教育現(xiàn)代化的目標(biāo)是人的現(xiàn)代化

褚宏啟 仲玉維

教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，對當(dāng)前和今后一個時期教育工作作出重大部署，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育提供了根本依據(jù)。

習(xí)近平總書記明確要求：我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。

記 者：黨的十九大報告指出，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化。您怎么看待教育現(xiàn)代化這個問題？ 中國在推進(jìn)教育現(xiàn)代化的過程中有哪些地方需要反思？

褚宏啟：我認(rèn)為教育現(xiàn)代化要有靈魂接地氣，教育現(xiàn)代化的目標(biāo)是人的現(xiàn)代化、是培養(yǎng)什么人，基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化要聚焦的關(guān)鍵問題是如何培養(yǎng)人。

教育現(xiàn)代化是指與教育形態(tài)的變遷相伴的教育現(xiàn)代性不斷增長和實(shí)現(xiàn)的過程。教育現(xiàn)代性是現(xiàn)代教育一些特征的集中反映，它體現(xiàn)了教育現(xiàn)代化過程中教育呈現(xiàn)出的一些新特點(diǎn)和新性質(zhì)，如教育的人道性、民主性、理性化等，是現(xiàn)代教育區(qū)別于非現(xiàn)代教育的本質(zhì)屬性。那么，教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是教育現(xiàn)代性的增長。

反觀我國推進(jìn)教育現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)，某些地方的“教育現(xiàn)代化”甚至走向了教育現(xiàn)代化的反面，用一種反現(xiàn)代的方式推進(jìn)教育現(xiàn)代化。例如，用粗暴強(qiáng)制的手段，通過一種非人道的過程，去達(dá)到某一個指標(biāo)的數(shù)值。在某些地方這種所謂的“教育現(xiàn)代化”過程中，我們看不到理性的設(shè)計(jì)，看不到利益相關(guān)者聲音的表達(dá)與傾聽，看不到普通人群的自由和尊嚴(yán)，看不到公共資源的投入增進(jìn)了受教育者的主體性，看不到受教者的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展的狀況的改進(jìn)。

現(xiàn)代化學(xué)者英克爾斯指出：“在發(fā)展過程中一個基本的因素是個人，除非國民是現(xiàn)代的，否則一個國家就不是現(xiàn)代的。在任何情況下，除非在經(jīng)濟(jì)以及各種機(jī)構(gòu)工作的人民具有某種程度的現(xiàn)代性，否則我們懷疑這個國家的經(jīng)濟(jì)會有高的生產(chǎn)力，或者它的政治與行政機(jī)構(gòu)會很有效率?！?/p>

盡管我國改革開放以來，伴隨市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，以及國民平均受教育年限的延長，我國的國民素質(zhì)有了較大提高，但仔細(xì)觀之，可以發(fā)現(xiàn)，不少國民仍然表現(xiàn)出傳統(tǒng)人的一些特征，具體表現(xiàn)在：遵從權(quán)威、保守自顧、宿命自抑、理性不足、創(chuàng)新乏力。

我國國民素質(zhì)亟待提高、國民性還需改造，否則，難以建立起真正的現(xiàn)代國家，難以實(shí)現(xiàn)真正的國家現(xiàn)代化。

記 者：您有一個觀點(diǎn)是當(dāng)下中國式的不少創(chuàng)新是“偽創(chuàng)新、真折騰”。那么，您認(rèn)為原因是什么呢？

褚宏啟：習(xí)近平總書記明確指出：一個國家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國家和民族前途命運(yùn)。在當(dāng)下的中國，“創(chuàng)新”是熱詞，總是與“改革”連在一起，但實(shí)際中的一些所謂的改革和創(chuàng)新，卻名不副實(shí)。到各地教育局和學(xué)校走走看看，感覺基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的“創(chuàng)新”不是太少，而是太多。改革后浪推前浪，前一個改革立足未穩(wěn)，后一個就接踵而至。各種新名堂、新說法、新概念層出不窮，花樣迭出，“創(chuàng)意”無限。

我曾經(jīng)參加過一個地區(qū)名校長培訓(xùn)工程的結(jié)業(yè)匯報，聽十幾個當(dāng)?shù)刈詈玫男ｉL講了一整天各自的“X教育”特色。最后感覺盡管標(biāo)簽不同，實(shí)則沒有多大差異，都是學(xué)校那點(diǎn)事兒，就看誰更會說、更會包裝、更會“忽悠”。

早在2003年，呂型偉先生就曾指出：“我一直在思考，到底什么叫創(chuàng)新？近年來在改革與發(fā)展的大潮中形式主義與浮躁的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，口號不斷翻新，模式層出不窮，仔細(xì)去檢查一下，大都是文字游戲，其實(shí)一切照舊?！笨梢?，偽創(chuàng)新、假改革并不始于當(dāng)前，而是早已有之，但當(dāng)下尤甚，教育中形式主義包裝的劣根性依然根深蒂固。

為什么會出現(xiàn)“偽創(chuàng)新”呢？總結(jié)大致歸于四個原因：一是無知者無畏。對什么是真正的創(chuàng)新并沒有深刻認(rèn)識，對偽創(chuàng)新的危害沒有深入認(rèn)識，結(jié)果是什么樣的事情都敢干。二是為迎合上級。上級尤其是政府部門要求不斷改革創(chuàng)新，學(xué)校被逼無奈只能去為賦新詞強(qiáng)說“新”。三是同行壓力和從眾心理。別的地區(qū)、別的學(xué)校紛紛拋出自己的特色與創(chuàng)新，也只能隨大流“整”一個。四是教育成效的緩釋性。而在教育領(lǐng)域，即使推行的是偽創(chuàng)新、假改革，讓學(xué)生吃了“教育改革的假藥”，也不會讓學(xué)生立刻出人命，這就給“渾水摸魚”留出了一定空間。

什么才是真創(chuàng)新呢？創(chuàng)新有兩個關(guān)鍵特征，即新穎性與有用性。新穎性指與眾不同有新意，有用性指有社會價值，后者更為重要。按照這兩個標(biāo)準(zhǔn)衡量，一些所謂的改革與創(chuàng)新，離創(chuàng)新的本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)，根本算不上創(chuàng)新。走出“偽創(chuàng)新”一是需要在求實(shí)中創(chuàng)新，把“有效性”特別是對于學(xué)生發(fā)展的有效性作為教育改革與創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，切忌“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”。要樹立正確的政績觀，形成正確的教育觀和“創(chuàng)新觀”。二是不論是局長還是校長乃至教師，都要節(jié)制自己的權(quán)力，不能有權(quán)就任性。教育者要不斷學(xué)習(xí)，要調(diào)查研究，要了解民情民意，用理性精神和民主精神擠掉教育創(chuàng)新與改革中的泡沫。

記 者：您認(rèn)為應(yīng)該如何進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)？

褚宏啟：這里我要提的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人格，主要包括6個方面：1.保護(hù)并激發(fā)好奇心。好奇心從本質(zhì)上說是個體對不了解的事物所產(chǎn)生的一種新鮮感和興奮感。往往表現(xiàn)出對新事物的注意，以及為了弄清他們的因果關(guān)系而提出各種問題。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生提出問題，并引導(dǎo)分析和解決問題。2.尊重學(xué)生的興趣愛好。提供選擇性的課程與活動（社團(tuán)活動、興趣小組等）。尊重和運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。杜絕死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)等教與學(xué)的方式。提供復(fù)雜性、研究性作業(yè)，避免重復(fù)性、單調(diào)性作業(yè)。研究表明：工作復(fù)雜性能夠帶來挑戰(zhàn)，激發(fā)個體創(chuàng)造的興趣與渴望，提升創(chuàng)造力水平。3.為學(xué)生提供自主的時間和空間。研究表明，個體在任務(wù)執(zhí)行過程中所擁有的自由度對其創(chuàng)造力具有積極影響。沒有自由，就沒有創(chuàng)造。被動學(xué)習(xí)、被動成長，難以形成自己真正的興趣。4.培養(yǎng)獨(dú)立性與自主性。鼓勵提出個人看法與見解。留出充分的空間讓學(xué)生去獨(dú)立思考。5.培養(yǎng)自信心——創(chuàng)造力自我效能感。創(chuàng)造力自我效能感對創(chuàng)造力績效具有顯著的正向影響。6.推進(jìn)教學(xué)民主，建立民主型師生關(guān)系，營造民主、自由、寬松的教學(xué)氛圍。自由、民主的心理環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生提高創(chuàng)造力水平，而緊張、壓抑、受限制的心理環(huán)境則會阻礙個性發(fā)展，扼殺創(chuàng)造力。民主型師生關(guān)系有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而權(quán)威型或放任型師生關(guān)系會阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的形成和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。

記 者：教育評價方式和考試方式也影響著創(chuàng)新型人格的培養(yǎng)，可否具體說一下。

褚宏啟：首先，教育評價方式要逐漸的現(xiàn)代化。整體來看，在轉(zhuǎn)變學(xué)生培養(yǎng)模式（課程+教學(xué)）方面成效并不顯著，進(jìn)展比較緩慢，根本原因在于沒有建立起有效的動力機(jī)制，或者激勵與約束機(jī)制。要思考什么樣的學(xué)生是好學(xué)生？什么樣的老師是好老師？改變過去成績好、聽話的就是好學(xué)生，而是要從創(chuàng)新、善于合作等角度進(jìn)行評價。對于教師的評價應(yīng)該是樂教、會教、教好。

考試是指揮棒，對于學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)行為、教師教學(xué)行為、學(xué)校管理行為甚至政府行政行為都會產(chǎn)生深刻的影響，具有強(qiáng)大的前向關(guān)聯(lián)效應(yīng)。需要正確的認(rèn)識考試，考試是一種必要的診斷、檢測學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的手段，是公平公正選拔人才的手段，其存在與發(fā)展是現(xiàn)代社會的重要表征。我們要好好利用“考試”這個指揮棒，讓考試更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，讓考試更好地發(fā)揮導(dǎo)向作用，通過考試方式拉動學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、管理方式的轉(zhuǎn)變。

其次，改革考試內(nèi)容，解決“考什么”的問題。在當(dāng)前背景下，要把核心素養(yǎng)培育與考試改革二者之間建立起更強(qiáng)的聯(lián)系。中小學(xué)的考試內(nèi)容需要升級換代，不能過于側(cè)重考查學(xué)生對于知識點(diǎn)的記憶能力，要把創(chuàng)新能力、批判性思維、民主素養(yǎng)、交流能力、合作能力、信息素養(yǎng)等高級素養(yǎng)的考查納入到考試內(nèi)容當(dāng)中去。

第三，改革考試技術(shù)，解決“素質(zhì)如何測量”的問題。要改變單一的紙筆考試形式，考試評價方式要多樣化。紙筆考試的形式有其局限性，比如很難考查學(xué)生的合作能力、口頭交流能力。

總之，考試改革要服從、統(tǒng)一于培養(yǎng)目標(biāo)，要向培養(yǎng)目標(biāo)看齊，這是考試改革的最高原則?？荚嚫母镆プ∫?，謹(jǐn)防復(fù)雜化與平庸化。當(dāng)前的高考改革有此傾向，要引起警惕。