基于翻轉(zhuǎn)課堂理念的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”教學(xué)實踐研究

陳小康

[摘 要] 翻轉(zhuǎn)課堂是一種新型教學(xué)模式，它顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)，為現(xiàn)代教育注入了新的活力。課題組將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程的教學(xué)中，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，致力于建構(gòu)一種以“問題式學(xué)習(xí)”為核心的教學(xué)模式，從而彌補(bǔ)文學(xué)教育現(xiàn)有的缺陷，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的文學(xué)史視野和敏銳的審美感受能力。

[關(guān)鍵詞]翻轉(zhuǎn)課堂；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；問題式學(xué)習(xí)

[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）12-0112-04

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom）是一種備受關(guān)注的新型的教學(xué)模式，它致力于顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式與課堂結(jié)構(gòu)，將“課上學(xué)習(xí)知識，課后完成作業(yè)”的教學(xué)模式翻轉(zhuǎn)過來，使得學(xué)生“課前通過視頻或資料學(xué)習(xí)知識，課上開展與同學(xué)和老師的互動活動”。這一方式打破了教師的一言堂，解構(gòu)了威權(quán)中心，突出了學(xué)生在教學(xué)中的主體性特征。實踐證明，翻轉(zhuǎn)課堂在激發(fā)學(xué)生興趣、促進(jìn)知識內(nèi)化、提升深度學(xué)習(xí)效果等方面卓有成效。

“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”是中文系學(xué)生的專業(yè)必修課程，它通過對“五四”以來中國文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)、特點、規(guī)律的講解，對主要作家創(chuàng)作情況的介紹，對重點作品的解讀，訓(xùn)練學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行感知、分析、鑒賞、評論，增進(jìn)學(xué)生對中國現(xiàn)代文化的理解，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。但是這門課在教學(xué)的過程中存在相當(dāng)多的弊端，例如：“重脈絡(luò)梳理，輕作品解讀”；對于具體的作家作品的解讀流于“作家生平+思想內(nèi)容+藝術(shù)風(fēng)格”的公式化套路；隨著網(wǎng)絡(luò)的全面普及，學(xué)生們的閱讀日益快餐化和娛樂化，不愿花時間閱讀文學(xué)經(jīng)典……當(dāng)然，這不僅僅是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”的問題，也是中文系文學(xué)類課程教學(xué)的通病。因此，筆者嘗試將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)理念引入教學(xué)中，努力建設(shè)一個多元、活躍、高效的文學(xué)課堂，希望能夠提升學(xué)生對文學(xué)的興趣，提升他們對作品的解讀和分析能力。

一、 “中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程的翻轉(zhuǎn)課堂適用性分析

（一）課程結(jié)構(gòu)十分明晰，適合制作自學(xué)材料

“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程知識點明確，非常適合進(jìn)行知識單元拆解，從而制作成教學(xué)視頻或其他學(xué)習(xí)材料供學(xué)生課前自學(xué)。以高等教育出版社的《中國現(xiàn)代文學(xué)史（1917—2013）》（朱棟霖主編）為例，教材清晰地將“五四”以來的文學(xué)進(jìn)行分期，每一時期按照“文學(xué)思潮”、“小說”、“詩歌”、“散文”、“戲劇”的門類進(jìn)行講解，每一門類又分成“概述”和“作家專節(jié)”（或“流派專節(jié)”），具體到每一個重點作家，也有生平介紹、主要作品介紹、思想主題探析、藝術(shù)風(fēng)格解讀等內(nèi)容，知識點十分明確。

（二）課程知識難易適中，適合學(xué)生課前自學(xué)

從教育學(xué)理論上來說，這門課程的淺層知識屬于陳述性知識，而非程序性知識，重內(nèi)容鋪陳而少具體應(yīng)用，故學(xué)生們可以在課前頗為輕松地讀懂教材內(nèi)容，為課上的互動打下基礎(chǔ)。

（三）課程內(nèi)容多元開放，適合學(xué)生討論探究

由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一個“正在發(fā)生”的概念，尚未完全走完“經(jīng)典化”的路程，對許多作家作品的評論尚不能蓋棺定論，這就為學(xué)生們的探究性學(xué)習(xí)提供了廣闊空間，這也使得翻轉(zhuǎn)課堂的形式十分必要，它比傳統(tǒng)的授課形式更適合整理文獻(xiàn)、思考問題和表達(dá)見解。

（四）深度目標(biāo)難以達(dá)成，需要學(xué)生高度參與

如“重史輕讀”、“作品解讀套路化”、“學(xué)生閱讀量普遍不足”等問題，只能通過改變教學(xué)方式來解決。因為文學(xué)教學(xué)中最為珍貴的“審美理解”、“情感體驗”和“創(chuàng)造再現(xiàn)”目標(biāo)是傳統(tǒng)的講授方式難以達(dá)成的，它需要學(xué)生的高度參與，課前的閱讀、課中的討論和發(fā)言、課后的總結(jié)都是必不可少的。

二、“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的建構(gòu)

（一）教學(xué)準(zhǔn)備

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師每節(jié)課只需要“一次備課”即可，但在翻轉(zhuǎn)課堂模式下則需要“二次備課”——第一次是備“導(dǎo)學(xué)”內(nèi)容，第二次是備“課堂”內(nèi)容。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，區(qū)分哪些內(nèi)容適合課前自學(xué)，哪些內(nèi)容適合課堂互動，且課堂內(nèi)容要與導(dǎo)學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，但又不能完全拘泥于此。一般來說，作品的初步閱讀和客觀性較強(qiáng)的知識都可以放在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，如文學(xué)思潮的變化、作家的生平、主要作品介紹；而主觀性較強(qiáng)的知識則適合課堂互動，例如對作品主題和作家藝術(shù)風(fēng)格的探討、對文學(xué)史現(xiàn)象的評價等。

在導(dǎo)學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明確新課程的知識要點，然后設(shè)計“任務(wù)書”作為學(xué)習(xí)引導(dǎo)。任務(wù)書可以是對作品的閱讀，也可以是對問題的思索，還可以描述一種文學(xué)史現(xiàn)象，鼓勵學(xué)生提出問題并思索解決方法，從而形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。對于“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”來說，學(xué)習(xí)難度并不在于知識的記憶，而在于培養(yǎng)寬廣的文學(xué)史視野和敏銳的審美感受。因此，給學(xué)生的自學(xué)材料，教學(xué)視頻只是其中之一，文本和專題性研究文獻(xiàn)也同樣重要。

（二）導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)

學(xué)生根據(jù)教師下發(fā)的“任務(wù)書”和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行課前自學(xué)。在所有導(dǎo)學(xué)材料中，文本的閱讀應(yīng)放在首位?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的著名學(xué)者陳思和曾把文學(xué)史比作璀璨的夜空，把作品比作星月，他說：“我們要觀賞夜空準(zhǔn)確地說就是觀賞星月，沒有星月的燦爛我們很難設(shè)想天空會是什么樣子的，它的魅力又何在呢？……離開了文學(xué)名著，沒有了審美活動，就沒有文學(xué)史?！盵1]但當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀呈現(xiàn)出娛樂化和快餐化趨向，愿意閱讀經(jīng)典名著的同學(xué)越來越少。因此，教師必須采取科學(xué)的方法檢查大家的閱讀情況。例如，根據(jù)作品設(shè)計幾個簡易的填空題，考查作品中的人物姓名、特點，地點的名稱，情節(jié)的走向，或某個片段的出處，將起到很好的督促作用。除了文本閱讀，其他導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)也應(yīng)進(jìn)行形式多樣的考核與評價。

（三）課堂活動

此前，眾多研究翻轉(zhuǎn)課堂的文獻(xiàn)都致力于探討課堂之前的環(huán)節(jié)，也就是如何制作視頻、如何驗收自學(xué)成果，但課堂上到底應(yīng)該做些什么，依舊缺乏系統(tǒng)的論述。其實，課堂的優(yōu)勢是學(xué)生的群體性特征，學(xué)生由于共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)場所而形成了“學(xué)習(xí)共同體”，所以一切圍繞課堂開展的活動應(yīng)該充分考慮共同體優(yōu)勢。那么，作為共同體的學(xué)生在課堂上適合做些什么呢？

一是討論交流。小組討論的環(huán)節(jié)中每個人有不同的分工，組長掌控討論的節(jié)奏，記錄員負(fù)責(zé)記下小組各位同學(xué)的討論觀點，發(fā)言人代表小組發(fā)表意見和看法。問題的設(shè)計要能體現(xiàn)教學(xué)目的，難易程度要適中，可以是對某個文學(xué)作品的探討，如：巴金的小說《家》在哪些方面借鑒了古典小說《紅樓夢》？也可以是對某個文學(xué)史現(xiàn)象的研討，例如：“紅色經(jīng)典”屬不屬于經(jīng)典？我們應(yīng)該如何評價？學(xué)生們可以參考相關(guān)文獻(xiàn)，并根據(jù)自己對作品的解讀歸納、總結(jié)自己的觀點。這將深化學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代歷史文化語境的理解，提高審美鑒賞的水平，增強(qiáng)分析問題、解決問題的能力。

二是協(xié)作探究?？梢越梃b西方高等教育中研討課（Seminar）的方式，在課前給學(xué)生設(shè)計一個（或幾個相關(guān)的）課題，并準(zhǔn)備閱讀目錄（reading list）。題目是貫通性的宏大課題，目錄也要橫跨不同的教材和觀點各異的文章。學(xué)生需要按時完成閱讀，對觀點做出梳理，針對問題給出自己的見解。這往往是研究生課程所采取的教學(xué)方式，但也是可以降低難度引入本科生翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的實踐中。例如在講到作家高曉聲的創(chuàng)作時，可以設(shè)計這樣一個探究性話題：從魯迅到趙樹理，再到高曉聲，中國農(nóng)民形象發(fā)生了怎樣的變遷？分別折射出怎樣的文化內(nèi)涵？這是教材上提出的一個研究視角，但是并沒有給出觀點也沒有展開論述，故適合協(xié)作探究。針對這個題目，學(xué)生需要回顧魯迅、趙樹理、高曉聲三位作家的主要作品及其農(nóng)民形象，然后根據(jù)教師列出的書目和參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，在歸納和思考后形成自己的觀點。由于題目較大，不可能僅靠一人之力在短時間內(nèi)完成，故需要通力合作。探究的結(jié)果可以由代表進(jìn)行發(fā)言總結(jié)，也可以各自寫成小論文。對于學(xué)生來說，這樣的活動不僅加深了對作品的熟悉程度，對文學(xué)史的掌握程度，也鍛煉了思維能力、合作能力，甚至為今后畢業(yè)論文的寫作打下基礎(chǔ)。

三是成果展示。首先，不論是討論交流，還是協(xié)作探究，最終都要以成果展示的方式進(jìn)行個人或小組的總結(jié)。成果展示不僅是展示結(jié)果，也展示思路和材料依據(jù)。在上述關(guān)于“紅色經(jīng)典”的爭論中，就有同學(xué)根據(jù)文學(xué)史的演進(jìn)規(guī)律和文學(xué)批評的準(zhǔn)則對“紅色經(jīng)典”的“經(jīng)典”身份提出質(zhì)疑；也有同學(xué)根據(jù)紅色經(jīng)典的“民間隱形結(jié)構(gòu)”肯定其可貴的價值；更有同學(xué)根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗和文獻(xiàn)資料，指出“紅色經(jīng)典”自有其價值，但對于哪些作品才是真正的紅色經(jīng)典要進(jìn)行重新界定。其次，還可以展示“評論”和“寫作”的結(jié)果。例如，莫言的小說具有天馬行空般的想象力，語言風(fēng)格自由奔放，帶有粗糙的生命活力。小說《紅高粱》中有一句描寫女主人公“我奶奶”的話語：“奶奶鮮嫩茂盛，水分充足”[2]。這是一句極富表現(xiàn)力的文學(xué)語言，它用陌生化的方式表現(xiàn)了女主人公的野性之美，體現(xiàn)了作家莫言天才般的語言創(chuàng)造力。但是，同學(xué)們在閱讀過程中未必能注意到這一句。為了凸顯莫言小說語言的魅力，在講解時可預(yù)先拋出一個問題：如何用一句（或一段）簡短的話語，描寫一個健康、美麗、性感的鄉(xiāng)村女性？讓同學(xué)們動腦想、動筆寫，在他們分享自己的成果后再引出小說的原文。這能讓學(xué)生有非常深刻的印象。而同學(xué)展示的成果中也有非常不錯的創(chuàng)作，例如一個同學(xué)用“身形壯麗”一詞來形容女性，雖然用詞有些怪，但卻使其具備了“大地之母”的風(fēng)范。最后，還可以展示“作品的誦讀”。講解話劇《茶館》時，分小組、分角色朗讀劇本的第一幕；講解20世紀(jì)80年代詩歌時，選取舒婷、北島、顧城和海子的詩歌，開展詩歌朗誦比賽，都使得學(xué)生更好地走進(jìn)了文本，對于自身素質(zhì)的提升卓有成效。

四是答疑解惑。鼓勵學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，提出一個好的問題比解答若干問題更為可貴，教師應(yīng)當(dāng)把是否提出了有水平的問題作為判定學(xué)生成績的一個參考因素。當(dāng)某個學(xué)生或某個小組提出某個有建設(shè)性意義的問題后，先鼓勵班級里了解此問題的學(xué)生發(fā)表看法，再由教師進(jìn)行回答。

五是效果測評。教學(xué)效果的檢測和評價不應(yīng)唯結(jié)果論，學(xué)習(xí)過程也應(yīng)考慮其中。對于學(xué)生的討論過程、探究過程、展示內(nèi)容和提問內(nèi)容應(yīng)有充分的了解，對每個學(xué)生付出的努力應(yīng)有充分的把握，并將其納入教學(xué)檢測和評價之中。

（四）課后拓展

鑒于已經(jīng)實現(xiàn)了課堂的“翻轉(zhuǎn)”，故課后的學(xué)習(xí)內(nèi)容不宜過多，而且應(yīng)當(dāng)是可選性的。可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行拓展閱讀和評論寫作，為進(jìn)一步提升專業(yè)素養(yǎng)，夯實基礎(chǔ)。

三、結(jié)論及反思

（一）翻轉(zhuǎn)課堂對教師素質(zhì)提出了很高的要求

對于教師來說，實施翻轉(zhuǎn)課堂需要深厚的專業(yè)素養(yǎng)和杰出的教學(xué)能力。教師在此過程中的角色比好比“編劇、導(dǎo)演和演員”，三位一體。用于學(xué)生課前自學(xué)的視頻，應(yīng)如一場“好電影”，而課堂的互動，應(yīng)如一臺“好戲劇”。前者用鏡頭語言向?qū)W生傳遞知識，是電影的調(diào)度方法；后者用教師的語言和肢體動作與學(xué)生溝通，是戲劇的調(diào)度方法。不論哪一種，都要有“腳本”，即“鏡頭設(shè)計”或“舞臺設(shè)計”，這就需要教師精心準(zhǔn)備每一個環(huán)節(jié)。教師不僅要對課程內(nèi)容更加熟悉，而且要搜集、整理、制作并提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，要對課堂的互動進(jìn)行有效的設(shè)計和引導(dǎo)，要熟練地應(yīng)對學(xué)生提出的各種問題。這都對教師的專業(yè)素養(yǎng)、掌控能力、溝通能力、應(yīng)變能力提出了更高的要求。

（二）學(xué)生的主動參與是翻轉(zhuǎn)課堂成功的前提

對于學(xué)生來說，實施翻轉(zhuǎn)課堂需要改變學(xué)習(xí)方式，將傳統(tǒng)的“聽課——復(fù)習(xí)”的流程改變?yōu)椤罢n前自學(xué)——整理與歸納問題——課上討論與分享——教師答疑——課后總結(jié)”的過程。翻轉(zhuǎn)課堂得以實施成功，很大程度上依賴于學(xué)生課前的主動性和課上的參與度。因此，學(xué)生需要改變由來已久的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而教師更要起到督促和引導(dǎo)的作用。一堂好課應(yīng)該是由教師和學(xué)生共同創(chuàng)作的藝術(shù)品，二者缺一不可。但在實際教學(xué)中，如何調(diào)動學(xué)生的積極性一直是翻轉(zhuǎn)課堂最大的難題。目前的主要解決辦法是采取“探秘”式教學(xué)，讓知識環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)。例如，講解話劇《茶館》的主題時，要有這樣四個步驟：第一步是通過閱讀文本和觀看視頻，總結(jié)出“埋葬三個舊時代，歌頌新時代”的結(jié)論（這是學(xué)界對《茶館》主題的一貫認(rèn)識）；第二步是引導(dǎo)學(xué)生反思：為什么結(jié)尾處如此悲涼？新時代的希望在哪里呢？第三步是讓學(xué)生閱讀部分歷史文獻(xiàn)，找到老舍在創(chuàng)作時是“帶著鐐銬跳舞”的資料；第四步再進(jìn)行總結(jié)，宏大敘事的背景下，作者有一種強(qiáng)烈的個人情懷要抒發(fā)，那就是“末世憑吊”。經(jīng)過層層推演，學(xué)生可知《茶館》的主題并非只有一種解讀，它還有可能是一曲末世的挽歌。實踐證明，這種“探秘”式教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)。但并非所有課程內(nèi)容都能照搬這一教學(xué)模式，因此尚需不斷探索。

（三）問題式學(xué)習(xí)是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的有效途徑

“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)實踐是由“問題”貫穿始終的，從導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)書的設(shè)計，課堂活動中的“討論交流”、“探究寫作”和“成果展示”，幾乎都是圍繞著“問題”的設(shè)計、思考和解決來完成。這符合“問題式學(xué)習(xí)”的定義和特點。“問題式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)（課程）設(shè)計方法，讓學(xué)習(xí)者掌控學(xué)習(xí)和研究的過程，使理論與實踐相統(tǒng)一，并應(yīng)用知識和技能去找出特定問題的可能的解決方案”[3]。它有四個主要組成部分：“有意義的問題”、“小組學(xué)習(xí)”、“教師作為協(xié)調(diào)者”和“自主學(xué)習(xí)”[4]。因此，“設(shè)計一個好問題”是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的重中之重。首先，這個問題應(yīng)該是“非良構(gòu)”的，以開放性和復(fù)雜性來保證能夠進(jìn)行自由探究；其次，它要符合教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，并致力于提升學(xué)生的文學(xué)史素養(yǎng)、理論思維、審美理解、情感體驗和創(chuàng)造能力；再次，它可以被“抽絲剝繭”并“層層推進(jìn)”，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；最后，它的難度要和學(xué)生水平相適應(yīng)，應(yīng)屬于“跳一跳，夠得著”的范疇。

總之，“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”翻轉(zhuǎn)課堂所帶來的教學(xué)變革突破了傳統(tǒng)意義上文學(xué)類課程授課模式，改變了師生關(guān)系，拓展了學(xué)習(xí)空間，是實現(xiàn)文學(xué)教育創(chuàng)新的一次偉大嘗試。盡管還有很多問題有待解決，比如教師對課堂的駕馭能力、學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣都影響著翻轉(zhuǎn)課堂的效果，但隨著進(jìn)一步的探索，我們有理由期待翻轉(zhuǎn)課堂為文學(xué)教育帶來更好的成效。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[2] 牛玉秋.新中國六十年文學(xué)大系·中短篇小說精選（上）[M].武漢：長江文藝出版社，2009：335

[3] Savery，J.R.Overview of problem-based learning：definitions and distinctions[J].Interdisciplinary Journal of Problem Based Learn-ing，2014（1）：9-20.

[4] 向佐軍.問題式學(xué)習(xí)慕課開發(fā)的原理與設(shè)計——以荷蘭馬斯特里赫特大學(xué)慕課為例[J].中國電化教育，2016（6）：86—87.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]