圣人、平民也是可以入畫的。齊白石吸收了文人的修養(yǎng)，卻沒有以文人的清高來繪畫，他以鄉(xiāng)間農(nóng)民的情感來繪畫，歌唱著祖國與人民。齊白石的“妙在與不似之間”繪畫理念，使寫生與寫意保持中庸的思想觀念，具象與抽象結合，高度統(tǒng)一和諧美，從而使繪畫達到形神兼?zhèn)涞男Ч?/p>

齊白石繪畫含有多種素材，他不同于文人畫以四君子為題材直抒胸臆，他的畫中不僅有梅蘭竹菊，有并且生活中常見對象，比如動物、植物、生活器具等。蔬菜類，蘿卜、豆角、白菜、菌類、絲瓜等，水果也是多種多樣。荷花、菊花、玉蘭花、海棠花。柴扒、鋤頭、算盤、燈臺、稱也存在。生活中的雞、貓、鴨、豬、狗、豬，鼠也入畫，這不同于文人畫中以珍奇禽鳥類，名花異草為題材。齊白石所畫水上生物是絕活，富有質感橫行的蟹子、透明游動的蝦、稚拙毛絨的小雞、生趣跳動的青蛙等，這些素材是大眾所見的，他的作品之所以為大眾所喜愛，主要在于他所畫的事物中所寓的情。

齊白石的題材能迎合大眾的審美，主要是在它的寓意。他所畫的牡丹題材帶有喜慶，吉祥的寓意。齊白石開創(chuàng)的“紅花墨葉”，牡丹、梅花、桃、菊花等都是大紅大綠的，民間的色彩比較濃郁，這種大紅大綠的喜慶色彩，在他的筆下，并沒有體現(xiàn)出俗意，而是達到了視覺上的沖擊效果，使畫面更具意趣。這些素材是大眾所見的，他的作品為大眾所喜愛，主要在于他所畫的事物中所寓的情。他所畫的紅菊，題字“延年益壽”，所畫的肥碩的桃子，有意夸張，題字“大壽”，所畫的蘿卜竹筍，題字“蔬筍同鄉(xiāng)”等。

繪畫作品中的“趣”，實際上是作者的抒情寫意。一幅繪畫作品的價值的高低取決于繪畫作品有沒有趣味性?！叭ぁ蔽妒驱R白石藝術特色的突出表現(xiàn)，齊白石不同的題材表現(xiàn)趣味性也不同。齊白石苦心鉆研，擺脫了八大山人的冷逸畫風面貌，走上了“紅花墨葉”大寫意的道路，創(chuàng)作出更多意趣盎然的繪畫作品。這種盎然體現(xiàn)在四個方面：童趣、野趣、理趣、風趣。

童趣是自然天真的，是無所拘束的稚拙之趣。白石老人以兒童的眼光看待世界，他筆下所表現(xiàn)的對象都富有天真散漫的童性，尤其是大紅大綠的簡筆，看似好像是帶有裝飾意義的兒童畫，一些簡單的物體，實際是畫家一生修養(yǎng)的體現(xiàn)?！赌僚D》這幅圖以騎在牛背上的牧童，著以表現(xiàn)嫌棄水牛走路太慢，想稚聲呼喚的故事情節(jié)，符合兒童的心理和動作。牧童想讓水牛移動水牛不移動的矛盾，但他還是也不舍得打水牛，將這種“神韻”發(fā)揮到極致，牧童的愛物之心，何不體現(xiàn)童真呢？畫面構成右邊配以蒼老的柳樹，柳樹的主干占據(jù)了畫面右邊的很小一部分，沒有超過畫外，上部分細干超出畫面，畫外意讓人想象。柳樹的左邊枝條與畫面形成一個倒U形，留出大部分空白來顯示牧童與牛的主體。柳樹，枝條墨色變化，讓人感覺前中后的立體層面感，畫面干濕濃淡豐富了畫面，客體豐富又不搶主體，達到了和諧。豐富難處理，豐富中求和諧更難。柳樹的蒼老與稚嫩的牧童形成對比，更突出體現(xiàn)了牧童的天真。再來看牛，牛的造型稚拙、夸張，又讓人視覺上感覺稚趣，下邊的小牛造型夸張的意味更強，兩只牛一大一小，小的牛與孩子形成聯(lián)系，大牛與柳樹的老形成聯(lián)系，兩者的對比，使畫面的節(jié)奏感更強，體現(xiàn)了生命的律動，使畫面整體帶有生機。

除童趣外，齊白石作品中還有生動自然的野趣。齊白石畫了各種的閑花野草，及生活中常見的動物?！耙叭ぁ笔亲髌匪尸F(xiàn)的清新、質樸、活潑、靈動的趣味?！兑熬穲D是齊白石1952年的作品，畫中的菌類好似一群孩子在鄉(xiāng)間嬉鬧玩耍，菌前邊墨色最重的菌像是單腿站著，重心不穩(wěn)，快摔倒了，還好下邊一個小的菌搭了一把手，沒有摔倒。處于前左半邊菌頭部不著地，像是在練舞一樣，后半邊的它們像躺著聊天呢？這些菌類動態(tài)不一，譜成一首鄉(xiāng)間小曲，伴著旋律，在各自娛樂。齊白石把菌類人性化了，帶有了孩童天真的情感。畫中的菌類形狀大小不一，方向不同，筆墨變化豐富，濃淡干濕在這些菌中有所體現(xiàn)，前邊的菌類干筆，偶然的自然出來的干筆，使菌更生動。整個菌類構成一個不等邊的三角形，與題款的矩形形成對比。菌類高低形成的外輪廓線不同，可把菌當成點看，由點構成的曲線更直觀些。這些曲線，像是音符，高低音不同，這樣的曲線增加了畫面的生動性。題款“黃河之南生此菌，其味勝”。題款中的詩與畫相融，詩中有畫，畫中有詩，加上空白的處理，使人聯(lián)想到鄉(xiāng)間的小院，又能感受蔬果的清香與泥土的芬芳。齊白石以獨特的視角和藝術表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出具有平民意識的作品，接近人民的生活，作品中充滿了強烈的民主和平民意識?！耙叭ぁ笔峭ㄟ^物體的形象傳達的，物體的外在形貌不生動，作品自然不會有生機，生意便是索然。

齊白石作品中的理趣又是作品中的意趣所在。齊白石五出五歸，飽飽覽了山水名勝，觀摩了古代的繪畫名作，齊白石又將萬物皆一理、自己對人生的思索和觀察自然的感悟，在他的心中已形成了“丘壑”。他把這些通過生動具象的物體表現(xiàn)出來，通過自己主客觀的結合，去啟發(fā)人的心靈，達到了成教化和助人倫的效果。好的藝術是用來啟發(fā)人的，這種真善美在齊白石的作品中所體現(xiàn)。

《二三子》是齊白石約50年代初期的作品，題款為二三子。畫中是兩只小雞正在啄食蚯蚓，另一只小雞在觀望，一股靜氣撲面而來。由于筆墨的靈活運用，用筆自信，使墨的融合恰到好處，小雞稚嫩和毛茸茸的質感已體現(xiàn)，神態(tài)憨厚可愛。畫中的構圖三只小雞，兩只距離近，一只遠，疏密關系處理的恰到好處，使畫面達到了一種形式的美感。小雞的用墨塊表現(xiàn)與落款的線形成對比，畫中四個角都沒有堵住，加上空白的處理，使畫面更加空靈。畫面中沒有文字性的說教，卻讓人感覺那兩只小雞在啄食蚯蚓沒有為一點物質利益而爭執(zhí)不 休，表現(xiàn)出一種互相謙讓、有序的態(tài)度。遠處的小雞更是從容淡定，放在古代肯定是個高士了，讓人聯(lián)想到人入世的情態(tài)，領悟的人與人之間應該謙卑禮讓。齊白石作品中的理趣是通過巧妙的構思表現(xiàn)。

風趣是齊白石作品的又一特色。齊白石通過幽默詼諧的方式對官場的丑惡給予了批評與諷刺。《不倒翁》以背面取人物形象，側身抱成一個墨團，成一個不規(guī)則的心形。背部衣服在遮擋矩形范圍內呈現(xiàn)的黃、紅、藍白的圖案與黑色的袍子形成鮮明的對比。不倒翁帽子歪帶著，臉形狀長尖著，鼻子尖的，帶有幾絲胡子，像老鼠的嘴巴，這樣夸張的造型，人物的狡猾神態(tài)所表現(xiàn)出來，反映了官場的無恥和歹毒的丑態(tài)，讓人看到畫面帶有笑意。畫面的人物整體上是偏長的不規(guī)則矩形，上邊的落款的偏方的矩形形成對比，落款面積比較大，相比整體下方的空白，空白所占面積比落款的面積大，造成畫面整體的穩(wěn)定。人物面積比較小，人物形的重心應該是重心偏下，齊白石所畫，將重心放在左半邊的腿部，與身體呈相反的動勢，這種表現(xiàn)使人物更具有動感，畫面不呆板。不倒翁在大面積的空白中，視覺效果更加突出。正如里希特爾對費寧格晚期作品所作的評論那樣：“一位年老的藝術家的智慧，正訴說物體世界己經(jīng)在他面前脫去了偽裝。所見的超越了這個世界。內在于這個世界又凌架于這個世界之上，就是一種整體的涅槳境界?！庇捎诋嫾业纳螒B(tài)和涅槳境界相一致，齊白石通過作品的幽默諷刺，勸化世人，他的作品背后蘊藏哲理與智慧。

齊白石的繪畫對中國畫進入近現(xiàn)代思潮中起到了重要的橋梁作用，他將自然與人文相融合，揭示自然變化的奧妙，展示了生命的神奇，讓觀賞的人能體會自然的美好和生命的可貴。齊白石把繪畫藝術跨越時空的界限，將繪畫藝術這顆明珠在文化藝術寶庫里散發(fā)永放不朽的光芒。

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