依托國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，持續(xù)提高少數(shù)民族雙語(yǔ)教師聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力

文/林春梅

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依托國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，持續(xù)提高少數(shù)民族雙語(yǔ)教師聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力

文/林春梅

新疆阿克蘇市第十小學(xué)

“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，交百家友，嘗四方味”有了經(jīng)典古詩(shī)詞的奠基,這我們所收獲的，就不僅僅是老師們語(yǔ)文修養(yǎng)的提高，也不僅僅是老師們氣質(zhì)修養(yǎng)的變化，更是我們整個(gè)民族靈魂的回歸和民族的偉大復(fù)興。我們相信，那些博大精深、睿智宏偉的國(guó)學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和老師的日積月累的積淀而慢慢釋放出濃醇的芬芳。

推薦讀物；激發(fā)興趣；陶冶情操；提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力

我國(guó)五千年文化中，經(jīng)典美文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個(gè)挺立于世界民族之林的國(guó)家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們具備這種人文素養(yǎng)，而這些千古美文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的，沒(méi)有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典就是這種足以支撐我們?nèi)A夏民族的永恒力量，全球經(jīng)典教育專(zhuān)家王財(cái)貴博士認(rèn)為“經(jīng)典是人類(lèi)社會(huì)最有價(jià)值、最有用的知識(shí)”，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是中華民族最有價(jià)值、最有用的知識(shí)。學(xué)校的教育工作者要顧及民族承前啟后的百年大計(jì)，要善于挖掘出傳統(tǒng)文化中的精髓，通曉事理，修心修志，孝親尊師，是我們每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任，誦讀經(jīng)典，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操、提高人文素養(yǎng)，還能激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族的自豪感和民族凝聚力。

突出國(guó)學(xué)文化，營(yíng)造良好的國(guó)語(yǔ)氛圍，推動(dòng)國(guó)語(yǔ)教育向縱深發(fā)展，強(qiáng)化中小學(xué)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師國(guó)語(yǔ)培訓(xùn)，是“穩(wěn)疆興疆”的重要戰(zhàn)略舉措。由于長(zhǎng)期受母語(yǔ)思維的干擾和影響，民族老師在說(shuō)話時(shí)，常不自覺(jué)地將母語(yǔ)的思維習(xí)慣套在國(guó)語(yǔ)上。在學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言系統(tǒng)過(guò)程中母語(yǔ)那套根深蒂固的語(yǔ)言習(xí)慣會(huì)阻礙新的語(yǔ)言習(xí)慣的形成。交際環(huán)境是語(yǔ)言交際的構(gòu)成要素之一，社會(huì)環(huán)境是語(yǔ)言交際環(huán)境中很復(fù)雜的因素。因?yàn)槭艿街車(chē)h(huán)境的影響，民族教師的國(guó)語(yǔ)表達(dá)能力較弱，國(guó)語(yǔ)口頭表達(dá)很困難。由于積累的詞匯量少，語(yǔ)言貧乏，造成語(yǔ)言思維的狹隘性和單一性，往往影響語(yǔ)言表達(dá)的流暢性和豐富性，課堂上語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)不規(guī)范，心里想的卻說(shuō)不出來(lái)，常常是詞不達(dá)意，使原有的話題變得空白，或者不知如何去說(shuō)，久而久之，變成心中明白，嘴卻說(shuō)不出來(lái)，直接影響課堂教學(xué)表效果。教師的勞動(dòng)與其他勞動(dòng)不同，不是用工具去影響對(duì)象，而是用本身的言行直接去影響學(xué)生。加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師對(duì)不同文化的積極適應(yīng)與溝通，強(qiáng)化民族教師文化交際意識(shí)，養(yǎng)成國(guó)語(yǔ)思維方式，加強(qiáng)民族教師的國(guó)語(yǔ)詞匯的積累，培養(yǎng)用國(guó)語(yǔ)思維的習(xí)慣，對(duì)提高國(guó)語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，加強(qiáng)國(guó)語(yǔ)語(yǔ)感，加強(qiáng)對(duì)國(guó)語(yǔ)語(yǔ)言的感悟、感知、感觸，將會(huì)促使民族教師國(guó)語(yǔ)表達(dá)能力快速提升。

1 激發(fā)興趣，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典系列講座

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，五千年的文化積淀，形成了偉大的民族精神。經(jīng)典詩(shī)詞是中華文化的精品，“身教莫如禮，言教莫如詩(shī)”，經(jīng)典詩(shī)詞由于其形式、內(nèi)容、思想與境界的高度統(tǒng)一，其震撼人心的力量，呼喚內(nèi)在的情感，作用之大，影響之深，無(wú)法比擬。我們旨在通過(guò)誦讀經(jīng)典，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，促進(jìn)全體教師可持續(xù)發(fā)展。以品格的熏陶為首要，提高語(yǔ)言能力、記憶力。增強(qiáng)民族自豪感，培植民族精神，建構(gòu)正確的人生信念?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)呤”，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的培養(yǎng)語(yǔ)感的通道，也是提高聽(tīng)，說(shuō)能力的前提。通過(guò)豐富多彩的影像視屏資料，開(kāi)展一系列教師國(guó)學(xué)講座，引領(lǐng)教師走進(jìn)詩(shī)文天地，領(lǐng)略詩(shī)文魅力，調(diào)動(dòng)多種感官，感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典短小精悍，朗朗上口，可讀，可吟，可唱，可誦，可演，體驗(yàn)經(jīng)典文化的魅力，創(chuàng)造一種開(kāi)放，和諧、積極互動(dòng)的語(yǔ)言活動(dòng)氛圍，在愉快和諧的國(guó)語(yǔ)環(huán)境之中，產(chǎn)生“我要學(xué)國(guó)學(xué)”的強(qiáng)烈愿望，而不是“要我學(xué)國(guó)語(yǔ)”的被動(dòng)服從，使得國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)，成為獲取技能、陶冶情操、拓展視野、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。

2 推薦讀物，選擇誦讀內(nèi)容

國(guó)學(xué)經(jīng)典是濃縮了中國(guó)古代人文自然知識(shí)結(jié)晶的精華，是中華民族智慧的結(jié)晶。從調(diào)查中，得知民族教師對(duì)國(guó)學(xué)了解不夠，興趣不大。所以選擇音律諧和，節(jié)奏明快，朗朗上口的作品，使民族老師易于誦讀，精選國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，遵循民族教師循序漸進(jìn)發(fā)展規(guī)律和實(shí)際需求，進(jìn)一步完善國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的校本教材。所選取的內(nèi)容主要是一些篇幅較短、容易牢記成誦的中國(guó)古代儒家經(jīng)典、古詩(shī)詞、典故、名言警言甚至是兒歌童謠。在具體內(nèi)容的選擇上，為了使每個(gè)民族教師都樂(lè)于誦讀，并且讀有所獲，我們把誦讀內(nèi)容分層次，逐步滲透，不斷提升。節(jié)選了《論語(yǔ)十則》、《詩(shī)經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從李白的《聞左遷龍標(biāo)遙有此寄》、杜甫的《蜀相》，蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，毛澤東的《沁園春雪》，余光中的《鄉(xiāng)愁》。本著從易到難，從少到多，循序漸進(jìn)的原則，進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀，逐漸提升國(guó)學(xué)誦讀層次，激發(fā)誦讀興趣，精選誦讀的內(nèi)容拓展學(xué)習(xí)途徑，開(kāi)發(fā)閱讀資源，拓展誦讀范圍，積累語(yǔ)言，豐富語(yǔ)感，提高文化素養(yǎng)。

3 授之以法，提高誦讀效率

許多教師有了經(jīng)典誦讀興趣，由于語(yǔ)言障礙，在誦讀中語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)不規(guī)范，沒(méi)能把握住誦讀的韻律。為了使經(jīng)典誦讀成為有效的誦讀。我在教學(xué)中結(jié)合多媒體，讓教師看關(guān)于誦讀篇目的視頻和聽(tīng)錄音誦讀的形式采用多種形式的讀來(lái)提高學(xué)習(xí)興趣?；蚍蹲x、帶讀、引讀；或分學(xué)習(xí)小組、男女教賽對(duì)讀；或讓小老師領(lǐng)讀；抓住難讀的地方多讀；或準(zhǔn)備與朗讀作品相和諧的音樂(lè)，營(yíng)造音響氛圍進(jìn)行配樂(lè)朗讀?；蚩旎蚵?，或吟或唱，或接龍，或默讀，或當(dāng)場(chǎng)試背，或提問(wèn)征答，主要是讀出、讀好句子的語(yǔ)氣。讀了幾遍后，部分教師能達(dá)到背誦程度。再互相練習(xí)、試背，更多教師能達(dá)到背誦程度，這樣學(xué)起來(lái)教師感覺(jué)較輕松。俗話說(shuō)“一章十遍讀，一句十回吟”。只有讓教師聲情并茂地反復(fù)誦讀，才會(huì)體會(huì)到中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，內(nèi)涵深刻。

4 營(yíng)造文化氛圍，開(kāi)展異彩紛呈的系列活動(dòng)

一是開(kāi)展“讀千古美文、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)，突出抓好國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，采取學(xué)、讀、寫(xiě)、賽、演等方式，激發(fā)誦讀經(jīng)典的積極性。每周安排一堂國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀課，每日開(kāi)展“誦讀經(jīng)典一刻鐘”活動(dòng)，每周開(kāi)展一次“書(shū)寫(xiě)經(jīng)典一刻鐘”活動(dòng)，每學(xué)期組織開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、讀后感征文比賽、名言名句書(shū)法比賽等活動(dòng)，每年九月舉行一次國(guó)學(xué)經(jīng)典匯報(bào)演出活動(dòng)，把經(jīng)典誦讀貫穿于日常教育教學(xué)全過(guò)程。開(kāi)展說(shuō)唱經(jīng)典比賽，把國(guó)學(xué)經(jīng)典故事改編成話劇、小品、情景劇等。

二是開(kāi)展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的紀(jì)念活動(dòng)。以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，豐富節(jié)日內(nèi)涵，開(kāi)展詩(shī)詞、楹聯(lián)、燈謎、書(shū)法，戲曲，歌舞表等活動(dòng)，把經(jīng)典文化中蘊(yùn)藏著的中華民族價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、歷史淵源、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多文化因子通過(guò)各種方式發(fā)揚(yáng)光大，把經(jīng)典誦讀貫穿于日常教育教學(xué)全過(guò)程。

5 創(chuàng)建濃郁的書(shū)香經(jīng)典校園文化

每周以國(guó)學(xué)為內(nèi)容的校園廣播. 每周?chē)?guó)旗下講話后教師輪流展示 5 分鐘國(guó)學(xué)誦讀。以《學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的感受》為主題辦一期手抄報(bào)，展示讀書(shū)心得，彰顯人文教育，凸顯先進(jìn)文化精髓、突出主題、圖文并茂。以年級(jí)組為單位，舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，評(píng)選出本教研組的誦讀之星 3 名。定期舉行教師國(guó)學(xué)培訓(xùn)；開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)。

“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，交百家友，嘗四方味”有了經(jīng)典古詩(shī)詞的奠基,這我們所收獲的，就不僅僅是老師們語(yǔ)文修養(yǎng)的提高，也不僅僅是老師們氣質(zhì)修養(yǎng)的變化，更是我們整個(gè)民族靈魂的回歸和民族的偉大復(fù)興。我們相信，那些博大精深、睿智宏偉的國(guó)學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和老師的日積月累的積淀而慢慢釋放出濃醇的芬芳。

項(xiàng)目：本文系新疆阿克蘇地區(qū)人才項(xiàng)目2017 年度立項(xiàng)課題《浙江援助阿克蘇地區(qū)中小學(xué)雙語(yǔ)教師教育教學(xué)能力提升培訓(xùn)的實(shí)踐研究》（人文社科類(lèi)）成果之一。”